مسند احمد
Musnad Ahmad
مُسْنَدُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ
Musnad of the Rightly Guided Caliphs
مسنَدِ عَلِیِّ بنِ اَبِی طَالِب رَضِیَ اللَّه عَنه
Musnad of Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 1122
(حديث مرفوع) حدثنا اسود بن عامر ، حدثنا شريك ، عن ابن عمير ، قال شريك: قلت له: عمن يا ابا عمير؟ عمن حدثه؟، قال: عن نافع بن جبير ، عن ابيه ، عن علي رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم" ضخم الهامة، مشربا حمرة، شثن الكفين والقدمين، ضخم اللحية، طويل المسربة، ضخم الكراديس، يمشي في صبب، يتكفا في المشية، لا قصير ولا طويل، لم ار قبله مثله ولا بعده صلى الله عليه وسلم".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) had a large blessed head, a complexion that was white with a reddish tinge, and a thick beard. His joints were very strong, his palms and feet were full, and there was a long line of hair from his chest to his navel. The hair on his head was thick and slightly curly. When he walked, he would take small steps, and it seemed as if he was descending from a slope. He was neither very tall nor very short in stature. I have not seen anyone like him before or after him, peace and blessings be upon him.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن لغيره، شريك النخعي قد توبع
Hadith Number: 1123
(حديث مرفوع) حدثنا ابو معاوية ، حدثنا ابن ابي ليلى ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم" يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to continuously recite the Qur'an to us except when he was in a state of janabah (major ritual impurity).
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن لغيره، ابن أبى ليلى- وهو محمد بن عبدالرحمن - قد توبع
Hadith Number: 1124
(حديث مرفوع) حدثنا علي بن عاصم ، اخبرنا عاصم بن كليب الجرمي ، عن ابي بردة بن ابي موسى ، قال: كنت جالسا مع ابي، فجاء علي، فقام علينا فسلم، ثم امر ابا موسى بامور من امور الناس، قال: ثم قال علي رضي الله عنه: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:" سل الله الهدى وانت تعني بذلك هداية الطريق، واسال الله السداد وانت تعني بذلك تسديدك السهم"، ونهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم" ان اجعل خاتمي في هذه او هذه: السبابة والوسطى"، قال: فكان قائما، فما ادري في ايتهما، قال: ونهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم" عن الميثرة وعن القسية". قلنا له: يا امير المؤمنين، واي شيء الميثرة؟ قال: شيء يصنعه النساء لبعولتهن على رحالهن، قال: قلنا: وما القسية؟ قال: ثياب تاتينا من قبل الشام مضلعة، فيها امثال الاترج، قال: قال ابو بردة: فلما رايت السبني عرفت انها هي.
Abu Burdah (may Allah have mercy on him) says that once I was sitting with my father when Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) came. He greeted us with salam and entrusted my father with some matter of the people, and said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) instructed me: "Ask Allah for guidance, and by guidance, take it to mean guidance of the path, and ask Allah for correctness and soundness, and by that, take it to mean the straightness of an arrow." Also, the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade me from wearing a ring on the index or middle finger. The narrator says that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) was standing, so I could not properly understand the gesture of his fingers. Then he said: The Prophet (peace and blessings be upon him) forbade me from red-striped and silk garments. We asked: O Commander of the Faithful! What is meant by "Maisarah" (this word is used in the hadith)? What is this thing? He said: Women used to make something to place on the saddles of their husbands' mounts (which is called a saddlecloth), that is what is meant. Then we asked what is meant by "Qassiyah"? He said: The garments from Syria in which patterns like citron are made. Abu Burdah (may Allah have mercy on him) says that when I saw garments made of linen, I understood that these are the ones.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده قوي، م: 2078
Hadith Number: 1125
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، حدثني وهب بن بقية الواسطي ، حدثنا خالد بن عبد الله ، عن عطاء بن السائب ، عن ميسرة ، وزاذان ، قالا: شرب علي رضي الله عنه قائما، ثم قال:" إن اشرب قائما، فقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما، وإن اشرب جالسا، فقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب جالسا".
Maisarah (may Allah have mercy on him) and Zadhan say that once Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) drank water while standing, and said: If I have drunk water standing, it is because I saw the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) do so, and if I have drunk sitting, I have seen him do that as well.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن لغيره، خالد بن عبدالله الواسطي روي عن عطاء بعد الاختلاط ، لكن توبع
Hadith Number: 1126
(حديث مرفوع) حدثنا إسحاق بن يوسف ، حدثنا سفيان . ح وعبد الرزاق ، اخبرنا سفيان ، عن عمرو بن قيس ، عن الحكم ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن شريح بن هانئ ، عن علي رضي الله عنه، قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم" للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن، وللمقيم يوما وليلة".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) permitted wiping (over socks/leather socks) for three days and three nights for the traveler, and for one day and one night for the resident.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 276
Hadith Number: 1127
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ومحمد بن جعفر ، قالا: حدثنا شعبة ، عن عون بن ابي جحيفة ، عن ابيه ، قال: قال علي رضي الله عنه:" إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا، فلان اقع من السماء إلى الارض احب إلي من ان اقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل، ولكن الحرب خدعة".
Abu Juhaifa (may Allah have mercy on him) says that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) once said: When I narrate to you any hadith from the Prophet (peace and blessings be upon him), then to me, falling from the sky is more preferable than falsely attributing something to him, and war is nothing but strategy and deception.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 6930، م: 1066
Hadith Number: 1128
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، حدثني إبراهيم بن الحجاج ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن زاذان ، ان علي بن ابي طالب شرب قائما، فنظر الناس فانكروا ذلك عليه، فقال علي رضي الله عنه: ما تنظرون؟!" إن اشرب قائما، فقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما، وإن اشرب قاعدا، فقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قاعدا".
Zadhan says that once Syedna Ali (may Allah be pleased with him) drank water while standing, and people began to look at him with astonishment. He said: Why are you staring at me? If I have drunk water standing, it is because I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) do so, and if I have drunk sitting, I have seen him do that as well.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده حسن
Hadith Number: 1129
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، حدثني ابو حفص عمرو بن علي ، حدثنا ابو داود ، اخبرني ورقاء ، عن عبد الاعلى ، عن ابي جميلة ، عن علي رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" احتجم واعطى الحجام اجره".
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) narrates that once the Prophet (peace and blessings be upon him) had excess blood removed from a vein of his blessed body, and he gave wages to the person who performed this task, who is called a hajjam (barber/cupping practitioner).
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي
Hadith Number: 1130
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، حدثني ابو خيثمة ، حدثنا هاشم بن القاسم . ح قال ابو عبد الرحمن: وحدثني عبد الله بن ابي زياد ، حدثنا ابو داود ، قالا: حدثنا ورقاء ، عن عبد الاعلى ، عن ابي جميلة ، عن علي ، قال:" احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وامرني فاعطيت الحجام اجره".
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) narrates that once the Prophet (peace and blessings be upon him) had excess blood removed from a vein of his blessed body, and he instructed me to give the person who performed this task — who was called a hajjam (barber/cupping specialist) — his wages.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وانظر ما قبله
Hadith Number: 1131
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، حدثني عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا محمد بن فضيل ، عن محمد بن عثمان ، عن زاذان ، عن علي رضي الله عنه، قال: سالت خديجة النبي صلى الله عليه وسلم عن ولدين ماتا لها في الجاهلية؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" هما في النار"، قال: فلما راى الكراهية في وجهها قال:" لو رايت مكانهما لابغضتهما"، قالت: يا رسول الله، فولدي منك؟ قال:" في الجنة"، قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن المؤمنين واولادهم في الجنة، وإن المشركين واولادهم في النار"، ثم قرا رسول الله صلى الله عليه وسلم:" 0 والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان الحقنا بهم ذرياتهم 0".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that once Sayyidah Khadijah (may Allah be pleased with her) asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about her two children who had died during the time of ignorance. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Both of them are in Hell." Then, when the Prophet (peace and blessings be upon him) saw the unpleasant effect of this on the face of Sayyidah Khadijah (may Allah be pleased with her), he said: "If you were to see their abode, you would also come to dislike them." She submitted: O Messenger of Allah! Then what about my children who are from you? He said: "They are in Paradise." Then he said: "The believers and their children will be in Paradise, and the polytheists and their children will be in Hell." After this, the Prophet (peace and blessings be upon him) recited this verse: «﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ [الطور: 21] » "Those who believed and whose offspring followed them in faith, We shall join their offspring with them."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، لجهالة محمد بن عثمان