Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Majah (rh)
سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
كتاب السنة
The Book of the Sunnah
باب : التوقي في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Chapter: Caution in narrating from the Messenger of Allah (saws)
Show diacritics
Hadith Number: 26
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا ابو النضر ، عن شعبة ، عن عبد الله بن ابي السفر ، قال: سمعت الشعبي ، يقول:" جالست ابن عمر سنة فما سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا".
It was narrated that 'Abdullah bin Abu Safar said: "I heard Ash-Sha'bi saying: 'I sat with Ibn 'Umar for a year and I did not hear him narrate anything from the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم )"


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/أخبار الآحاد 6 (7267)، صحیح مسلم/الصید 7 (1944)، (تحفة الأشراف: 7111)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/84، 137، 157) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥عبد الله بن عمر العدوي، أبو عبد الرحمنصحابي
👤←👥عامر الشعبي، أبو عمرو
Newعامر الشعبي ← عبد الله بن عمر العدوي
ثقة
👤←👥عبد الله بن أبي السفر الهمداني، أبو بكر
Newعبد الله بن أبي السفر الهمداني ← عامر الشعبي
ثقة
👤←👥شعبة بن الحجاج العتكي، أبو بسطام
Newشعبة بن الحجاج العتكي ← عبد الله بن أبي السفر الهمداني
ثقة حافظ متقن عابد
👤←👥هاشم بن القاسم الليثي، أبو النضر
Newهاشم بن القاسم الليثي ← شعبة بن الحجاج العتكي
ثقة ثبت
👤←👥محمد بن نمير الهمداني، أبو عبد الرحمن
Newمحمد بن نمير الهمداني ← هاشم بن القاسم الليثي
ثقة حافظ
Benefits and Rulings from Hadith No. 26 in Sunan Ibn Majah
Benefits and Rulings by Maulana Ataullah Sajid – Sunan Ibn Majah, Hadith No. 26

Benefits & Rulings:

➊ Abdullah ibn Umar (may Allah be pleased with them both) also avoided narrating hadiths by directly attributing them to the Messenger of Allah (peace be upon him) for the same reason as other Companions mentioned earlier—that they feared accidentally attributing words to the Prophet (peace be upon him) that he did not actually say.

➋ This does not mean that the Companions (may Allah be pleased with them) did not convey the religion. Rather, their method was different. They would inform people that a particular act is obligatory, another is prohibited, something is permissible, and another is better avoided. They would explain these rulings in the light of the hadiths they had heard from the Messenger of Allah (peace be upon him), but they would generally not mention his name explicitly when doing so.

[Source: Commentary on Sunan Ibn Mājah by Mawlānā ‘Atā’ullāh Sājid, Hadith/Page: 26 (Urdu)]