مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطهارة
Book of Purification
في التسمية في الوضوء
Reciting Bismillah in Wudu
Numbering by, Al-Awamah: 14, Al-Shathri: ,14
١٤ - حدثنا زيد بن الحباب ومحمد بن (عبد الله) (١) بن الزبير عن كثير بن زيد قال: حدثني (ربيح) (٢) بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن جده ابي سعيد (الخدري) (٣). قال: قال رسول الله ﷺ:"لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د]: (عبد الرحمن).
(٢) في [د]: (ربيع).
(٣) زيادة من [جـ، خ].
(٤) ضعيف، لحال ربيح وكثير، أخرجه أحمد (١١٣٧٠) وابن ماجه (٣٩٧).
حدثنا زيد بن الحباب ، ومحمد بن عبد الله بن الزبير ، عن كثير بن زيد ، قال: حدثني ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري، عن ابيه ، عن جده ابي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The one who does not mention the name of Allah before performing ablution, his ablution is not valid."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15, Al-Shathri: ,15
١٥ - حدثنا عفان قال: نا وهيب قال: نا عبد الرحمن بن حرملة انه سمع ابا ثفال يحدث انه سمع رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب يقول: حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف فيه جهالة، لحال أبي ثفال وجدة رباح أخرجه أحمد (١٦٦٥١) والترمذي (٢٥) وابن ماجه (٣٩٨) والحاكم ١/ ١٤٦ والبيهقي ١/ ٤٣ والدارقطني (٢٢٥) والطحاوي ١/ ٢٧.
حدثنا عفان ، قال: نا وهيب ، قال: نا عبد الرحمن بن حرملة ، انه سمع ابا ثفال ، يحدث انه سمع رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ، يقول: حدثتني جدتي ، انها سمعت اباها ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه".
It is narrated from Hazrat Abu Sufyan bin Huwaiteb that I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saying: The prayer of one who does not perform ablution is not valid, and the ablution of one who does not mention the name of Allah before it is not valid.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16, Al-Shathri: ,16
١٦ - حدثنا عبدة عن حارثة عن عمرة قالت: سالت عائشة كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ؟ قالت: كان إذا توضا، فوضع يده في الماء سمى فتوضا ويسبغ الوضوء (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف جدًا؛ لحال حارثة، أخرجه ابن ماجه (١٠٦٢)، والدارقطني (٢٢٤) والبزار (٢٦١) كشف الأستار، وابن عدي ٢/ ٦١٦، وإسحاق (٩٩٩)، وأبو يعلى كما في مجمع الزوائد ١/ ٢٢٠.
Hazrat Umrah says that I asked Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) about the manner of the Prophet Muhammad’s (peace and blessings be upon him) prayer, so she replied, "When the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) would begin to perform ablution, he would first place his hand in the water and recite «بسم الله» , then perform ablution and complete it thoroughly and in an excellent manner."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17, Al-Shathri: ,17
١٧ - حدثنا خلف بن خليفة عن ليث عن حسين بن عمارة عن (بكر) (١) قال: إذا توضا العبد فذكر اسم الله (حين ياخذ في وضوئه طهر جسده كله، وإذا توضا ولم يذكر اسم الله) (٢)، لم يطهر إلا ما اصابه الماء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أبي بكر)، انظر: الجرح والتعديل ٣/ ٦١.
(٢) زيادة من [جـ، د] وفي [هـ]: (في وضوئه طهر جسده كله. . . الخ).
حدثنا خلف بن خليفة، عن ليث، عن حسين بن عمارة، عن ابي بكر، قال: " إذا توضا العبد فذكر اسم الله حين ياخذ وضوءه، طهر جسده كله، وإذا توضا ولم يذكر اسم الله لم يطهر منه إلا ما اصابه الماء".
Hazrat Abu Bakr (may Allah be pleased with him) says that when a person recites «بسم الله» while performing ablution, his entire body becomes purified, and if he does not recite «بسم الله» , then only that part becomes purified where the water of ablution reaches.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18, Al-Shathri: ,18
١٨ - حدثنا وكيع عن ربيع عن (الحسن) (١) قال: يسمي إذا توضا فإن لم يفعل اجزاه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (أنه قال).
حدثنا وكيع، عن ربيع، عن الحسن، قال: " يسمي إذا توضا، فإن لم يفعل اجزاه".
Hasan Basri says that a person should recite Bismillah before performing ablution; if he does not recite Bismillah, his ablution will still be valid.
تخریج الحدیث: