مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الأذان والإقامة
Book of Adhan and Iqamah
في التثويب في أي صلاة هو؟
Ruling on Taswib in Salah
Numbering by, Al-Awamah: 2182, Al-Shathri: ,2188
٢١٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن زبيد عن خيثمة قال: كانوا يثوبون في العشاء والفجر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن زبيد، عن خيثمة، قال:" كانوا يثوبون في العشاء والفجر"
Hazrat Khaythamah states that the predecessors used to perform tasweeb in the ‘Isha and Fajr prayers.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 2183, Al-Shathri: ,2189
٢١٨٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن (ابن الاصبهاني) (١) عن عبد الرحمن بن ابي ليلى قال: ما ابتدعوا بدعة احب إلي من التثويب في الصلاة، يعني: العشاء والفجر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [ب]: (عبد الرحمن بن عبد اللَّه عم محمد بن سليمان).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن ابن الاصبهاني، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، قال: " ما ابتدعوا بدعة احب إلي من التثويب في الصلاة" , يعني العشاء والفجر
Hazrat Abdur Rahman bin Abi Laila says that among the new innovations people have adopted, in my view the best is the tasweeb performed in the Fajr and Isha prayers.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 2184, Al-Shathri: ,2190
٢١٩٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن حجاج عن عطاء عن ابي محذورة (١). - وعن طلحة عن سويد (عن بلال) (٢): انهما كانا لا يثوبان إلا في الفجر (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
(٢) سقط من: [د] ما بين القوسين.
(٣) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن حجاج، عن عطاء، عن ابي محذورة، وعن طلحة، عن سويد، عن بلال انهما:" كانا لا يثوبان إلا في الفجر"
Hazrat Abu Mahzoorah and Hazrat Bilal used to perform tasweeb only in the Fajr prayer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 2185, Al-Shathri: ,2191
٢١٩١ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة: انه ارسل إلى مؤذن له يقال له رباح: ان لا يثوب إلا في الفجر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن عمران بن مسلم، عن سويد بن غفلة انه ارسل إلى مؤذن له يقال له رباح:" ان لا يثوب إلا في الفجر"
Hazrat Imran bin Muslim narrates that Hazrat Suwaid bin Ghaflah sent a message to his muezzin to do tasweeb only in the Fajr prayer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 2186, Al-Shathri: ,2192
٢١٩٢ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يثوبون في العشاء والفجر] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب] سقط هذا الخبر.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، قال:" كانوا يثوبون في العشاء والفجر"
Ibrahim states that the predecessors used to give the taswib in the Fajr and Isha prayers.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 2187, Al-Shathri: ,2193
٢١٩٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن عيسى بن ابي عزة عن الشعبي قال: يثوب في العشاء والفجر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن إسرائيل، عن عيسى بن ابي عزة، عن الشعبي، قال: " يثوب في العشاء والفجر"
Hazrat Sha'bi says that tasweeb will be done in the 'Isha and Fajr prayers.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 2188, Al-Shathri: ,2194
٢١٩٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يثوبون في العتمة والفجر، وكان مؤذن إبراهيم يثوب في الظهر والعصر فلا ينهاه.
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، قال:" كانوا يثوبون في العتمة والفجر وكان مؤذن إبراهيم يثوب في الظهر والعصر فلا ينهاه"
Ibrahim says that the predecessors used to perform tasweeb in the Fajr and Isha prayers. Ibrahim's muezzin also used to perform tasweeb in the Dhuhr and Asr prayers, and they did not stop him. The meaning of tasweeb is: to repeat the words. In the adhan, tasweeb means that after giving the adhan once, the muezzin, as a precaution, says the words of the adhan a second time. This practice was legislated at the beginning of Islam.
تخریج الحدیث: