مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الأيمان والنذور والكفارات
Book of Oaths, Vows, and Expiations
من قال: (فيؤه) كفارة ولا شيء عليه
Some scholars say fulfilling (the return) itself is the expiation and nothing else is required
Numbering by, Al-Awamah: 12631, Al-Shathri: ,12899
١٢٨٩٩ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن كان يقول: (فيؤه) (١) (كفارته) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (فيه).
(٢) في [ن]: (كفارة).
حدثنا ابن علية، عن يونس، عن الحسن، كان يقول: " فيؤه كفارة"
Hasan says that fulfilling it (making up for it) is itself the expiation.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12632, Al-Shathri: ,12900
١٢٩٠٠ - [حدثنا (جرير) (١) عن مغيرة عن إبراهيم في الذي يؤلي من امراته ⦗٣٥٤⦘ فيفيء، قال: كان بعضهم يقول: (فيؤه) (٢) (كفارة) (٣)] (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ن].
(٢) في [أ، ن، ب]: (فيه).
(٣) في [ز]: (كفارته).
(٤) سقط الخبر من: [جـ، ص].
حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، في " الذي يؤلي من امراته فيفيء , قال: كان بعضهم يقول: فيؤه كفارته"
Ibrahim was asked: If a man makes an oath of abstinence (ila) from his wife and then returns to her (what is the ruling)? He replied: Some of them (the Companions and jurists) used to say that his return itself is the expiation.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12633, Al-Shathri: ,12901
١٢٩٠١ - حدثنا غندر عن اشعث عن (الحسن في) (١) الرجل يحلف (لا) (٢) يقرب امراته عشرة ايام ثم قربها قبل العشرة قال: لا كفارة عليه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
(٢) في [جـ، ص]: (أن لا)، وفي [ز]: (ألا).
حدثنا غندر، عن اشعث، عن الحسن، في " الرجل يحلف ان لا يقرب امراته عشرة ايام ثم قربها قبل العشرة قال: لا كفارة عليه"
Hasan was asked: If a person swears that he will not go to his wife for ten days, but then he approaches her before the ten days are over, what is the ruling? He replied: There is no expiation upon him.
تخریج الحدیث: