Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطهارة
Book of Purification
من كره المنديل
Those Who Consider Using a Cloth After Wudu Disliked
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1602, Al-Shathri: ,1606
١٦٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن الاعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس عن (ميمونة) (١): ان النبي ﷺ اتي بالمنديل، فلم يمسه، وجعل يقول بالماء هكذا؛ يعني: ينفضه (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (ميمون).
(٢) صحيح، أخرجه البخاري (١٦٠٢) ومسلم (٣١٧).

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن إدريس ، عن الاعمش ، عن سالم ، عن كريب ، عن ابن عباس ، عن ميمونة : ان النبي صلى الله عليه وسلم اتي بالمنديل فلم يمسه وجعل يقول" بالماء هكذا" يعني ينفضه
Hazrat Maymunah narrates that after performing ablution, a cloth was brought to the Holy Prophet (peace and blessings be upon him), but he did not touch it and said that the water can be shaken off like this.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1603, Al-Shathri: ,1607
١٦٠٧ - حدثنا ابن عيينة عن منصور عن هلال عن عطاء عن جابر قال: (لا تمندل (١) إذا توضات (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (لا تمسح)، وورد بعدها في [أ، ب، خ، هـ] (بالمنديل).
(٢) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (٧٠٨) وابن المنذر (٤٢٦) والبيهقي ١/ ١٨٥.

حدثنا حدثنا ابن عيينة، عن منصور، عن هلال، عن عطاء، عن جابر ، قال: " لا تمندل بالمنديل إذا توضات"
Hazrat Jabir says that after performing ablution, do not use a towel.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1604, Al-Shathri: ,1608
١٦٠٨ - حدثنا جرير عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس قال: يتمسح من طهور الجنابة، ولا يتمسح من طهور الصلاة (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ قابوس فيه لين، أخرجه عبد الرزاق [٧٠٩].
حدثنا حدثنا جرير، عن قابوس، عن ابيه، عن ابن عباس ، قال: " يتمسح من طهور الجنابة ولا يتمسح من طهور الصلاة"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) says that after performing ghusl (ritual bath) due to janabah, a towel should be used, but after performing ablution (wudu) for prayer, a towel should not be used.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1605, Al-Shathri: ,1609
١٦٠٩ - حدثنا ابو الاحوص عن منصور عن إبراهيم وسعيد بن جبير: انهما كرها المنديل بعد الوضوء.
حدثنا ابو الاحوص، عن منصور، عن إبراهيم , وسعيد بن جبير:" انهما كرها المنديل بعد الوضوء"
Hazrat Mansur says that Ibrahim and Hazrat Saeed bin Jubair considered the use of a handkerchief after ablution to be disliked.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1606, Al-Shathri: ,1610
١٦١٠ - حدثنا عباد (عن) (١) عبد الملك عن عطاء: انه كان يكرهه ويقول: احدثتم المناديل.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (ابن).
حدثنا عباد، عن عبد الملك، عن عطاء، انه كان يكرهه ويقول:" احدثتم المناديل"
Hazrat Ata considered the use of a handkerchief after ablution to be disliked and used to say that these handkerchiefs are something you have invented!


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1607, Al-Shathri: ,1611
١٦١١ - حدثنا معتمر عن ابيه: ان ابا العالية، وسعيد بن السيب كرها ان يمسح وجهه بالمنديل بعد الوضوء.
حدثنا معتمر، عن ابيه، ان ابا العالية وسعيد بن المسيب " كرها ان يمسح وجهه بالمنديل بعد الوضوء"
Hazrat Abu Al-Aaliyah and Hazrat Saeed bin Al-Musayyib considered it disliked to wipe the face with a towel after ablution.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1608, Al-Shathri: ,1612
١٦١٢ - حدثنا وكيع عن الاعمش عن إبراهيم قال: إنما كانوا يكرهون المنديل بعد الوضوء مخافة العادة (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (العارة).
حدثنا وكيع، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال:" إنما كانوا يكرهون المنديل بعد الوضوء مخافة العادة".
Ibrahim states that the predecessors considered the use of a handkerchief after ablution to be disliked, out of fear that it might become a habit.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1609, Al-Shathri: ,1613
١٦١٣ - حدثنا ابو اسامة عن الصلت بن بهرام عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب انه كرهه، وقال: هو يوزن (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أراد أن الماء الباقي على الأعضاء بعد الوضوء يكون في ميزان العبد.
حدثنا ابو اسامة، عن الصلت بن بهرام، عن عبد الكريم، عن سعيد بن المسيب انه كرهه وقال:" هو يوزن"
Hazrat Saeed bin Al-Musayyib considered the use of a handkerchief to be disliked and said that even the weight of this water will be accounted for.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation