Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطهارة
Book of Purification
من كان لا يوقت في المسح شيئا
Those Who Say There is No Time Limit for Wiping Over Khuffayn
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1945, Al-Shathri: ,1951
١٩٥١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو بكر الحنفي (١) عن اسامة بن زيد عن إسحاق مولى (زائدة) (٢)، ان سعد بن ابي وقاص خرج من الخلاء، فتوضا، ومسح على خفيه، فقيل له: اتمسح عليهما، وقد خرجت من الخلاء؟ قال نعم إذا ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان، فامسح عليهما، ولا تخلعهما إلا لجنابة (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [خ]: (الصغير: عبد الكريم بن عبد المجيد).
(٢) في [أ، ك]: (زيدة) بالياء.
(٣) حسن؛ أسامة الليثي صدوق، انظر: [١٩٠٤].

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو بكر الحنفي، عن اسامة بن زيد، عن إسحاق مولى زائدة , ان سعد بن ابي وقاص خرج من الخلاء فتوضا ومسح على خفيه فقيل له: اتمسح عليهما وقد خرجت من الخلاء؟ قال:" نعم، إذا ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما ولا تخلعهما إلا لجنابة"
Ishaq narrates that Hazrat Sa’d bin Abi Waqqas came out of the toilet, performed ablution, and wiped over his socks. Someone said to him,“You have come out of the toilet and are wiping over your socks?”He replied,“Yes, if you have worn the socks while your feet were clean, then wipe over them, and do not remove them except in the case of major impurity (janabah).”


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1946, Al-Shathri: ,1952
١٩٥٢ - حدثنا هشيم قال: اخبرنا منصور، ويونس عن الحسن، انه كان يقول في المسح على الخفين: امسح عليهما، ولا تجعل لذلك وقتا إلا من جنابة.
حدثنا هشيم، قال: اخبرنا منصور ويونس , عن الحسن، انه كان يقول في المسح على الخفين:" امسح عليهما ولا تجعل لذلك وقتا إلا من جنابة"
He used to say regarding wiping over the socks: Wipe over them, and except for the state of major impurity (janabah), there is no fixed time for them.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1947, Al-Shathri: ,1953
١٩٥٣ - حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة: انه كان لا يوقت في المسح (ويقول: امسح ما شئت) (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
حدثنا يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، عن ابي سلمة انه كان لا يوقت في المسح ويقول:" امسح ما شئت"
Hazrat Abu Salamah did not believe in any fixed duration for wiping over the socks and used to say that wipe as long as you wish.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1948, Al-Shathri: ,1954
١٩٥٤ - [حدثنا (عثام) (١) بن علي عن هشام بن عروة عن ابيه: انه كان لا يوقت في المسح] (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ، ك، هـ]: (غنام).
(٢) سقط الخبر في [أ].

حدثنا عثام بن علي، عن هشام بن عروة، عن ابيه، انه" كان لا يوقت في المسح"
Hazrat Urwah did not believe in any fixed time for wiping over the socks.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 1949, Al-Shathri: ,1955
١٩٥٥ - حدثنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن عياض بن عبد الله القرشي عن يزيد بن ابي حبيب: ان ابا عبيدة بن الجراح بعث عقبة بن عامر الجهني إلى عمر بن الخطاب (بفتح) (١) دمشق فخرج يوم الجمعة، وقدم يوم الجمعة، فساله عمر: متى خرجت؟ فاخبره، (وقال) (٢): لم اخلع لي خفا مذ خرجت، قال عمر: قد احسنت (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (يفتح): بالياء.
(٢) في [أ، خ]: (أو قال).
(٣) منقطع؛ يزيد بن أبي حبيب لا يروي عن أبي عبيدة، وأخرجه ابن ماجه (٥٥٨) والدارقطني ١/ ١٩٥ والمزي ٧/ ١٠٧.

حدثنا حدثنا حماد بن خالد، عن معاوية بن صالح، عن عياض بن عبد الله القرشي، عن يزيد بن ابي حبيب , ان ابا عبيدة بن الجراح بعث عقبة بن عامر الجهني إلى عمر بن الخطاب بفتح دمشق فخرج يوم الجمعة وقدم يوم الجمعة فساله عمر متى خرجت؟ فاخبره وقال: " لم اخلع لي خفا مذ خرجت" , قال عمر:" قد احسنت"
Hazrat Yazid bin Abi Habib narrates that Hazrat Abu Ubaidah bin Jarrah sent Hazrat Uqbah bin Amir to Hazrat Umar to convey the news of the conquest of Damascus. He departed on a Friday and reached him on a Friday. Hazrat Umar asked him, "When did you depart?" He also informed him that since he had departed, he had not removed his socks. Hazrat Umar said, "You did right."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation