مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الحج
Book of Hajj
من كان يستحب أن يحرم في دبر الصلاة
Those who prefer donning ihram after prayer
Numbering by, Al-Awamah: 12892, Al-Shathri: ,13178
١٣١٧٨ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا عبد السلام عن خصيف عن (سعيد بن جبير) (١) عن ابن عباس ان النبي ﷺ احرم دبر الصلاة (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: تكرر لفظ (سعيد بن جبير).
(٢) ضعيف؛ لضعف خصيف، أخرجه أحمد (٢٥٧٩)، والترمذي (٧١٩)، وأبو داود (١٧٧٠)، والنسائي ٥/ ١٦٢، والحاكم ١/ ٤٥١، والبيهقي ٥/ ٣٧، والدارمي (١٨٠٦)، وأبو يعلي (٢٥١٢)، والطبراني (١٢٢٣٠).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا عبد السلام , عن خصيف , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , ان النبي صلى الله عليه وسلم " احرم دبر الصلاة"
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) entered into the state of Ihram immediately after the prayer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12893, Al-Shathri: ,13179
١٣١٧٩ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا حفص عن عمرو عن الحسن ان النبي ﷺ احرم دبر صلاة الظهر (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل.
It is narrated from Hasan that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) entered into the state of Ihram after the Zuhr prayer, and Hasan also preferred to enter into Ihram after the Zuhr prayer. And if a person is unable to enter into Ihram after the Zuhr prayer, he may do so after the Asr prayer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,13180
١٣١٨٠ - وكان الحسن يستحب ان يحرم دبر الظهر (فإن لم يفعل) (١) ففي دبر صلاة] (٢) العصر (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ن]: (فإني لم نفعل).
(٢) سقط من: [جـ، ص].
(٣) سقط من: [ز].
وكان الحسن يستحب ان يحرم دبر الظهر فإن لم يفعل , ففي دبر صلاة العصر
13180 - And al-Hasan used to prefer to enter ihram after the Zuhr prayer (but if he did not do so) (1) then after the 'Asr prayer (2) (3).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12894, Al-Shathri: ,13181
١٣١٨١ - حدثنا (ابو بكر قال: ثنا) (١) ابو خالد عن ابن جريج عن ابن سابط قال: كان (سلفك) (٢) يستحب (٣) التلبية في اربعة مواضع: في دبر الصلاة، وإذا ⦗٤٢٧⦘ هبطوا واديا (او) (٤) علوه وعند (انضمام) (٥) (الرفاق) (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ص].
(٢) في [ن]: (سلول)، وانظر: أضواء البيان (٥/ ١١) والدراية (٢/ ١٢) وتلخيص الحبير (٢/ ٢٣٩) ونصب الراية (٣/ ٣٣).
(٣) سقط من: [جـ، ص].
(٤) في [ن]: (و).
(٥) في [أ، ب، ز]: (اضطمام)، وفي المصادر (التقاء).
(٦) في [ص]: (الزقاق).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابو خالد , عن ابن جريج , عن ابن سابط، قال: " كان سلفك يستحب التلبية في اربعة مواضع: في دبر الصلاة , وإذا هبطوا واديا وعلوه , وعند انضمام الرفاق"
Hazrat Ibn Sabit says that your righteous predecessors liked to recite the Talbiyah in four situations: after prayer, when descending into a valley or ascending from a valley, and when joining a group of companions.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12895, Al-Shathri: ,13182
١٣١٨٢ - حدثنا ابو بكر (قال: ثنا) (١) (جرير) (٢) عن مغيرة عن إبراهيم قال: يستحب التلبية في مواطن: في دبر الصلاة المكتوبة، وحين (يصعد) (٣) شرفا، وحين (يهبط) (٤) واديا، وكلما استوى (بك) (٥) بعيرك قائما، وكلما لقيت رفقة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (عن).
(٢) في [ص]: (جريح).
(٣) في [ص]: (تصعد).
(٤) في [ص]: (تهبط).
(٥) في [ن]: (لك).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا جرير , عن مغيرة , عن إبراهيم، قال: " يستحب التلبية في مواطن: في دبر الصلاة المكتوبة , وحين يصعد شرفا , وحين يهبط واديا , وكلما استوى بك بعيرك قائما , وكلما لقيت رفقة"
Ibrahim says that it is recommended to recite the Talbiyah at certain places and occasions: after the obligatory prayer, when you ascend to a height, when you descend into a valley, whenever your camel is standing beside you and you are about to mount it, and whenever you meet your group.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12896, Al-Shathri: ,13183
١٣١٨٣ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا شريك عن جابر عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه كان يحرم في دبر الصلاة المكتوبة.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا شريك , عن جابر , عن عبد الرحمن بن الاسود , عن ابيه , انه كان " يحرم في دبر الصلاة المكتوبة"
Hazrat Aswad used to enter into the state of Ihram after the obligatory prayer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12897, Al-Shathri: ,13184
١٣١٨٤ - حدثنا ابو بكر قال: (ثنا) (١) ابو معاوية عن الاعمش عن خيثمة قال: كانوا يستحبون التلبية عند ست: دبر الصلاة، وإذا (استقلت) (٢) بالرجل راحلته، وإذا صعد شرفا، وإذا هبط واديا، وإذا لقي بعضهم بعضا (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (نا).
(٢) في [جـ، ص]: (استقلب).
(٣) قال في الدارية في تخريج أحاديث الهداية (٢/ ١٢) (ولم يذكر السادسة) وزاد في المبسوط (٤/ ٨) (وبالأسحار) وكذا في شرح فتح القدير (٢/ ٤٤٥) نقلًا عن المصنف.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابو معاوية , عن الاعمش , عن خيثمة، قال: " كانوا يستحبون التلبية عند ست: دبر الصلاة , وإذا استقلت بالرجل راحلته , وإذا صعد شرفا , وإذا هبط واديا , وإذا لقي بعضهم بعضا"
Hazrat Khaythamah states that the Companions considered it preferable to recite the Talbiyah on six occasions: after prayer, when mounting a ride, when ascending to a high place, when descending into a valley, and when some of them met others.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12898, Al-Shathri: ,13185
١٣١٨٥ - حدثنا ابو بكر قال: (ثنا) (١) ابن فضيل عن عبد الملك قال: سالت ⦗٤٢٨⦘ عطاء عن التلبية إذا اراد الرجل (٢) يحرم قال: إن شئت ففي دبر الصلاة، وإن شئت فإذا (انبعثت) (٣) بك (النافة) (٤) (تبدا) (٥) حين تركب (فتقول) (٦): ﴿سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين﴾ [الزخرف: ١٣].
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (نا).
(٢) في [ف]: زيادة (أن).
(٣) في [ب، ن]: (سعت).
(٤) سقط من: [ب].
(٥) سقط من: [ن].
(٦) في [ب]: (فيقول)، وفي [ص]: (فنقول).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن فضيل , عن عبد الملك، قال: سالت عطاء عن التلبية إذا اراد الرجل يحرم، قال:" إن شئت ففي دبر الصلاة , وإن شئت فإذا انبعثت بك الناقة تبدا حين تركب فتقول: سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين سورة الزخرف آية 13"
Hazrat Abdul Malik says that I asked Hazrat Ata when should a person recite the Talbiyah if he intends to enter into Ihram? He replied: If he wishes, after the obligatory prayer, and if he wishes, when his mount is brought, and when he is about to mount, he should begin and say: { سُبْحٰنَ الَّذِیْ سَخَّرَ لَنَا ہٰذَا وَمَا کُنَّا لَہٗ مُقْرِنِیْنَ }.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12899, Al-Shathri: ,13186
١٣١٨٦ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن (حيان) (١) (عن) (٢) ابي الشعثاء (٣) جابر بن زيد قال: (إن) (٤) كان بعضهم (ليحرم) (٥) وهو راكب، وإن كان بعضهم (ليحرم) (٦) وهو ياكل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (حبان).
(٢) سقط من: [ص].
(٣) زاد في [أ، ص، ز، ن]: (عن).
(٤) سقط من: [ن].
(٥) في [أ، ن]: (يحرم).
(٦) في [أ، ن]: (يحرم).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وكيع , عن سفيان , عن ابن جريج , عن حيان , بن ابي الشعثاء , عن جابر بن زيد، قال: " إن كان بعضهم ليحرم وهو راكب , وكان بعضهم يحرم وهو ياكل"
13186 - Abu Bakr narrated to us, he said: Waki‘ narrated to us from Sufyan from Ibn Jurayj from (Hayyan) (1) (from) (2) Abu al-Sha‘tha’ (3) Jabir ibn Zayd, he said: (Indeed) (4) some of them would enter ihram (while) (5) riding, and some of them would enter ihram (while) (6) eating.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12900, Al-Shathri: ,13187
١٣١٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا (ابو) (١) عامر العقدي عن افلح قال: كان القاسم يلبي دبر (كل) (٢) صلاة تطوع وفريضة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ص]: (ابن).
(٢) في [جـ، ص، ز]: زيادة (كل).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابو عامر العقدي , عن افلح، قال: كان القاسم " يلبي دبر صلاة تطوع وفريضة"
Hazrat Qasim used to recite the Talbiyah after every prayer, whether it was obligatory or voluntary.
تخریج الحدیث: