المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
كان إذا فرغ من أم القرآن رفع صوته فقال : آمين
When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) finished Surah al-Fatihah he would raise his voice and say Amin
Hadith Number: 907
اخبرنا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، حدثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم القاضي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي، اخبرني عمرو بن الحارث، عن عبد الله بن سالم، عن الزبيدي قال: اخبرني الزهري، عن ابي سلمة وسعيد، عن ابي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ إذا فرغ من ام القرآن، رفع صوته فقال:"آمين" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، واتفقا على تامين الإمام وعلى تامين الماموم وإن اخفاه الإمام (1). وقد اختار احمد بن حنبل في جماعة من اهل الحديث بان التامين للمامومين لقوله ﷺ:"فإذا قال الإمام: ولا الضالين، فقولوا: آمين".
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 812 - على شرطهما ولم يخرجاه بهذا اللفظ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، واتفقا على تامين الإمام وعلى تامين الماموم وإن اخفاه الإمام (1). وقد اختار احمد بن حنبل في جماعة من اهل الحديث بان التامين للمامومين لقوله ﷺ:"فإذا قال الإمام: ولا الضالين، فقولوا: آمين".
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 812 - على شرطهما ولم يخرجاه بهذا اللفظ
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) finished Surah al-Fatihah, he would say "Amin" in a loud voice.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it with these words. There is agreement on both the imam and the one following him saying Amin, even if the imam says it quietly.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد حسن إن شاء الله، إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي - وهو ابن زِبريق - مختلف فيه، وهو شيخ الذهلي وأبي حاتم الرازي والبخاري حيث روى عنه في كتابه "الأدب المفرد" عدة أحاديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحَّح له حديثه هذا هو وابن ...» [ترقيم الرساله 907] [ترقيم الشركة 817] [ترقيم العلميه 812]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 907 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) By virtue of its routes and supporting reports it is a "sahih hadith", and this chain, in sha' Allah, is "hasan". There is disagreement about Ishaq bin Ibrahim al-Zubaydi (Ibn Zibriq), but al-Bukhari narrated from him in "al-Adab al-Mufrad" and Ibn Hibban declared him trustworthy.
Criticism of a narrator: Abu Hatim and Ibn Ma'in spoke well of him, but al-Nasa'i and Abu Dawud criticised him. In summary, his hadith is hasan provided he does not bring anything munkar. 'Amr bin al-Harith al-Himsi is also "mustaqim al-hadith" (hasan).
Criticism of a narrator: Abu Hatim and Ibn Ma'in spoke well of him, but al-Nasa'i and Abu Dawud criticised him. In summary, his hadith is hasan provided he does not bring anything munkar. 'Amr bin al-Harith al-Himsi is also "mustaqim al-hadith" (hasan).
(1) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد حسن إن شاء الله، إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي - وهو ابن زِبريق - مختلف فيه، وهو شيخ الذهلي وأبي حاتم الرازي والبخاري حيث روى عنه في كتابه "الأدب المفرد" عدة أحاديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحَّح له حديثه هذا هو وابن خزيمة وحسّنه الدارقطني في "سننه"، وقال أبو حاتم الرازي: شيخ، ونقل عن ابن معين أنه أثنى عليه خيرًا وقال: الفتى لا بأس به، ولكنهم يحسدونه؛ ولعله يشير إلى ما صدر عن محمد بن عوف الطائي محدّث حمص - وهو من أقران ابن زبريق - من تكذيبه فيما نقله عنه أبو داود، وتابعه أبو داود فقال: ليس هو بشيء، وقال النسائي: ليس بثقة. قلنا: فهو حسن الحديث إن شاء الله إذا لم يأت بما يُنكر، وعمرو بن الحارث - وهو ابن الضحاك الحمصي - روى عنه أيضًا مولاته علوة ومحمد بن هاشم البعلبكّي وروى عنه محمد بن عوف وجادةً من كتابه، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مستقيم الحديث؛ فهو حسن الحديث.
Technical note: Al-Zubaydi is Muhammad bin al-Walid, Sa'id is Ibn al-Musayyab, and Abu Salamah is Ibn 'Abd al-Rahman bin 'Awf.
الزبيدي: هو محمد بن الوليد، وسعيد: هو ابن المسيب، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
Reference / Source: Ibn Hibban (1806), al-Daraqutni (1274) and al-Bayhaqi (2/58) narrated it through two routes from Ishaq bin Ibrahim al-Zubaydi. Al-Daraqutni called the chain hasan.
وأخرجه ابن حبان (1806)، والدارقطني (1274)، والبيهقي 2/ 58 من طريقين عن إسحاق بن إبراهيم الزبيدي، بهذا الإسناد. وحسَّن الدارقطني إسناده.
Reference / Source: Al-Daraqutni (1273) narrated it with the chain of Bahr bin Kaniz al-Saqqa' (who is weak) from al-Zuhri.
وأخرجه الدارقطني (1273) من طريق بحر بن كَنيز السَّقّاء، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة. وبحر السقاء ضعيف.
Reference / Source: Abu Dawud (934) and Ibn Majah (853) narrated it with the chain of Bishr bin Rafi' (weak) from Abu 'Abdullah (majhul), which is weak.
وأخرجه بنحوه أبو داود (934)، وابن ماجه (853) من طريق بشر بن رافع، عن أبي عبد الله ابن عمَّ أبي هريرة، عن أبي هريرة. وهذا إسناد ضعيف لضعف بشر بن رافع وجهالة أبي عبد الله.
Reference / Source: Ahmad (16/10449), al-Nasa'i (905) and Ibn Hibban (1797) narrated it with the chain of Nu'aym al-Mujmir, that he prayed behind Abu Hurayrah, and when he said "Amin" the people also said it.
Grading: Its chain is sahih.
Grading: Its chain is sahih.
وأخرج أحمد 16/ (10449)، والنسائي في "المجتبى" (905)، وابن حبان (1797) من حديث نعيم بن عبد الله المُجمِر: أنه صلَّى وراء أبي هريرة فقرأ أم القرآن، فلما قال: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ قال: آمين، فقال الناس: آمين … الحديث، وفي آخره قال: إني لأشبهكم صلاةً برسول الله ﷺ. وإسناده صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: The most authentic narration supporting the Prophet's (peace and blessings be upon him) saying Amin aloud is that of Wa'il bin Hujr (Ahmad 31/18842 and others).
ويشهد لحديث أبي هريرة هذا في رفع النبي ﷺ صوته بآمين غيرُ ما حديثٍ أصحُّها حديث وائل بن حُجر عند أحمد 31/ (18842) وأبي داود (932) وغيرهما، وهو حديث صحيح.
Technical note: (1) Perhaps he is referring to the narration of Imam Malik: "When the imam says Amin, then you also say it" (al-Bukhari 780, Muslim 410).
(1) لعله يشير إلى حديث مالك عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة أنَّ النبي ﷺ قال: "إذا أمَّن الإمام فأمِّنوا، فإنه من وافق تأمينُه تأمينَ الملائكة غُفر له ما تقدَّم من ذنبه"، وهو عند البخاري (780) ومسلم (410) (72)، وإلى حديث أبي صالح عن أبي هريرة أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إذا قال الإمام ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فقولوا: آمين … "، وهو عند البخاري (782) ومسلم (410) (76).
