مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الحج
Book of Hajj
في القارن إذا (واقع) ما عليه؟
If a Qiran pilgrim has marital relations, what is required of him?
Numbering by, Al-Awamah: 13546, Al-Shathri: ,13864
١٣٨٦٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد في الرجل يكون محرما بحجة وعمرة وامراته محرمة بحجة وعمرة فيقع عليها، قال: يمضيان (لحجهما) (١) وعمرتهما ويهريق كل واحد منهما دما، وعليهما العمرة والحج من قابل، ولا يمران بالمكان الذي اصابا فيه ما اصابا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (بحجمهما).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن ليث، عن مجاهد في " الرجل يكون محرما بحجة وعمرة وامراته محرمة بحجة وعمرة فيقع عليها، قال: يمضيان بحجهما ولعمرتهما ويهريق كل واحد منهما دما , وعليهما العمرة والحج من قابل , ولا يمران بالمكان الذي اصابا فيه ما اصابا"
Hazrat Mujahid was asked that if a person assumes the Ihram for Hajj and Umrah, and his wife also assumes the Ihram for Hajj and Umrah, and then they have conjugal relations, he replied: Both should continue with their Hajj and Umrah, and each is required to offer a sacrifice, and in the following year, it is obligatory for them to perform Hajj and Umrah as compensation, and in the following year, they should not pass by the place where this incident occurred.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 13547, Al-Shathri: ,13865
١٣٨٦٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في الذي يقع باهله وقد اهل بهما، قال: عليه بدنتان.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا سهل بن يوسف، عن عمرو، عن الحسن، في " الذي يقع باهله وقد اهل بهما، قال: عليه بدنتان"
Hasan was asked: If a person puts on the Ihram for Hajj and Umrah and then has lawful intercourse with his wife, what is the ruling? He replied: He must offer two sacrifices.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 13548, Al-Shathri: ,13866
١٣٨٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (حفص) (١) بن غياث عن ابن جريج عن عطاء قال: القارن (وغير القارن) (٢) سواء في جزاء الصيد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (جعفر).
(٢) سقط من: [ن].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " القارن وغير القارن سواء في جزاء الصيد"
Hazrat Ata says that whether a person performs Hajj Qiran or not, both are equal regarding the penalty for hunting.
تخریج الحدیث: