مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الصيام
Book of Fasting
من قال: الصائم بالخيار في التطوع
Those Who Say One Has a Choice Regarding Voluntary Fasts
Numbering by, Al-Awamah: 9173, Al-Shathri: ,9328
٩٣٢٨ - [حدثنا معتمر بن (سليمان) (١) عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك] وفي [هـ]: (إسماعيل).
(٢) ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم.
حدثنا معتمر بن سليمان ، عن ليث ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال: " الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) says that the fasting person has a choice until midday.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9174, Al-Shathri: ,9329
٩٣٢٩ - حدثنا ابو معاوية عن ابي مالك الاشجعي عن سعد بن (عبيدة) (١) عن ⦗٥١٥⦘ ابن عمر: الصائم بالخيار ما (بينه) (٢) وبين نصف النهار] (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
(٢) في [أ]: (بينهما).
(٣) سقط من: [ص].
(٤) صحيح، أخرجه البيهقي ٤/ ٢٧٧.
حدثنا ابو معاوية ، عن ابي مالك الاشجعي ، عن سعد بن عبيدة ، عن ابن عمر الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the fasting person has the option until midday.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9175, Al-Shathri: ,9330
٩٣٣٠ - حدثنا معتمر بن سليمان عن حميد عن انس قال: من حدث نفسه بالصيام فهو بالخيار ما لم يتكلم حتى يمتد النهار (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا معتمر بن سليمان، عن حميد، عن انس ، قال: " من حدث نفسه بالصيام فهو بالخيار ما لم يتكلم حتى يمتد النهار"
Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) narrates that whoever intends to fast in his heart has the option until he speaks. This option remains until most of the day has passed.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9176, Al-Shathri: ,9331
٩٣٣١ - حدثنا ابو (الاحوص) (١) عن ابي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا اصبحت وانت تريد الصوم فانت بالخيار إن شئت صمت وإن شئت افطرت، إلا ان تفرض على نفسك الصوم من الليل (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (الأحوص).
(٢) ضعيف؛ لضعف الحارث الأعور.
حدثنا حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي ، قال: " إذا اصبحت وانت تريد الصوم فانت بالخيار إن شئت صمت وإن شئت افطرت إلا ان تفرض على نفسك الصوم من الليل"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) says that when you begin the morning with the intention of fasting, you have the choice: if you wish, you may fast, and if you wish, you may not fast. However, if during the night you have made fasting obligatory upon yourself, then now it is necessary to fast.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9177, Al-Shathri: ,9332
٩٣٣٢ - حدثنا وكيع عن الاعمش عن عمارة عن ابي الاحوص قال: قال عبد الله: احدكم (باحد) (١) النظرين ما لم ياكل او يشرب (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يأخذ).
(٢) صحيح.
حدثنا حدثنا وكيع، عن الاعمش، عن عمارة، عن ابي الاحوص، قال: قال عبد الله : " احدكم ياخذ النظرين ما لم ياكل او يشرب"
Hazrat Abdullah says that you have the choice until you eat or drink.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9178, Al-Shathri: ,9333
٩٣٣٣ - حدثنا جرير عن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: الرجل في صيام التطوع بالخيار ما بينه وبين نصف النهار. قال: نعم.
حدثنا جرير، عن مغيرة، قال:" قلت لإبراهيم الرجل في صيام التطوع بالخيار ما بينه وبين نصف النهار، قال: نعم"
Hazrat Mughira says that I asked Ibrahim whether a person has the choice regarding voluntary fasts until midday. He replied, yes.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9179, Al-Shathri: ,9334
٩٣٣٤ - حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال: الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار، فإذا جاوز ذلك فإنما له (بقدر) (١) ما بقي من النهار.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك، هـ].
حدثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد، قال: " الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار فإذا جاوز ذلك فإنما له بقدر له ما بقي من النهار"
Hazrat Mujahid says that until midday, the fasting person has a choice. When midday has passed, then the remaining part of the day is for him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9180, Al-Shathri: ,9335
٩٣٣٥ - حدثنا معتمر عن يونس عن الحسن في الصوم: يتخير ما لم يصبح صائما فإذا اصبح صائما صام.
حدثنا معتمر، عن يونس، عن الحسن في الصوم يتخير ما لم يصبح صائما فإذا اصبح صائما صام"
Hasan says that if a person does not begin the morning with the intention of fasting, then he has a choice regarding the fast; but if he begins the morning in a state of fasting, then he should complete the fast.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9181, Al-Shathri: ,9336
٩٣٣٦ - حدثنا ابن فضيل عن (ابي) (١) مالك عن (سعد) (٢) بن عبيدة عن ابن عمر قال: الرجل بالخيار ما لم يطعم إلى نصف النهار، فإن بدا له ان يطعم طعم، كان بدا له ان يجعله صوما كان (صائما) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، هـ]: (سعيد).
(٣) في [أ، ك]: (صومًا).
(٤) صحيح.
حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن ابي مالك، عن سعد بن عبيدة، عن ابن عمر ، قال: " الرجل بالخيار ما لم يطعم إلى نصف النهار فإن بدا له ان يطعم طعم وإن بدا له ان يجعله صوما كان صوما".
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) narrates that as long as a person has not eaten anything, the fasting person has the choice until midday. If he decides to eat, then he may eat, and if he decides to fast, then he may keep the fast.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9182, Al-Shathri: ,9337
٩٣٣٧ - حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن الشعبي في الرجل يريد الصوم قال: هو بالخيار إلى نصف النهار.
حدثنا ابن فضيل، عن الشيباني، عن الشعبي في الرجل يريد الصوم، قال:" هو بالخيار إلى نصف النهار"
Hazrat Sha'bi says that the fasting person has a choice until midday.
تخریج الحدیث: