المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : الأهوال
Book of the Terrors of the Day of Resurrection
للمصدقة على الأزواج والأيتام أجران
A woman who gives charity to her husband and orphans has two rewards
Hadith Number: 8999
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاموي إملاء، حدثنا ابو عمر احمد ابن عبد الجبار بن عمير (3) التميمي بالكوفة، حدثنا ابو معاوية، حدثنا الاعمش، عن شقيق، عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، عن ابن اخي زينب امراة عبد الله، عن زينب قالت: خطبنا رسول الله ﷺ، فقال:"يا معشر النساء، تصدقن ولو من حليكن، فإنكن اكثر اهل جهنم يوم القيامة". قالت: وكان عبد الله رجلا خفيف ذات اليد، وكان رسول الله ﷺ قد القي عليه المهابة، فقلت له: سل لي رسول الله ﷺ: ايجزئ عني من الصدقة النفقة على زوجي وايتام لي في حجري؟ قال لنا ابو العباس: وذكر الحديث (4).
It is narrated from Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her) (the wife of Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him)), through her nephew, that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) addressed us and said: "O assembly of women! Give charity, even if it is from your jewellery, for on the Day of Resurrection you will be the majority of the people of Hell." Sayyidah Zaynab said: Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) was a man of little wealth, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) inspired great awe, so I said to Sayyiduna Abdullah: "Ask the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on my behalf: will my spending on my husband and on the orphans in my care count as charity on my part?" Abu al-Abbas said to us: Then he mentioned the complete hadith.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار، وهو متابع، ومن فوقه ثقات إلّا أنَّ أبا معاوية» [ترقيم الرساله 8999]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8999 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): (3) In manuscript (K) this has been corrupted into "'Umar" and in (M) into "'Amr", while this chain has dropped out of manuscripts (Z) and (B). What we have established is the correct form, from the sources of the narrator's biography.
(3) تحرّف في (ك): إلى عمر، وفي (م) إلى: عمرو، وسقط هذا الإسناد من (ز) و (ب). والمثبت على الصواب من مصادر ترجمته.
Grading: (4) This hadith is sahih, and this chain is hasan on account of Ahmad bin 'Abd al-Jabbar, who is "corroborated" (mutaba'), and those above him are trustworthy (thiqat).
Technical note / Defect ('illah): However, Abu Mu'awiyah, who is Muhammad bin Khazim al-Darir, made an error in its chain, saying: "'Amr bin al-Harith from the nephew of Zaynab", whereas the correct version is that 'Amr bin al-Harith is himself the nephew of Zaynab (not an intermediary). Al-Tirmidhi drew attention to this right after hadith (636).
Technical note / Defect ('illah): However, Abu Mu'awiyah, who is Muhammad bin Khazim al-Darir, made an error in its chain, saying: "'Amr bin al-Harith from the nephew of Zaynab", whereas the correct version is that 'Amr bin al-Harith is himself the nephew of Zaynab (not an intermediary). Al-Tirmidhi drew attention to this right after hadith (636).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار، وهو متابع، ومن فوقه ثقات إلّا أنَّ أبا معاوية - وهو محمد بن خازم الضرير - وهمَ في إسناده فقال: عمرو بن الحارث عن ابن أخي زينب، والصواب أنَّ عمرو بن الحارث هو ابن أخي زينب، وقد نبَّه على ذلك الترمذي بإثر الحديث (636).
Technical note / Defect ('illah): Al-A'mash is Sulayman bin Mihran, Shaqiq is Ibn Salamah Abu Wa'il al-Asadi, and 'Abd Allah, the husband of Zaynab, is 'Abd Allah bin Mas'ud. See its takhrij in the one that follows.
الأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل الأسدي، وعبد الله زوج زينب: هو عبد الله بن مسعود. وانظر تخريجه في الذي يليه.
Hadith Number: 8999M
فاخبرناه ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان الزاهد من اصل كتابه، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا ابو معاوية، حدثنا الاعمش، عن شقيق، عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، عن ابن اخي زينب امراة عبد الله، عن زينب قالت: خطبنا رسول الله ﷺ فقال:"يا معشر النساء، تصدقن ولو من حليكن، فإنكن اكثر اهل جهنم يوم القيامة". قالت: وكان عبد الله رجلا خفيف ذات اليد فقلت له: سل لي رسول الله ﷺ: ايجزئ عني من الصدقة النفقة على زوجي وايتام في حجري؟ قالت: وكان رسول الله ﷺ قد القيت عليه المهابة، فقال لي عبد الله: اذهبي فسليه، قالت: فانطلقت فانتهيت إلى الباب، فإذا عليه امراة من الانصار حاجتها كحاجتي، قالت: فخرج إلينا بلال فقلنا له: سل لنا رسول الله ﷺ: اتجزئ عنا من الصدقة النفقة على ازواجنا وعلى ايتام في حجرنا؟ قالت: فدخل عليه بلال، فقال: على الباب زينب، قال:"اي الزيانب؟" فقال: زينب امراة عبد الله، وزينب امراة من الانصار، يسالانك عن النفقة على ازواجهما وايتام في حجورهما: ايجزئ ذلك عنهما من الصدقة؟ قالت: فخرج إلينا بلال، فقال: قال رسول الله ﷺ:"لهما اجران: اجر القرابة، واجر الصدقة" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة، وتفرد مسلم ﵀ بإخراجه مختصرا!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8784 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة، وتفرد مسلم ﵀ بإخراجه مختصرا!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8784 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her) (with the previous chain) that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) addressed us and said: "O assembly of women! Give charity, even if it is from your jewellery, for on the Day of Resurrection you will be the majority of the people of Hell." Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her) said: Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) was a man of little wealth, so I said to him: "Ask the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on my behalf: will my spending on my husband and on the orphans in my care count as charity on my part?" She said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) inspired great awe, so Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) said to me: "Go and ask him (peace and blessings be upon him) yourself." She said: So I set off and reached his (peace and blessings be upon him) door, and there was a woman of the Ansar there as well whose question was the same as mine. She said: Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) came out to us and we said to him: "Ask the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on our behalf: will our spending on our husbands and on the orphans in our care count as charity on our part?" She said: So Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) went in to him (peace and blessings be upon him) and said: "Zaynab is at the door." He (peace and blessings be upon him) asked: "Which Zaynab?" He said: "Zaynab the wife of Abdullah, and Zaynab, a woman of the Ansar. They are asking you about spending on their husbands and on the orphans in their care: will this spending of theirs count as charity on their part?" She said: Then Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) came out to us and said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "For both of them there are two rewards: the reward for (upholding) kinship and the reward for charity."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording, and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) alone recorded it in abridged form.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،على وهمٍ فيه كما سبق» [ترقيم الرساله 8999M] [ترقيم الشركة 8890] [ترقيم العلميه 8784]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8999M of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) Its chain is sahih, despite the error in it, as has passed.
Reference / Source: It is in "Musnad Ahmad" 44/ (27048).
Reference / Source: It is in "Musnad Ahmad" 44/ (27048).
(1) إسناده صحيح على وهمٍ فيه كما سبق. وهو في "مسند أحمد" 44/ (27048).
Reference / Source: Ibn Majah (1734), al-Tirmidhi (635), al-Nasa'i (9156) and Ibn Hibban (4248) narrated it by various routes from Abu Mu'awiyah, with this chain. Some of them abridged it.
وأخرجه ابن ماجه (1734)، والترمذي (635)، والنسائي (9156)، وابن حبان (4248) من طرق عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وبعضهم اختصره.
Reference / Source: Ahmad 25/ (16082), al-Tirmidhi (636) and al-Nasa'i (2375) and (9157) narrated it by way of Shu'bah; al-Bukhari (1466), Muslim (1000) (46) and al-Nasa'i (9158) by way of Hafs bin Ghiyath; and Muslim (1000) (45) by way of Abu al-Ahwas Sallam bin Sulaym; all three of them from al-A'mash, from Shaqiq, from 'Amr bin al-Harith, from Zaynab, in full, except for his (peace and blessings be upon him) saying: "For you (women) will be the majority of the people of Jahannam on the Day of Resurrection", which Abu Mu'awiyah alone narrated from al-A'mash.
وأخرجه أحمد 25/ (16082)، والترمذي (636)، والنسائي (2375) و (9157) من طريق شعبة، والبخاري (1466)، ومسلم (1000) (46)، والنسائي (9158) من طريق حفص بن غياث، ومسلم (1000) (45) من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، ثلاثتهم عن الأعمش، عن شقيق، عن عمرو بن الحارث، عن زينب بطوله - دون قوله: "فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة"، فقد تفرَّد بها أبو معاوية عن الأعمش.