
سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
كتاب الأيمان والنذور
Oaths and Vows (Kitab Al-Aiman Wa Al-Nudhur)
باب من نذر نذرا لا يطيقه
Chapter: On A Man Who Takes Vows For A Thing Over Which He has no control.
Hadith Number: 3322
حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي، عن ابن ابي فديك، قال: حدثني طلحة بن يحيى الانصاري، عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند، عن بكير بن عبد الله بن الاشج، عن كريب، عن ابن عباس: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" من نذر نذرا لم يسمه، فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا في معصية، فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا لا يطيقه، فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا اطاقه، فليف به"، قال ابو داود:وروى هذا الحديث وكيع وغيره، عن عبد الله بن سعيد بن ابي الهند، اوقفوه على ابن عباس.
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: If anyone takes a vow but does not name it, its atonement is the same as that for an oath, if anyone takes a vow to do an act of disobedience, its atonement is the same as that for an oath, if anyone takes a vow he is unable to fulfill, its atonement is the same as that for an oath, but if anyone takes a vow he is able to fulfill, he must do so. Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by Waki and others on the authority of Abdullah bin Saeed bin Abi al-Hind, but they traced it no farther back than Ibn Abbas.
قال الشيخ الألباني: ضعيف مرفوعا
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
مشكوة المصابيح (3436)
طلحة بن يحيي حسن الحديث وتابعه ابن جريج عند البيھقي (10/72) وللحديث شواھد
مشكوة المصابيح (3436)
طلحة بن يحيي حسن الحديث وتابعه ابن جريج عند البيھقي (10/72) وللحديث شواھد
Hadith Number: 3323
حدثنا هارون بن عباد الازدي، حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش، عن محمد مولى المغيرة، قال: حدثني كعب بن علقمة، عن ابي الخير، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" كفارة النذر كفارة اليمين"، قال ابو داود: ورواه عمرو بن الحارث، عن كعب بن علقمة، عن ابن شماسة، عن عقبة.
Narrated Uqbah bin Amir: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as saying: The atonement for a vow is the same as for an oath. Abu Dawud said: This tradition has also been transmitted by Amr bin al-Harith from Kab bin Alqamah, from Ibn Shamasah on the authority of Uqbah.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح