Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الأذان والإقامة
Book of Adhan and Iqamah
التطريب في الأذان
Ruling on Giving Adhan in a Melodious Tone
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 2390, Al-Shathri: ,2396
٢٣٩٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن عمر بن (سعيد) (١) بن ابي حسين المكي: ان مؤذنا اذن فطرب في اذانه، فقال له عمر بن عبد العزيز: اذن اذانا سمحا، وإلا فاعتزلنا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ك): (سعيد)، وفي [د، هـ]: (سعد).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن عمر بن سعيد بن ابي حسين المكي، ان مؤذنا اذن فطرب في اذانه، فقال له عمر بن عبد العزيز: " اذن اذانا سمحا وإلا فاعتزلنا"
Hazrat Umar bin Saeed Makki says that a muezzin gave the adhan in a melodious manner, so Hazrat Umar bin Abdul Aziz said to him, "Give the adhan in a simple way, or else go far away from us."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 2391, Al-Shathri: ,2397
٢٣٩٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن نمير عن حلام بن صالح عن (فائد) (١) بن بكير عن حذيفة قال: من شاء الله ان يجعل رزقه في صوته فعل (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (قائد).
(٢) مجهول؛ لجهالة فائد بن بكير، وأما حلام بن صالح فذكره ابن حبان في الثقات ٦/ ٢٤٨، وروى عنه جمع من الثقات، وقال الذهبي عنه في تاريخ الإسلام ٩/ ١١٢: "صدوق"، والخبر أخرجه البخاري في التاريخ ٢٠/ ١١٥.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن نمير، عن حلام بن صالح، عن فائد بن بكير، عن حذيفة ، قال: " من شاء الله ان يجعل رزقه في صوته فعل"
Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) says that Allah Almighty places the sustenance of whomsoever He wills in the call to prayer (adhan).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 2392, Al-Shathri: ,2398
٢٣٩٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن الاعمش عن إبراهيم قال: الاذان (جزم) (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (حزم).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال: " الاذان جزم"
Ibrahim says that the adhan is given in a simple manner.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation