مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الزكاة
Book of Zakat
في اللؤلؤ (و) الزمرد
Regarding zakah on diamonds and emeralds
Numbering by, Al-Awamah: 10162, Al-Shathri: ,10341
١٠٣٤١ - حدثنا [ابو بكر قال: (حدثنا) (١)] (٢) ابو الاحوص عن خصيف عن عكرمة قال: ليس في حجر اللؤلؤ ولا (٣) حجر الزمرد زكاة إلا ان يكونا لتجارة، فإن كانا لتجارة (ففيهما) (٤) زكاة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (أخبرنا) وكذلك في [ح].
(٢) في [ص]: سقطت.
(٣) في [ص] زيادة: (في).
(٤) في [أ، ب، ح، ك]: (ففيهما) وفي [ص]: (ففيه).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو الاحوص، عن خصيف، عن عكرمة، قال: " ليس في حجر اللؤلؤ ولا حجر الزمرد زكاة إلا ان يكونا لتجارة، فإن كانا لتجارة ففيهما زكاة"
Hazrat Ikrimah states that there is no zakat on diamonds and emeralds, but if they are for trade, then zakat is obligatory on them.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10163, Al-Shathri: ,10342
١٠٣٤٢ - حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال: ليس في الخرز واللؤلؤ زكاة إلا ان يكونا لتجارة.
حدثنا شريك، عن سالم، عن سعيد بن جبير، قال: " ليس في الخرز واللؤلؤ زكاة إلا ان يكونا لتجارة".
Hazrat Saeed bin Jubair states that there is no zakat on gems and diamonds unless they are for trade (then zakat is obligatory).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10164, Al-Shathri: ,10343
١٠٣٤٣ - حدثنا شريك عن خصيف عن عكرمة مثله.
حدثنا شريك، عن خصيف، عن عكرمة، مثله
It is also narrated in the same manner from Hazrat Ikrimah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10165, Al-Shathri: ,10344
١٠٣٤٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (سالم) (١) عن سعيد بن جبير قال: ليس في (الخرز) (٢) زكاة (إلا لتجارة) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
(٢) في [أ]: (الحرز).
(٣) سقط من: [أ، ب، ح]، وفي [ص]: (إلا للتجارة).
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سالم، عن سعيد بن جبير، قال: " ليس في الخرز زكاة إلا لتجارة"
Hazrat Saeed bin Jubair states that there is no zakat on gems and diamonds unless they are for trade (then zakat is obligatory).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10166, Al-Shathri: ,10345
١٠٣٤٥ - حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء والزهري ومكحول قالوا: ليس في الجوهر شيء إلا ان (يكون) (١) لتجارة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (تكون).
حدثنا ابن نمير، عن حجاج، عن عطاء، والزهري , ومكحول، قالوا: " ليس في الجوهر شيء إلا ان يكون لتجارة"
Hazrat Hajjaj, Hazrat Ata, Hazrat Zuhri, and Hazrat Mak'hool—all these personalities state that there is no zakat on jewels unless they are for trade.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10167, Al-Shathri: ,10346
١٠٣٤٦ - حدثنا سهل بن يوسف عن (شعبة) (١) عن الحكم انه كان لا يرى في الحلي زكاة (إلا) (٢) في الذهب والفضة، ولا (يراه) (٣) في الجوهر واللؤلؤ (و) (٤) هذا النحو.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (شعيب).
(٢) في [ص]: سقطت.
(٣) في [ب]: (يره).
(٤) سقط من: [ص].
حدثنا سهل بن يوسف، عن شعبة، عن الحكم، انه كان: " لا يرى في الحلي زكاة إلا في الذهب والفضة ولا يراه في الجوهر واللؤلؤ وهذا النحو"
It is narrated from Hazrat Shu’bah that Hazrat Hakam did not consider zakat obligatory on jewelry except for gold and silver, and likewise, he did not consider zakat obligatory on gems and diamonds.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10168, Al-Shathri: ,10347
١٠٣٤٧ - حدثنا حفص عن حجاج عن طلحة عن إبراهيم قال: كل شيء اريد به التجارة ففيه الزكاة وإن كان لبن او طين.
حدثنا حفص، عن حجاج، عن طلحة، عن إبراهيم، قال: " كل شيء اريد به التجارة ففيه الزكاة، وإن كان لبن او طين"
Ibrahim states that every item kept for trade is subject to zakat, even if it is milk or clay mortar. And he says that this was also the opinion of Hazrat Hakam.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,10348
١٠٣٤٨ - قال: وكان الحكم يرى ذلك.
قال: وكان الحكم يرى ذلك
10348 - He said: And Al-Hakam used to see that.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10169, Al-Shathri: ,10349
١٠٣٤٩ - حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال: ليس في الجوهر زكاة إلا ان يشتري (لتجارة) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (التجارة).
حدثنا جرير، عن مغيرة، عن حماد، قال: " ليس في الجوهر زكاة إلا ان يشترى لتجارة"
Hazrat Hammad states that there is no Zakat on jewels except if they are for trade.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10170, Al-Shathri: ,10350
١٠٣٥٠ - حدثنا [محمد بن (بكر) (١) عن ابن (جريج) (٢) قال: قال لي عطاء] (٣): لا (صدقة) (٤) في اللؤلؤ ولا زبرجد ولا ياقوت ولا فصوص ولا عرض ولا شيء (لا يدار) (٥)؛ وإن كان شيئا من ذلك يدار (ففيه) (٦) الصدقة في ثمنه حين (يباع) (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (بكير).
(٢) في [أ، ص]: (جريح).
(٣) في [ك]: تكرر.
(٤) في [أ]: (صندفة).
(٥) في [ك]: (يداز).
(٦) في [ك]: (فقيه).
(٧) في [ص]: (بياع).
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج، قال: قال لي عطاء: " لا صدقة في اللؤلؤ ولا زبرجد ولا ياقوت ولا فصوص ولا عرض ولا شيء لا يدار، وإن كان شيئا من ذلك يدار ففيه الصدقة في ثمنه حين يباع"
Hazrat Ibn Jurayj narrates that Hazrat Ata said to me that diamonds, peridot (precious stones), rubies, gems, and goods, and everything that is not circulated (in trade), there is no zakat on them; and whatever is for trade, then after selling it, zakat is due on its price.
تخریج الحدیث: