سنن دارمي
Sunan Darmi
مقدمه
Introduction
باب مَنْ قَالَ الْعِلْمُ الْخَشْيَةُ وَتَقْوَى اللَّهِ:
Chapter: Knowledge is Fear of Allah and Piety
Hadith Number: 295
اخبرنا اخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن ابيه جبير بن نفير، عن ابي الدرداء رضي الله عنه، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشخص ببصره إلى السماء، ثم قال: "هذا اوان يختلس العلم من الناس، حتى لا يقدروا منه على شيء , فقال زياد بن لبيد الانصاري: يا رسول الله، وكيف يختلس منا وقد قرانا القرآن؟ فوالله لنقرانه، ولنقرئنه نساءنا وابناءنا، فقال: ثكلتك امك يا زياد، إن كنت لاعدك من فقهاء اهل المدينة، هذه التوراة والإنجيل عند اليهود، والنصارى، فماذا يغني عنهم؟"، قال جبير: فلقيت عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال: قلت الا تسمع ما يقول اخوك ابو الدرداء؟ فاخبرته بالذي قال، قال: صدق ابو الدرداء، إن شئت لاحدثنك باول علم يرفع من الناس: الخشوع يوشك ان تدخل مسجد الجماعة، فلا ترى فيه رجلا خاشعا.
Sayyiduna Abu Darda (may Allah be pleased with him) said: We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when he looked up towards the sky, then said: "This is such a time that knowledge is being taken away from people until they will not be able to do anything of it." Ziyad bin Labid Al-Ansari said: "O Messenger of Allah! How will knowledge be taken away from us when we have read the Qur'an, and by Allah, we will surely read it and teach it to our women and children." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Ziyad! May your mother lose you! I used to count you among the intelligent people of Madinah. This Torah and Gospel are with the Jews and Christians, but what benefit do they get from them?" Jubair said: I met Sayyiduna Ubadah bin Samit (may Allah be pleased with him) and I said: "Have you heard the words of your brother Abu Darda?" and I mentioned his statement. He replied: "Abu Darda has spoken the truth. If you wish, I will tell you the first thing to be taken away from the people along with knowledge: it is humility (khushu'). Soon a time will come when you will enter the mosque and you will not see a single person with humility in it."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 296
اخبرنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا الوليد بن جميل الكتاني، حدثنا مكحول، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فضل العالم على العابد كفضلي على ادناكم"، ثم تلا هذه الآية إنما يخشى الله من عباده العلماء سورة فاطر آية 28، ثم قال إن الله وملائكته واهل سماواته وارضيه، والنون في البحر يصلون على الذين يعلمون الناس الخير".
Makhul narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The superiority of a scholar over a worshipper is like my superiority over the lowest among you." Then the Prophet, peace and blessings be upon him, recited this noble verse: «﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ...﴾» [فاطر: 28/35] "Only those of His servants fear Allah who have knowledge." Then the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah, His angels, all the inhabitants of the earth and the heavens, even the fish in the sea, pray for good for those who teach people goodness."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 297
اخبرنا اخبرنا احمد بن اسد ابو عاصم، حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن ليث، عن رجل، عن ابن عمر رضي الله عنه، قال: "لا يكون الرجل عالما حتى لا يحسد من فوقه، ولا يحقر من دونه، ولا يبتغي بعلمه ثمنا".
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said: A person cannot become a scholar until he does not envy one who is above him, does not consider one who is below him as insignificant, and does not seek compensation for his knowledge.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 298
اخبرنا سعيد بن سليمان، عن ابي اسامة، عن مسعر، قال: سمعت عبد الاعلى التيمي، يقول: "من اوتي من العلم ما لا يبكيه، لخليق ان لا يكون اوتي علما ينفعه، لان الله تعالى نعت العلماء، ثم قرا: إن الذين اوتوا العلم إلى قوله يبكون سورة الإسراء آية 107 - 109".
It is narrated from Mas'ar: I heard Abdul-A'la al-Taimi say: Whoever is given such knowledge that does not make him weep, it is appropriate for him not to be given such knowledge that would benefit him, because Allah Almighty has praised the scholars. Then he recited: «﴿إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ (إلي قوله تعالٰي) يَبْكُونَ ....﴾» [الإسراء: 107/17-109] "Indeed, those who were given knowledge before it, when it is recited to them, they fall upon their chins in prostration and say, 'Glory be to our Lord! Surely the promise of our Lord is ever fulfilled.' And they fall upon their chins weeping, and it increases them in humility."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 299
اخبرنا عصمة بن الفضل، حدثنا زيد بن حباب، عن مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر العمري، عن ابي حازم، قال: "لا تكون عالما حتى يكون فيك ثلاث خصال: لا تبغي على من فوقك، ولا تحقر من دونك، ولا تاخذ على علمك دنيا".
Abu Hazim said: You cannot become a scholar until three qualities are found in you: do not oppress those who are above you, do not consider those with less knowledge than you as insignificant, and do not sell your knowledge for worldly gain.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 300
اخبرنا اخبرنا احمد بن اسد، حدثنا عبثر، عن برد بن سنان، عن سليمان بن موسى الدمشقي، عن ابي الدرداء رضي الله عنه، قال: "لا تكون عالما حتى تكون متعلما، ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا، وكفى بك إثما ان لا تزال مخاصما، وكفى بك إثما ان لا تزال مماريا، وكفى بك كاذبا ان لا تزال محدثا في غير ذات الله عز وجل".
Sayyiduna Abu Darda (may Allah be pleased with him) said: You cannot become a scholar until you are a learner, and you cannot be a scholar until you act upon this knowledge. And it is sufficient sin for you that you are quarrelsome; it is sufficient for your sin that you are arrogant; and it is sufficient for your being a liar that you keep making statements about anything other than Allah’s essence.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 301
اخبرنا الحسن بن عرفة، حدثنا المبارك بن سعيد، عن اخيه سفيان الثوري، عن عمران المنقري، قال: قلت للحسن يوما في شيء، قاله: يا ابا سعيد، ليس هكذا يقول الفقهاء، فقال: "ويحك! ورايت انت فقيها قط , إنما الفقيه الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة، البصير بامر دينه، المداوم على عبادة ربه".
Imran Munqari said: One day I asked Hasan (may Allah have mercy on him) about something he had said, "O Abu Sa'id! The jurists do not say this way." He replied: "Woe to you, have you ever seen a jurist? A jurist is one who withdraws from the world, inclines towards the Hereafter, has insight in matters of religion, and remains steadfast in the worship of his Lord."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 302
اخبرنا الحسن بن عرفة، حدثنا النضر بن إسماعيل البجلي، عن مسعر، عن سعد بن إبراهيم، قال: قيل له: من افقه اهل المدينة؟، قال: "اتقاهم لربه عز وجل".
Sa‘d bin Ibrahim was asked: Who is the greatest jurist among the people of Madinah? He replied: The one who fears his Lord the most.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 303
اخبرنا الحسن بن عرفة، حدثنا الحسين بن علي، عن ليث بن ابي سليم، عن مجاهد، قال: "إنما الفقيه من يخاف الله تعالي".
Mujahid said: The greatest jurist is the one who fears Allah Almighty.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 304
اخبرنا اخبرنا إسماعيل بن ابان، عن يعقوب القمي، قال: حدثني ليث بن ابي سليم، عن يحيى هو ابن عباد، عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه، قال: "إن الفقيه حق الفقيه، من لم يقنط الناس من رحمة الله، ولم يرخص لهم في معاصي الله، ولم يؤمنهم من عذاب الله، ولم يدع القرآن رغبة عنه إلى غيره، إنه لا خير في عبادة لا علم فيها، ولا علم لا فهم فيه، ولا قراءة لا تدبر فيها".
Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) said: The true jurist is the one who does not make people despair of Allah’s mercy, does not permit them to disobey Allah, does not make them feel secure from Allah’s punishment, and does not turn them away from the Qur’an. Indeed, there is nothing in worship without knowledge and insight, and any knowledge without understanding is not knowledge, nor is that recitation truly recitation in which there is no reflection (thought and contemplation).
تخریج الحدیث: