سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
كتاب السنة
The Book of the Sunnah
باب : تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والتغليظ على من عارضه
Chapter: Venerating the Hadith of the Messenger of Allah (saws) and dealing harshly with those who Oppose It
Hadith Number: 15
حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر المصري ، انبانا الليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، ان عبد الله بن الزبير ، حدثه، ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل، فقال الانصاري: سرح الماء يمر، فابى عليه، فاختصما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اسق يا زبير، ثم ارسل الماء إلى جارك، فغضب الانصاري، فقال: يا رسول الله ان كان ابن عمتك؟ فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: يا زبير" اسق، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر" قال، فقال: الزبير: والله إني لاحسب هذه الآية نزلت في ذلك، فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما سورة النساء آية 65.
It was narrated from Urwah bin Zubair that 'Abdullah bin Zubair told him that: A man from the Ansar had a dispute with Zubair in the presence of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) concerning a stream in the Harrah which they used to irrigate the date-palm trees. The Ansari said: "Let the water flow" but Zubair refused. So they referred that dispute to the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) who said: "Irrigate (your land), O Zubair., and then let the water flow to your neighbor." The Ansari became angry and said "O Messenger of Allah, is it because he is your cousin?" The face of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) changed color (because of anger) and he said: "O Zubair, irrigate (your land) then block the water until it flows back to the walls around the date-palm trees." Zubair said: "By Allah, I think that this verse was revealed concerning this matter. ' But no, by your Lord, they can have no Faith, until they make you (O Muhammad) judge in all disputes between them, and find in themselves no resistance against your decisions, and accept (them) with full submission.' "
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:بخاري ومسلم
Hadith Number: 2480
حدثنا محمد بن رمح ، انبانا الليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عبد الله بن الزبير ، ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل، فقال الانصاري: سرح الماء يمر، فابى عليه، فاختصما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اسق يا زبير، ثم ارسل الماء إلى جارك"، فغضب الانصاري، فقال: يا رسول الله! ان كان ابن عمتك؟ فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال:" يا زبير! اسق، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر"، قال: فقال الزبير: والله إني لاحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما سورة النساء آية 65.
It was narrated from 'Abdullah bin Zubair that: a man from among the Ansar had a dispute with Zubair in the presence of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) concerning the streams of the Harrah with which he irrigated his palm trees. The Ansari said:“Let the water flow,”but he refused. So they referred their dispute to the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ). The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:“Irrigate (your trees) O Zubair, then let the water flow to your neighbor.”The Ansari became angry and said:“O Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ), is it because he is your cousin (son of your paternal aunt)?”The expression of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) changed, then he said:“O Zubair, irrigate (your trees) then retain the water until it reaches the walls.”Zubair said:“I think this Verse was revealed concerning that:“But no, by your Lord, they make you (O Muhammad) judge in all disputes between them, and find in themselves no resistance against your decisions, and accept (them) with full submission [1] .'”(Sahih) [1] An-Nisa 4.65
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
Hadith Number: 2481
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، حدثنا زكريا بن منظور بن ثعلبة بن ابي مالك ، حدثني محمد بن عقبة بن ابي مالك ، عن عمه ثعلبة بن ابي مالك ، قال:" قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سيل مهزور الاعلى فوق الاسفل، يسقي الاعلى إلى الكعبين، ثم يرسل إلى من هو اسفل منه".
It was narrated that Tha'labah bin Abu Malik said:`“The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ruled concerning the stream of Mahzur that the higher ground took precedence over the lower, so the higher ground should be irrigated until the water reached the ankles, then it should be released to those who were lower.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
Hadith Number: 2482
حدثنا احمد بن عبدة ، انبانا المغيرة بن عبد الرحمن ، حدثني ابي ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم:" قضى في سيل مهزور ان يمسك حتى يبلغ الكعبين ثم يرسل الماء".
It was narrated from 'Amr bin Shu`aib, from his father, from his grandfather, that: the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ruled concerning the stream of Mahzur that the water should be retained until it reached the ankles, then released.
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
Hadith Number: 2483
حدثنا ابو المغلس ، حدثنا فضيل بن سليمان ، حدثنا موسى بن عقبة ، عن إسحاق بن يحيى بن الوليد ، عن عبادة بن الصامت ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم:" قضى في شرب النخل من السيل ان الاعلى فالاعلى يشرب قبل الاسفل ويترك الماء إلى الكعبين، ثم يرسل الماء إلى الاسفل الذي يليه وكذلك حتى تنقضي الحوائط او يفنى الماء".
It was narrated from 'Ubadah bin Samit that: the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ruled concerning the irrigation of palm trees from streams, that the higher ground should be irrigated before the lower, and that the water should be allowed to reach the ankles, then released to flow the nearest lower ground, and so on, until all the fields were watered or until the water ran out.
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
ضعيف
انظر الحديث السابق (2213)
قال البوصيري: ’’ ھذا إسناد ضعيف،إسحاق بن يحيي لم يدرك عبادة بن الصامت،قاله البخاري ‘‘
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 468
ضعيف
انظر الحديث السابق (2213)
قال البوصيري: ’’ ھذا إسناد ضعيف،إسحاق بن يحيي لم يدرك عبادة بن الصامت،قاله البخاري ‘‘
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 468