سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
کتاب العلل
The Book on Ilal
( باب )
Chapter: Narration Forms in Hadith Transmission and Scholars' Views on Them
Hadith Number: 3962
قال يحيى: فقلت في نفسي: لاادري ايهما اعجب امرا؟.
Yahya bin Saeed Al-Qattan says: I said to myself: I do not know which of the two situations is more astonishing.
Hadith Number: Q3962
وقال علي: سالت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جريج عن عطائ الخراساني؟ فقال: ضعيف؛ فقلت: إنه يقول:"اخبرني"! فقال: لا شيئ، إنما هو كتاب دفعه إليه.
Ali bin Al-Madini says: I asked Yahya bin Sa'id Al-Qattan about Ibn Jurayj's narration from Ata Khurasani, so he said: It is weak. I said: They say «أخبرنی» , he said: That is nonsense; it is only a book that Ata gave to Ibn Jurayj.
Hadith Number: Q3962
قال ابو عيسى: والحديث إذا كان مرسلا؛ فإنه لا يصح عند اكثر اهل الحديث، قد ضعفه غير واحد منهم.
Tirmidhi says: When a hadith is mursal, it is not considered authentic according to the majority of the Ahl al-Hadith, and many hadith scholars have declared it weak.
Hadith Number: Q3962
حدثنا علي بن حجر، اخبرنا بقية بن الوليد، عن عتبة بن ابي حكيم قال: سمع الزهري إسحاق بن عبد الله بن ابي فروة يقول:"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" فقال الزهري: قاتلك الله يا ابن ابي فروة! تجيئنا باحاديث ليست لها خطم ولا ازمة.
Utbah bin Abi Hakim says: Zuhri heard Ishaq bin Abdullah bin Abi Farwah saying «قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم » , so he said: O Ibn Farwah! May Allah fight you, you have brought to us a hadith which has neither a bridle nor a rein (which has neither head nor tail).
Hadith Number: Q3962
حدثنا ابو بكر، عن علي بن عبدالله، قال: قال يحيى بن سعيد: مرسلات مجاهد احب إلي من مرسلات عطائ بن ابي رباح بكثير، كان عطائ ياخذ عن كل ضرب.
It is narrated from Ali bin Al-Madini that Yahya bin Saeed Al-Qattan says: In my view, the mursal narrations of Mujahid are more preferable than the mursal narrations of Ata bin Abi Rabah; Ata used to narrate from everyone.
Hadith Number: Q3962
قال علي: قال يحيى: مرسلات سعيد بن جبير احب إلي من مرسلات عطائ.
Ali bin Al-Madini says: In my view, the mursal narrations of Saeed bin Jubair are more preferable than the mursal narrations of Ata.
Hadith Number: Q3962
قلت ليحيى: مرسلات مجاهد احب إليك ام مرسلات طاوس؟ قال: ما اقربهما.
Ali bin Al-Madini says that I asked Yahya bin Saeed Al-Qattan: Are the mursal narrations of Mujahid better in your view or those of Tawus? He said: Both are nearly the same.
Hadith Number: Q3962
قال علي: وسمعت يحيى بن سعيد يقول: مرسلات ابي إسحاق عندي شبه لا شيئ، والاعمش، والتيمي، ويحيى بن ابي كثير، ومرسلات ابن عيينة شبه الريح، ثم قال: إي والله! وسفيان بن سعيد.
Ali bin Al-Madini says that I heard Yahya bin Sa'id Al-Qattan say: The mursal narrations of Abu Ishaq Al-Sabi'i are, in my view, almost nothing; likewise, the mursal narrations of Al-A'mash, Al-Taymi, Yahya bin Abi Kathir, and Ibn 'Uyaynah are all like the wind. Then he said: Yes, by Allah! And also the mursal narrations of Sufyan bin Sa'id Al-Thawri.
Hadith Number: Q3962
قلت ليحيى: فمرسلات مالك؟ قال: هي احب إلي، ثم قال يحيى: ليس في القوم احد اصح حديثا من مالك.
Ali bin Al-Madini says: I asked Yahya bin Sa'id Al-Qattan: What do you say about the mursal narrations of Malik? He said: I prefer them more. Then Yahya bin Sa'id Al-Qattan said: Among the narrators of hadith, no one's hadith is more authentic than Malik's.
Hadith Number: Q3962
حدثنا سوار بن عبد الله العنبري، قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ما قال الحسن في حديثه:"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" إلا وجدنا له اصلا إلا حديثا او حديثين.
Suwar bin Abdullah Anbari says that I heard Yahya al-Qattan say: When Hasan al-Basri says in his narration «قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم » , except for one or two hadiths, I have found the original source for all his hadiths.
Hadith Number: Q3962
قال ابو عيسى: ومن ضعف المرسل؛ فإنه ضعفه من قبل ان هؤلائ الائمة قد حدثوا عن الثقات وغير الثقات؛ فإذا روى احدهم حديثا، وارسله؛ لعله اخذه عن غير ثقة. قد تكلم الحسن البصري في معبد الجهني، ثم روى عنه.
Tirmidhi says: And the evidence of those who consider mursal to be weak is that these imams have narrated from both trustworthy and untrustworthy narrators, so when a narrator narrates a hadith and reports it as mursal, it is possible that he narrated it from an untrustworthy narrator. Thus, Hasan al-Basri criticized Ma'bad al-Juhani and then narrated from him.
Hadith Number: Q3962
حدثنا بشر بن معاذ البصري، حدثنا مرحوم بن عبدالعزيز العطار، حدثني ابي وعمي قالا: سمعنا الحسن يقول: إياكم ومعبدا الجهني؛ فإنه ضال مضل.
Marhoom bin Abdul Aziz Al-Attar’s father and uncle say that we heard Hasan Basri saying: Beware of Ma’bad Juhani, for he himself is misguided and leads others astray as well.
Hadith Number: Q3962
قال ابو عيسى: ويروى عن الشعبي قال: حدثنا الحارث الاعور، وكان كذابا. وقد حدث عنه، واكثر الفرائض التي يرويها عن علي وغيره هي عنه. وقد قال الشعبي: الحارث الاعور علمني الفرائض، وكان من افرض الناس.
Imam Tirmidhi says: It is narrated from Sha’bi that Harith Al-A’war narrated hadith to us, and he was a liar, and Sha’bi also narrated from him. In the chapter of inheritance laws, most of his narrations from Ali and others have Harith Al-A’war as their source. And Sha’bi’s statement is that Harith Al-A’war taught me the knowledge of inheritance laws; Harith was the most skilled person in the knowledge of inheritance laws.
Hadith Number: Q3962
قال: و سمعت محمد بن بشار يقول: سمعت عبدالرحمن بن مهدي يقول: الا تعجبون من سفيان بن عيينة! لقد تركت لجابر الجعفي بقوله؛ لما حكى عنه اكثر من الف حديث، ثم هو يحدث عنه.
Abdur Rahman bin Mahdi says: Are you not amazed at Sufyan bin ‘Uyaynah? When Jabir Ju‘fi narrated more than a thousand ahadith from him, I abandoned him because of what he said, yet he narrates from him.
Hadith Number: Q3962
قال محمد بن بشار: وترك عبدالرحمن بن مهدي حديث جابر الجعفي.
Muhammad bin Bashar says: Abdur Rahman bin Mahdi abandoned Jabir Ju'fi.
Hadith Number: Q3962
وقد احتج بعض اهل العلم بالمرسل ايضا.
Some scholars have considered the mursal (hadith) as authoritative.
Hadith Number: Q3962
حدثنا ابو عبيدة ابن ابي السفر الكوفي، حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن سليمان الاعمش قال: قلت لإبراهيم النخعي: اسند لي عن عبدالله بن مسعود؛ فقال إبراهيم: إذا حدثتك"عن رجل عن عبدالله"؛ فهو الذي سميت، وإذا قلت،"قال عبدالله": فهو عن غير واحد عن عبدالله.
Sulaiman bin Mehran A’mash says: I said to Ibrahim Nakha’i,“Please mention to me the chain of narration from Abdullah bin Mas’ud.”So he said: When I say to you: «حدثنا رجل عن عبداللہ بن مسعود» (A man narrated to us that he narrated from Abdullah bin Mas’ud), then this is a chain in which I have mentioned the name of the narrator. And when I say: «قال عبداللہ» , then these are several narrators who have narrated from Abdullah bin Mas’ud.
Hadith Number: Q3962
قال ابو عيسى: وقد اختلف الائمة من اهل العلم في تضعيف الرجال كما اختلفوا في سوى ذلك من العلم.
Tirmidhi says: Among the scholars, there is a difference of opinion regarding the weakening of narrators, just as there is a difference among scholars in other sciences and arts.
Hadith Number: Q3962
ذكر عن شعبة انه ضعف ابا الزبير المكي، وعبد الملك بن ابي سليمان، وحكيم بن جبير، وترك الرواية عنهم، ثم حدث شعبة عمن هو دون هؤلائ في الحفظ والعدالة، حدث عن جابر الجعفي، وإبراهيم بن مسلم الهجري، ومحمد بن عبيدالله العرزمي، وغير واحد ممن يضعفون في الحديث.
It has been reported from Shu’bah that he declared Abu’l-Zubair Makki, ‘Abdul-Malik ibn Abi Sulayman, and Hakim ibn Jubayr to be weak, and abandoned narrating from them. Then Shu’bah narrated from narrators who were of a lower rank than them in memorization and integrity, that is, Jabir Ju’fi, Ibrahim ibn Muslim Hijri, Muhammad ibn ‘Ubaydullah al-‘Arzami, and several narrators who have been declared weak in hadith.
Hadith Number: Q3962
حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان البصري، حدثنا امية بن خالد، قال: قلت لشعبة: تدع عبد الملك بن ابي سليمان، وتحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي؟ قال: نعم.
Umayyah bin Khalid says that I asked Shu’bah:“Do you narrate from Muhammad bin ‘Ubaidullah ‘Arzami instead of ‘Abdul Malik bin Abi Sulaiman?”He said:“Yes.”
Hadith Number: Q3962
قال ابو عيسى: وقد كان شعبة حدث عن عبد الملك بن ابي سليمان، ثم تركه، ويقال: إنما تركه لما تفرد بالحديث الذي روى عن عطائ بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"الرجل احق بشفعته ينتظر به وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا".
Tirmidhi says: Shu’bah first narrated from Abdul Malik bin Abi Sulaiman, then abandoned him, and it is said that the reason for abandoning him is that he narrated this hadith with the chain «عطاء بن ابی رباح عن جابر بن عبداللہ عن النبی صلی اللہ علیہ وسلم » : «الرَّجُلُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ يُنْتَظَرُ بِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا» .
Hadith Number: Q3962
وقد ثبت غير واحد من الائمة، وحدثوا عن ابي الزبير وعبد الملك بن ابي سليمان، وحكيم بن جبير.
And many Imams authenticated Abu al-Zubair al-Makki, Abdul Malik bin Abi Sulayman, and Hakim bin Jubair, and narrated from them.
Hadith Number: Q3962
حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، حدثنا حجاج، وابن ابي ليلى، عن عطائ بن ابي رباح قال: كنا إذا خرجنا من عند جابر بن عبدالله تذاكرنا حديثه، وكان ابوالزبير احفظنا للحديث.
Ata bin Abi Rabah says: We left from Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) and discussed his hadiths, and Abu Az-Zubair was the one who remembered these hadiths the most.
Hadith Number: Q3962
حدثنا محمد بن يحيى بن ابي عمر المكي، حدثنا سفيان بن عيينة، قال: قال ابوالزبير: كان عطائ يقدمني إلى جابر بن عبد الله احفظ لهم الحديث.
Abu Az-Zubair says that Ata bin Abi Rabah used to put me forward before Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both), so that I could memorize hadith for him.
Hadith Number: Q3962
حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان قال: سمعت ايوب السختياني يقول: حدثني ابوالزبير، وابو الزبير، وابوالزبير، قال سفيان بيده يقبضها. قال ابو عيسى: إنما يعني بذلك الإتقان والحفظ.
Ayyub Sakhtiyani says: Abu al-Zubair narrated a hadith to us, and Abu al-Zubair, and Abu al-Zubair, and Abu al-Zubair—Sufyan al-Thawri was holding his hand and saying this. Al-Tirmidhi says: Sufyan ibn ‘Uyaynah wanted to indicate by this statement that Abu al-Zubair is strong and firm in memorizing and narrating hadith.
