مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطهارة
Book of Purification
في الغسل من قال: لا بأس أن يؤخره
Those Who See No Harm in Delaying Ghusl Janabah
Numbering by, Al-Awamah: 684, Al-Shathri: ,684
٦٨٤ - حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال: حدثنا ابن علية عن برد بن سنان عن عبادة بن نسي (١) عن غضيف بن الحارث قال: اتيت عائشة، (فقلت) (٢): ارايت رسول الله ﷺ في اول الليل كان يغتسل من الجنابة، ام في آخره؟ فقالت: ربما اغتسل في اول الليل، وربما اغتسل في آخره (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (أنس).
(٢) سقط من: [خ].
(٣) صحيح، أخرجه أبو داود (٢٢٦) والنسائي ١/ ١٢٥.
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، قال: نا ابن علية ، عن برد بن سنان ، عن عبادة بن نسي ، عن غضيف بن الحارث قال: اتيت عائشة فقلت: ارايت رسول الله صلى الله عليه وسلم في اول الليل كان يغتسل من الجنابة ام في آخره؟ فقالت:" ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في آخره"
Hazrat Ghudayf bin Harith says that I asked Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) whether the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) would perform ghusl of janabah in the early part of the night or in the latter part of the night? She replied that sometimes in the early part and sometimes in the latter part.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 685, Al-Shathri: ,685
٦٨٥ - حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن إبراهيم (عن) (١) (ابي معمر) (٢) عن حذيفة (قال) (٣): (ثومة) (٤) قبل الغسل اوعب لخروجه (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (بن).
(٢) في حاشية [خ]: (عبد اللَّه بن سخبرة).
(٣) في [خ]: (قالت).
(٤) في [ك]: (نومه).
(٥) رجاله ثقات يحتمل الانقطاع.
حدثنا حدثنا الفضل بن دكين قال: نا سفيان، عن الاعمش، عن ابي معمر، عن حذيفة قال: " نومة قبل الغسل اوعب لخروجه"
Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) says that it is more appropriate to sleep before taking a bath (ghusl).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 686, Al-Shathri: ,686
٦٨٦ - حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف قال: قال حذيفة: نومة بعد الجنابة اوعب للغسل (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع.
حدثنا حدثنا وكيع، عن مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، قال: قال حذيفة : " نومة بعد الجنابة اوعب للغسل"
It is more appropriate to sleep after performing ghusl.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 687, Al-Shathri: ,687
٦٨٧ - حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن الاسود عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ إذا كانت له حاجة إلى اهله قضاها، ثم نام كهيئته لا يمس ماءا (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) معلول؛ اختصره أبو إسحاق فأخل به، أخرجه ابن ماجة (٥٨٢) وأحمد (٢٤١٦١) والترمذي (١١٨) وأبو داود (٢٢٨).
حدثنا ابو الاحوص ، عن ابي إسحاق ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت له حاجة إلى اهله قضاها ثم نام كهيئته لا يمس ماء"
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had a need with any of his wives, he would fulfill that need and then sleep without touching water.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 688, Al-Shathri: ,688
٦٨٨ - حدثنا شريك عن إبراهيم عن مجاهد عن ابن عباس قال: إذا جامع الرجل، ثم اراد ان يعود؛ فلا باس ان يؤخر الغسل (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ لحال شريك.
حدثنا حدثنا شريك، عن إبراهيم، عن مجاهد، عن ابن عباس ، قال: " إذا جامع الرجل ثم اراد ان يعود فلا باس ان يؤخر الغسل"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) narrates that when a man has intercourse with his wife and wishes to do it again, there is no harm in delaying the ghusl (ritual bath).
تخریج الحدیث: