مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد المكثِرِینَ مِنَ الصَّحَابَةِ
Musnad of the Prolific Narrators Among the Companions
مسنَد عبد الله بن مسعود رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Musnad of Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 4395
(حديث مرفوع) حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا حماد بن زيد ، عن عاصم بن ابي النجود ، عن ابي وائل ، عن ابن مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها، او تصفها لزوجها، او للرجل، كانه ينظر إليها". (حديث موقوف) (حديث مرفوع)" وإذا كان ثلاثة، فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما، فإن ذلك يحزنه"." ومن حلف على يمين كاذبا ليقتطع بها مال اخيه او قال: مال امرئ مسلم لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان"، قال: فسمع الاشعث بن قيس ابن مسعود يحدث هذا، فقال: في قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رجل اختصمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بئر.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "No woman should touch her naked body with another woman so that she describes her physical features to her husband in such a way as if he is seeing her with his own eyes. When you are three people, then two of you should not whisper to each other leaving the third one out, because this will cause the third one grief. And whoever seizes the wealth of a Muslim by swearing a false oath, he will meet Allah in such a state that Allah will be angry with him." Upon hearing this, Sayyiduna Ash'ath (may Allah be pleased with him) said that this command was revealed regarding my incident, the details of which are that there was a well shared between me and a Jew, and we brought our case before the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم.
Hadith Number: 4396
(حديث مرفوع) حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن ابن مسعود في هذه الآية: ولقد رآه نزلة اخرى، عند سدرة المنتهى سورة النجم آية 13 - 14، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" رايت جبريل صلى الله عليه وسلم وله ست مائة جناح، ينتثر من ريشه التهاويل الدر والياقوت".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud, may Allah be pleased with him, regarding the interpretation of the Qur'anic verse: «﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى o عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى﴾» [النجم: 13-14] , that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "I saw Jibreel (Gabriel), peace be upon him, in his true form near the Sidrat al-Muntaha; he had six hundred wings, from which pearls and rubies were falling."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده حسن، عاصم بن بهدلة صدوق حسن الحديث.
Hadith Number: 4397
(حديث مرفوع) حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا زهير ، عن ابي إسحاق ، عن علقمة بن قيس ، ولم يسمعه منه، وساله رجل عن حديث علقمة فهو هذا الحديث: ان عبد الله بن مسعود اتى ابا موسى الاشعري في منزله، فحضرت الصلاة، فقال ابو موسى: تقدم يا ابا عبد الرحمن، فإنك اقدم سنا واعلم، قال: لا، بل تقدم انت، فإنما اتيناك في منزلك ومسجدك، فانت احق، قال: فتقدم ابو موسى، فخلع نعليه، فلما سلم، قال: ما اردت إلى خلعهما؟ ابالوادي المقدس انت؟! لقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم" يصلي في الخفين والنعلين".
Once, Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) went to the house of Sayyiduna Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him). When the time for prayer came, Sayyiduna Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him) said: O Abu Abdur Rahman! Please step forward, for you are greater than us in knowledge and also older in age. He replied: No! You step forward, as we have come to your house and your mosque, therefore you have more right. Thus, Sayyiduna Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him) stepped forward and took off his shoes. When the prayer ended and he finished with salam, Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: What was the need to take off the shoes? Were we in a sacred valley? I have seen the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) praying in leather socks and shoes.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: صحيح ، علقمة - وإن لم سمع منه أبو إسحاق - تابعه أبو الأحوص ، وسماع أبى إسحاق منه صحيح ، وزهير - وإن سمع من أبى إسحاق السبيعي بعد الاختلاط - إسرائيل كما يأتي.
Hadith Number: 4398
(حديث مرفوع) حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو إسحاق ، عن ابي الاحوص ، سمعه منه، عن عبد الله ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة:" لقد هممت ان آمر رجلا يصلي بالناس، ثم احرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said regarding those who do not attend the Friday prayer: "At one time I intended to order a man to lead the people in prayer, and then I would go to those who do not join us in prayer and order that their houses be set on fire."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 652.
Hadith Number: 4399
(حديث مرفوع) حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو إسحاق ، قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد ، قال: حج عبد الله بن مسعود، فامرني علقمة ان الزمه، فلزمته فكنت معه، فذكر الحديث، فلما كان حين طلع الفجر، قال: اقم، فقلت: ابا عبد الرحمن ، إن هذه لساعة ما رايتك صليت فيها؟! قال: قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان" لا يصلي هذه الساعة، إلا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم". (حديث موقوف) (حديث مرفوع) قال عبد الله :" هما صلاتان تحولان عن وقتيهما، صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة، وصلاة الغداة حين يبزغ الفجر، قال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك".
Abdur Rahman bin Yazid says that once Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) set out for Hajj, Alqamah instructed me to stay with him, so I remained with him . . . . . Then he mentioned the complete hadith and said that when true dawn appeared, he (Ibn Mas'ud) said: "Say the Iqamah." I asked him, "Do you not usually pray Fajr at this time?" (Sayyiduna Ibn Mas'ud used to pray Fajr when it was quite bright), he replied: "The Prophet (peace and blessings be upon him) also did not pray this prayer at this time, but I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) on this day, at this place, praying this prayer at this very time. These are two prayers whose times have been changed: one is the Maghrib prayer, which is performed after the people arrive at Muzdalifah, and the other is the Fajr prayer, which is performed at the time of true dawn. And I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) doing it in this way."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 1675، زهير بن معاوية- وإن سمع من أبى إسحاق السبيعي بعد الاختلاط - روايته هذه مما انتقاه البخاري مما صح من حديثه ، ثم هو متابع.
Hadith Number: 4400
(حديث مرفوع) حدثنا حسن بن موسى ، قال: سمعت حديجا اخا زهير بن معاوية، عن ابي إسحاق ، عن عبد الله بن عتبة ، عن ابن مسعود ، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي، ونحن نحو من ثمانين رجلا، فيهم عبد الله بن مسعود، وجعفر، وعبد الله بن عرفطة، وعثمان بن مظعون، وابو موسى، فاتوا النجاشي، وبعثت قريش عمرو بن العاص، وعمارة بن الوليد بهدية، فلما دخلا على النجاشي سجدا له، ثم ابتدراه عن يمينه وعن شماله، ثم قالا له: إن نفرا من بني عمنا نزلوا ارضك، ورغبوا عنا وعن ملتنا، قال: فاين هم؟ قال: هم في ارضك، فابعث إليهم، فبعث إليهم، فقال جعفر: انا خطيبكم اليوم، فاتبعوه، فسلم ولم يسجد، فقالوا له: مالك لا تسجد للملك؟! قال: إنا لا نسجد إلا لله عز وجل. قال: وما ذلك؟ قال: إن الله عز وجل بعث إلينا رسوله صلى الله عليه وسلم،" وامرنا ان لا نسجد لاحد إلا لله عز وجل، وامرنا بالصلاة والزكاة، قال عمرو بن العاص: فإنهم يخالفونك في عيسى ابن مريم! قال: ما تقولون في عيسى ابن مريم وامه؟ قالوا: نقول كما قال الله عز وجل، هو كلمة الله وروحه، القاها إلى العذراء البتول التي لم يمسها بشر، ولم يفرضها ولد". قال: فرفع عودا من الارض، ثم قال: يا معشر الحبشة والقسيسين والرهبان، والله ما يزيدون على الذي نقول فيه ما يسوى هذا، مرحبا بكم، وبمن جئتم من عنده، اشهد انه رسول الله، فإنه الذي نجد في الإنجيل، وإنه الرسول الذي بشر به عيسى ابن مريم، انزلوا حيث شئتم، والله لولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتى اكون انا احمل نعليه، واوضؤه. وامر بهدية الآخرين فردت إليهما، ثم تعجل عبد الله بن مسعود حتى ادرك بدرا، وزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم استغفر له حين بلغه موته.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent about eighty men of us—including Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud, Sayyiduna Ja'far, Sayyiduna Abdullah bin Afiṭah, Sayyiduna Uthman bin Maz'un, and Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with them)—to the Negus. When these people reached the Negus, the Quraysh also sent Amr bin As and Amarah bin Walid with gifts. They entered the court of the Negus, prostrated before him, and quickly stood on either side, saying: "Some people from among our tribe have fled to your land, and they have shown aversion to us and our religion." The Negus asked: "Where are those people?" They replied: "They are in your land; please summon them to you." So the Negus sent for them. Sayyiduna Ja'far (may Allah be pleased with him) said to his companions: "Today, I will be your spokesman." They all agreed. When they reached the Negus, they greeted him with peace but did not prostrate. The people said to them: "Why do you not prostrate before His Majesty the King?" They replied: "We do not prostrate before anyone except Allah, the Exalted." The Negus asked: "What do you mean?" They replied: "Allah, the Exalted, has sent a Prophet to us, and he has commanded us not to prostrate before anyone except Allah. He has also commanded us to give zakat and to pray." Amr bin As said to the Negus: "These people oppose you regarding Jesus (peace be upon him)." The Negus asked them: "What do you say about Jesus (peace be upon him) and his mother?" They replied: "We say what Allah says: that he is the Spirit of Allah and His Word, which He cast towards the virgin maiden whom no man had touched, nor had she any children." Upon this, the Negus picked up a straw from the ground and said: "O people of Abyssinia! Priests! Monks! By Allah, these people do not say anything more about Jesus (peace be upon him) than this straw. I welcome you and the one on whose behalf you have come. I bear witness that he is the Messenger of Allah, and in the Gospel we find mention of him, and he is the very Prophet whose glad tidings Jesus (peace be upon him) gave. You may stay wherever you wish. If it were not for matters of state, by Allah, I would go to him, carry his sandals, and serve him in ablution." Then he ordered that the gift of Amr bin As and Amarah be returned to them, which was returned. After that, Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) quickly returned from there and participated in the Battle of Badr, and he used to say that when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) received news of the Negus's death, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sought forgiveness for him.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، حديج بن معاوية، قال أحمد فى «العلل» 5251: ليس لي بحديثه علم، وقال ابن معين : ليس بشيء، وقال البخاري : يتكلمون فى بعض حديثه، وقال ابن حبان فى «المجروحين» : منكر الحديث كثير الوهم على قلة روايته .
Hadith Number: 4401
(حديث مرفوع) حدثنا ابو كامل ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو إسحاق ، قال: رايت رجلا سال الاسود بن يزيد ، وهو يعلم القرآن في المسجد، فقال: كيف نقرا هذا الحرف: فهل من مدكر سورة القمر آية 15: اذال ام دال؟ فقال: لا، بل دال، ثم قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم" يقرؤها مدكر سورة القمر آية 15 دالا".
Abu Ishaq (may Allah have mercy on him) says that I saw a man asking Aswad bin Yazid—who was teaching people the Qur'an in the mosque—"Do you recite this letter «فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ» with a 'dal' or with a 'dhal'?" He replied: "With a 'dal'. I heard Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) say that I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) recite this word with a 'dal'."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 4871، م: 823.
Hadith Number: 4402
(حديث مرفوع) حدثنا ابو سعيد ، حدثنا عبد الله بن جعفر يعني المخرمي ، قال: حدثنا الحارث بن فضيل ، عن جعفر بن عبد الله بن الحكم ، عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة ، عن ابي رافع ، قال: اخبرني ابن مسعود ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" إنه لم يكن نبي قط إلا وله من اصحابه حواري واصحاب يتبعون اثره ويقتدون بهديه، ثم ياتي من بعد ذلك خوالف امراء، يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Before me, whenever Allah sent a prophet to any community, He also appointed disciples and companions for him from among his community who would act upon the prophet’s way and follow his command. But after them, there would come some unworthy people who would say things they themselves did not do, and would do things they were not commanded to do."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده قوي، م: 50.
Hadith Number: 4403
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن عبد الله ابو احمد ، حدثنا سفيان ، عن ابي قيس ، عن هزيل ، عن عبد الله ، قال:" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة، والموصولة، والمحل، والمحلل له، والواشمة، والموشومة، وآكل الربا ومطعمه".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) cursed women who tattoo and get tattooed, women who add hair and have hair added, those who perform and have performed halalah, and those who consume and feed others with usury.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 5948، م: 2125.
Hadith Number: 4404
(حديث مرفوع) حدثنا علي بن بحر ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن الاعمش ، عن ابي رزين ، عن ابن مسعود ، قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار، فنزلت عليه والمرسلات عرفا، فقراتها قريبا مما اقراني، غير اني لست ادري باي الآيتين ختم".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that once I was with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in a cave when Surah Mursalat was revealed to the Prophet (peace be upon him), and I memorized it as soon as it came from the mouth of the Prophet (peace be upon him). However, I do not remember which verse the Prophet (peace be upon him) ended with «﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾» or «﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ﴾» .
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح.