مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب صلاة التطوع والإمامة
Book of Voluntary Prayers and Imamate
في الإمام يرفع رأسه من الركعة (ثم) يحدث قبل أن يتشهد
If Wudu Breaks in the Final Tashahhud, Is the Salah Valid?
Numbering by, Al-Awamah: 8555, Al-Shathri: ,8695
٨٦٩٥ - حدثنا ابو معاوية عن عبد الرحمن بن (زياد) (١) بن انعم عن عبد الرحمن ابن رافع عن عبد الله بن (عمرو) (٢) قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا جلس الإمام ثم احدث فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن ادرك معه الصلاة على مثل ذلك" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (دينار).
(٢) في [هـ، ص]: (عمر).
(٣) ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن وعبد الرحمن، أخرجه عبد الرزاق (٣٦٧٣)، والطيالسي (٢٢٥٢)، والبيهقي ٢/ ١٣٩، والمزي ١٧/ ٨٤.
حدثنا ابو معاوية ، عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم ، عن عبد الرحمن بن رافع ، عن عبد الله بن عمرو قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جلس الإمام، ثم احدث، فقد تمت صلاته، ومن كان خلفه ممن ادرك معه الصلاة ؛ على مثل ذلك"
It is narrated from Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: When the Imam sits in the final sitting (Qa'dah Akheerah) and his ablution breaks, then his prayer is complete, and the prayer of those who prayed with him is also complete.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 8556, Al-Shathri: ,8696
٨٦٩٦ - حدثنا ابو معاوية عن حجاج عن ابي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا جلس الإمام في الرابعة ثم احدث فقد تمت صلاته فليقم حيث شاء (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف منقطع حكمًا؛ الحارث ضعيف، وحجاج مدلس.
حدثنا حدثنا ابو معاوية، عن حجاج، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي ، قال: " إذا جلس الإمام في الرابعة، ثم احدث ؛ فقد تمت صلاته، فليقم حيث شاء"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) says that when the Imam sits in the final sitting (Qa'dah Akheerah) and his ablution breaks, then his prayer is complete and he may stand up whenever he wishes.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 8557, Al-Shathri: ,8697
٨٦٩٧ - حدثنا هشيم عن ابي إسحاق الكوفي عن ابي سعيد عن علي قال: إذا رعف في (الصلاة) (١) بعد (السجدة) (٢) الآخرة فقد تمت صلاته (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (صلاته).
(٢) في [هـ]: (سجدة).
(٣) مجهول، أبو سعيد مجهول.
حدثنا حدثنا هشيم، عن ابي إسحاق الكوفي، عن ابي سعيد، عن علي ، قال: " إذا رعف في الصلاة بعد السجدة الآخرة، فقد تمت صلاته"
Hazrat Ain says that if a person’s nose starts bleeding in the final sitting (Qa’dah Akheerah), then his prayer is complete.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 8558, Al-Shathri: ,8698
٨٦٩٨ - حدثنا حفص عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن (قالا) (١): إذا رفع راسه ثم احدث فقد (اجزاته) (٢) صلاته.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (قالوا).
(٢) في [أ، ب، ز، ك]: (أجزته).
حدثنا حفص، عن ابن ابي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، والحسن، قالا: " إذا رفع راسه، ثم احدث، فقد اجزاته صلاته"
Hazrat Saeed bin Musayyib and Hasan say that if someone's ablution breaks after raising the head from the last prostration, then his prayer is complete.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 8559, Al-Shathri: ,8699
٨٦٩٩ - حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا رفع راسه من السجدة فقد مضت صلاته.
حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " إذا رفع راسه من السجدة، فقد مضت صلاته"
Ibrahim says that if someone raised his head from the last prostration and his ablution broke, then his prayer is complete.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 8560, Al-Shathri: ,8700
٨٧٠٠ - حدثنا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك قال: إذا جلس بعد تمام الصلاة فاحدث قبل ان يتشهد او بعد التشهد قبل ان يسلم الإمام فقد جازت (فلينصرف) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (ولينصرف).
حدثنا يزيد بن هارون، عن جويبر، عن الضحاك، قال: " إذا جلس بعد تمام الصلاة فاحدث قبل ان يتشهد او بعد التشهد قبل ان يسلم الإمام، فقد جازت ؛ ولينصرف"
Hazrat Dhahak says that if, after completing the prayer, a person's ablution breaks—whether it happens before or after reciting Tashahhud, or even before the Imam says Salam—his prayer is valid, and now if he wishes, he may leave the prayer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 8561, Al-Shathri: ,8701
٨٧٠١ - حدثنا حفص عن حجاج عن طلحة عن إبراهيم قال: إذا (اتم) (١) الركوع والسجود ثم احدث فقد انقضت صلاته وإن لم يتشهد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك]: (تم).
حدثنا حفص، عن حجاج، عن طلحة، عن إبراهيم، قال: " إذا اتم الركوع والسجود، ثم احدث، فقد انقضت صلاته، وإن لم يتشهد"
Ibrahim says that if a person has completed the bowing and prostration, and then his ablution breaks, his prayer is complete, even if he has not recited the Tashahhud.
تخریج الحدیث: