مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الأذان والإقامة
Book of Adhan and Iqamah
من كره للمؤذن أن يأخذ على أذانه أجرا
Those Who Consider Taking Payment for Adhan Disliked
Numbering by, Al-Awamah: 2384, Al-Shathri: ,2390
٢٣٩٠ - حدثنا (١) ابو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث (عن اشعث) (٢) عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال: آخر ما عهد (إلينا) (٣) النبي ﷺ ان (اتخذ) (٤) ⦗٤٩٢⦘ مؤذنا لا ياخذ على اذانه اجرا (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ورد في [أ، ب، د]: (حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال، قال النبي ﷺ: "أَنْ تَتَّخِذَ مُؤَذنًا لا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أجْرًا")، ويبدو أنه من تركيب إسناد أول حديث في الباب الآتي مع من أول حديث في هذا الباب.
(٢) سقط من النسخ، ومن روى الخبر عن المؤلف أثبته كابن ماجه والطبراني وابن حزم في المحلى ٣/ ١٤٥، و ٨/ ١٩١، وانظر: حلية الأولياء ٨/ ١٣٤.
(٣) في [د]: (إليّ).
(٤) سقط من [ل، هـ] (اتخذ).
(٥) منقطع، أخرجه أحمد (١٦٢٧٠)، وأبو داود (٥٣١)، والترمذي (٢٠٩)، والنسائي ٢/ ٢٣، وابن ماجه (٧١٤)، وابن خزيمة (٤٢٣)، والحاكم ١/ ١٩٩، والطبراني (٨٣٧٦)، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ١٣٤، والطحاوي ٤/ ١٢٨، والبيهقي ١/ ٤٢٩، والبغوي (٤١٧).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص بن غياث ، عن الحسن ، عن عثمان بن ابي العاص ، قال:" آخر ما عهد إلينا النبي صلى الله عليه وسلم ان اتخذ مؤذنا لا ياخذ على اذانه اجرا"
Hazrat Uthman bin Abi Al-Aas narrates that the last thing the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) took a promise for was that a person should be appointed as a muezzin who does not take wages for giving the call to prayer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 2385, Al-Shathri: ,2391
٢٣٩١ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن مبارك عن جويبر عن الضحاك؛ انه كره ان ياخذ المؤذن على اذانه جعلا، ويقول: إن اعطي بغير مسالة فلا باس.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن مبارك، عن جويبر، عن الضحاك انه كره ان ياخذ المؤذن على اذانه جعلا، ويقول:" إن اعطي بغير مسالة فلا باس"
Hazrat Dhahhak considered it undesirable for the muezzin to take wages for the call to prayer. However, if he receives it without asking, then there is no harm.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 2386, Al-Shathri: ,2392
٢٣٩٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن عون بن موسى عن معاوية بن قرة: انه (قال) (١): كان (يقال) (٢): لا يؤذن لك إلا محتسب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [أ، جـ، ك].
(٢) في [د، هـ]: (يقول).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن عون بن موسى، عن معاوية بن قرة قال كان، يقال: " لا يؤذن لك إلا محتسب"
Hazrat Muawiyah bin Qurrah narrates that it was said: Only a sincere person should call the adhan for you.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 2387, Al-Shathri: ,2393
٢٣٩٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن عمارة بن زاذان عن يحيى البكاء قال: كنت آخذا بيد ابن عمر وهو يطوف بالكعبة فلقيه رجل من مؤذني الكعبة، فقال: إني لاحبك في الله، فقال ابن عمر: إني لابغضك في الله؛ إنك تحسن صوتك لاخذ الدراهم (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ عمارة: هو الصيدلاني، صدوق، وهو غير الواسطي.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن عمارة بن زاذان، عن يحيى البكاء، قال: كنت آخذا بيد ابن عمر وهو يطوف بالكعبة فلقيه رجل من مؤذني الكعبة، فقال: إني لاحبك في الله، فقال ابن عمر :" وإني لابغضك في الله، إنك تحسن صوتك لاخذ الدراهم"
Yahya Bakkā’ says that during Ṭawāf, I was holding the hand of Ḥaḍrat Ibn ʿUmar (may Allah be pleased with them both). Meanwhile, a muezzin of the Kaʿbah met him and said,“I love you for the sake of Allah.”Ḥaḍrat Ibn ʿUmar (may Allah be pleased with them both) replied,“I hate you for the sake of Allah because you beautify your voice for the sake of obtaining dirhams.”
تخریج الحدیث: