مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الصيام
Book of Fasting
ما جاء في الصائم (يتقيأ) أو يبدأه القيء
Vomiting While Fasting and Its Rulings
Numbering by, Al-Awamah: 9278, Al-Shathri: ,9434
٩٤٣٤ - حدثنا حفص عن حجاج عن ابي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا (ذرعه) (١) القيء فليس عليه القضاء وإذا استقاء فعليه القضاء (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (درعه) وفي [ك]: (أذرعه).
(٢) ضعيف؛ لحال الحارث.
حدثنا حدثنا حفص، عن حجاج، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي ، قال: " إذا ذرعه القيء فليس عليه القضاء، وإذا استقاء فعليه القضاء"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) says that if someone vomits unintentionally while fasting, there is no need to make up the fast, but if someone vomits deliberately, then making up the fast becomes obligatory.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9279, Al-Shathri: ,9435
٩٤٣٥ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول: من ذرعه القيء وهو صائم فلا يفطر ومن تقيا فقد افطر (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر , انه كان يقول: " من ذرعه القيء وهو صائم فلا يفطر، ومن تقيا فقد افطر"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) used to say that if a fasting person vomits unintentionally, his fast is not broken, but if he vomits deliberately, his fast is broken.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9280, Al-Shathri: ,9436
٩٤٣٦ - حدثنا ابو بكر بن عياش عن عبد الله بن سعيد عن جده عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا استقاء الصائم اعاد" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف جدًا، عبد اللَّه بن سعيد متروك، أخرجه أبو يعلى (٦٦٠٤) والدارقطني (٢/ ١٨٤)، كما أخرجه أحمد (١٠٤٦٣)، وأبو داود (٢٣٨٠) والترمذي (٧٢٠) والنسائي في الكبرى (٣١٣٠)، وابن خزيمة (١٩٦٠) وابن حبان (٣٥١٨)، والحاكم (١/ ٤٢٦)، والدارمي (١٧٢٩)، والبخاري في التاريخ الكبير (١/ ٩١)، وابن الجارود (٣٨٥)، والطحاوي (٢/ ٩٧)، والبيهقي (٤/ ٢١٩)، والبغوي (١٧٥٥).
حدثنا ابو بكر بن عياش ، عن عبد الله بن سعيد ، عن جده ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا استقاء الصائم اعاد"
It is narrated from Hazrat Abu Hurairah that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: If a fasting person vomits deliberately, his fast is broken.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9281, Al-Shathri: ,9437
٩٤٣٧ - حدثنا ازهر السمان عن ابن عون عن الحسن وابن سيرين قالا: إذا (ذرع) (١) الصائم القيء (لم) (٢) يفطر (وإذا) (٣) تقيا افطر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (أذرع).
(٢) في [أ، ز، ك]: (لم)، وفي [ص، هـ]: (فلا)، وسقط من: [ب].
(٣) في [ب]: (ومن).
حدثنا ازهر السمان، عن ابن عون، عن الحسن، وابن سيرين، قالا: " إذا ذرع الصائم القيء لم يفطر، وإذا تقيا افطر"
Hasan and Hazrat Ibn Sirin say that if a fasting person vomits unintentionally, his fast is not broken, but if he vomits deliberately, his fast is broken.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9282, Al-Shathri: ,9438
٩٤٣٨ - حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد اللك عن عطاء في الصائم يقيء قال: إن كان استقاء فعليه ان يقضي وإن كان ذرعه فليس عليه ان يقضي.
حدثنا عبدة بن سليمان، عن عبد الملك، عن عطاء في الصائم يقيء، قال:" إن كان استقاء فعليه ان يقضي وإن كان ذرعه فليس عليه ان يقضي"
Hazrat Ata says that if a fasting person vomits intentionally, he must make up that fast, and if he vomits unintentionally, then he does not have to make it up.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9283, Al-Shathri: ,9439
٩٤٣٩ - حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال. إذا ذرعه القيء فلا إعادة عليه وإن تهوع فعليه الإعادة.
حدثنا غندر، عن شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " إذا ذرعه القيء فلا إعادة عليه وإن تهوع فعليه الإعادة"
Ibrahim says that if a fasting person vomits unintentionally, it is not obligatory for him to make up the fast; but if he vomits deliberately, then it is obligatory for him to make up the fast.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9284, Al-Shathri: ,9440
٩٤٤٠ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن (حيان) (١) السلمي عن القاسم بن محمد قال: الصائم إذا ذرعه القيء فليس عليه (القضاء) (٢) (فإن) (٣) قاء متعمدا فعليه الاقضاء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (حبان).
(٢) في [أ، ب، ز، ك]: (قفحاء).
(٣) في [ص]: (وإن).
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن حيان السلمي، عن القاسم بن محمد، قال: " الصائم إذا ذرعه القيء فليس عليه القضاء فإن قاء متعمدا فعليه القضاء"
Hazrat Qasim bin Muhammad says that if a fasting person vomits unintentionally, making up the fast is not obligatory on him; but if he vomits deliberately, then making up the fast is obligatory on him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9285, Al-Shathri: ,9441
٩٤٤١ - حدثنا محمد بن (عبيد) (١) عن يعقوب بن قيس قال: سالت سعيد بن جبير عن الرجل يسبقه القيء وهو صائم ايقضي ذلك اليوم؟ قال: لا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، هـ]: (عبدة) وفي [أ]: (عبيدة)، وانظر: الجرح والتعديل ٩/ ٢١٣ والثقات ٧/ ٦٤٣ والتاريخ الكبير ٨/ ٣٩٧ والعلل لأحمد ١/ ٣٩٨ وتاريخ الإسلام ٩/ ٣٤١.
حدثنا محمد بن عبيد، عن يعقوب بن قيس، قال: سالت سعيد بن جبير عن الرجل يسبقه القيء وهو صائم ايقضي ذلك اليوم، قال: لا"
Hazrat Yaqub bin Qais says that I asked Hazrat Saeed bin Jubair: If a person vomits while fasting, will he have to make up that fast? He replied: No.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9286, Al-Shathri: ,9442
٩٤٤٢ - حدثنا اسباط بن محمد عن مطرف عن عامر قال: إذا تقيا متعمدا (فقد) (١) افطر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، أ، هـ، ب، ز]: (فهو أفطر).
حدثنا اسباط بن محمد، عن مطرف، عن عامر، قال: " إذا تقيا متعمدا فهو افطر"
Hazrat Aamir says that whoever vomits deliberately, his fast is broken.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 9287, Al-Shathri: ,9443
٩٤٤٣ - حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن جابر (عن) (١) طلحة عن الضحاك عن ابن عباس قال: إذا تقيا الصائم فقد افطر (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ص]: (بن).
(٢) ضعيف؛ لحال جابر.
حدثنا حدثنا الفضل بن دكين، عن إسرائيل، عن جابر بن طلحة، عن الضحاك، عن ابن عباس ، قال: " إذا تقيا الصائم فقد افطر"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) said that if a fasting person vomits deliberately, his fast is broken.
تخریج الحدیث: