سنن نسائي
Sunan an-Nasa'i
ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه
Mention When Ghusal (A Purifying Bath) Is Obligatory And When It Is Not
باب : ذكر الاغتسال من الحيض
Chapter: Mention Of Ghusl After Menstruation
Hadith Number: 204
اخبرنا الربيع بن سليمان بن داود، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الهيثم بن حميد، قال: اخبرني النعمان، والاوزاعي، وابو معيد وهو حفص بن غيلان، عن الزهري، قال: اخبرني عروة بن الزبير، وعمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، قالت: استحيضت ام حبيبة بنت جحش امراة عبد الرحمن بن عوف وهي اخت زينب بنت جحش، فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق، فإذا ادبرت الحيضة فاغتسلي وصلي، وإذا اقبلت فاتركي لها الصلاة". قالت عائشة: فكانت تغتسل لكل صلاة وتصلي، وكانت تغتسل احيانا في مركن في حجرة اختها زينب وهي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى ان حمرة الدم لتعلو الماء، وتخرج فتصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يمنعها ذلك من الصلاة.
It was narrated that 'Aishah said: "Umm Habibah bint Jahsh- the wife of 'Abdur-Rahman bin 'Awf and the sister of Zainab bint Jahsh - suffered Istihadah (non-mentrual vaginal bleeding)." She said: "She consulted the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said to her: 'That is not menstruation, rather that is a vein. When you period goes, perform Ghusl and pray, and when it comes, stop praying (for that period).'" 'Aishah said: "She used to perform Ghusl for every prayer and pray. Sometimes she would perform Ghusl in a washtub in the room of her sister Zainab when she was with the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and the water would turn red with blood, then she would go out and pray with the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ). That did not stop her from praying."
قال الشيخ الألباني: صحيح م دون قوله وتخرج فتصلي ...
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم عبد الله | صحابي | |
| عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية | ثقة | |
| عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد الله | ثقة فقيه مشهور | |
| محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
| حفص بن غيلان الرعيني، أبو معيد | صدوق حسن الحديث | |
| عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، أبو عمرو | ثقة مأمون | |
| النعمان بن المنذر الغساني، أبو الوزير | صدوق رمي بالقدر | |
| الهيثم بن حميد الغساني، أبو أحمد، أبو الحارث | ثقة | |
| عبد الله بن يوسف الكلاعي، أبو محمد | ثقة متقن من أثبت الناس في الموطأ | |
| الربيع بن سليمان الأزدي، أبو محمد | ثقة |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
331
| إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي |
صحيح البخاري |
306
| ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي |
صحيح البخاري |
228
| ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي |
صحيح البخاري |
325
| ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي |
صحيح البخاري |
320
| ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي |
صحيح البخاري |
327
| أمرها أن تغتسل فقال هذا عرق |
صحيح مسلم |
760
| امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة |
صحيح مسلم |
755
| عرق فاغتسلي ثم صلي |
صحيح مسلم |
753
| عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة إذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي |
صحيح مسلم |
756
| ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي |
صحيح مسلم |
759
| امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي |
جامع الترمذي |
125
| ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي |
جامع الترمذي |
129
| ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي |
سنن أبي داود |
282
| ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي |
سنن أبي داود |
279
| امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي |
سنن أبي داود |
294
| تعجل العصر وتؤخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وأن تؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا |
سنن أبي داود |
291
| أمرها رسول الله أن تغتسل |
سنن أبي داود |
295
| أمرها أن تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح |
سنن أبي داود |
288
| ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي |
سنن أبي داود |
284
| تنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الأيام ثم لتدع الصلاة فيهن أو بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي |
سنن أبي داود |
298
| اغتسلي ثم توضئي لكل صلاة وصلي |
سنن أبي داود |
285
| ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي |
سنن النسائى الصغرى |
351
| إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي |
سنن النسائى الصغرى |
367
| هو عرق قال خالد وفيما قرأت عليه وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي |
سنن النسائى الصغرى |
353
| امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي |
سنن النسائى الصغرى |
364
| ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي |
سنن النسائى الصغرى |
357
| تترك الصلاة قدر أقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فك |
سنن النسائى الصغرى |
203
| ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي |
سنن النسائى الصغرى |
356
| ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم لتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض لها فلتترك الصلاة ثم تنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة |
سنن النسائى الصغرى |
204
| ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي وإذا أقبلت فاتركي لها الصلاة |
سنن النسائى الصغرى |
205
| ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي |
سنن النسائى الصغرى |
366
| ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي |
سنن النسائى الصغرى |
206
| ذلك عرق فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل لكل صلاة |
سنن النسائى الصغرى |
207
| امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي |
سنن النسائى الصغرى |
365
| ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فأمسكي عن الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي |
سنن النسائى الصغرى |
211
| ليست بالحيضة إنما هو عرق فأمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة |
سنن النسائى الصغرى |
210
| ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم فلتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض لها فلتترك الصلاة ثم تنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة |
سنن النسائى الصغرى |
363
| دم الحيض دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي |
سنن النسائى الصغرى |
360
| عرق عاند وأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتس |
سنن النسائى الصغرى |
352
| ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي |
سنن النسائى الصغرى |
214
| عرق عاند فأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتس |
سنن النسائى الصغرى |
213
| ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي |
سنن النسائى الصغرى |
218
| ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي |
سنن النسائى الصغرى |
217
| دم الحيض دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي |
سنن النسائى الصغرى |
202
| إذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة إذا أدبرت فاغتسلي |
سنن النسائى الصغرى |
219
| ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي |
سنن النسائى الصغرى |
220
| هو عرق قال خالد فيما قرأت عليه وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي |
سنن النسائى الصغرى |
359
| ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي |
سنن ابن ماجه |
626
| ليست بالحيضة وإنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي |
سنن ابن ماجه |
624
| ذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير |
سنن ابن ماجه |
646
| إنما هي عرق أو عروق |
سنن ابن ماجه |
621
| ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي |
موطأ مالك رواية يحيى الليثي | 133 | ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي |
بلوغ المرام | 63 | لا، إنما ذلك عرق وليس بحيض، فإذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة، وإذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي |
بلوغ المرام | 120 | امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 49 | ”إنما ذلك عرق وليس بالحيضة، فإذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي |
المعجم الصغير للطبراني | 115 | أمر سهلة بنت سهيل وهى مستحاضة أن تغتسل لكل صلاة فشق ذلك عليها ، وأمرها أن تجمع بين الظهر والعصر فى غسل ، والمغرب والعشاء فى غسل ، وتغتسل للصبح |
سنن أبي داود |
299
| في المستحاضة تغتسل تعني مرة واحدة، ثم توضا إلى ايام اقرائها |
المعجم الصغير للطبراني | 155 | في المستحاضة: تدع الصلاة ايام اقرائها، ثم تغتسل مرة |
مسندالحميدي | 160 | إنما ذلك عرق وليست بالحيضة، وأمرها أن تغتسل وتصلي، فكانت تغتسل لكل صلاة وتجلس في المركن فيعلو الدم |
مسندالحميدي | 193 | إنما هو عرق وليس بالحيض، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي |