مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الحج
Book of Hajj
في المحرم يختضب أو يتداوي بالحناء
A muhrim applying henna or using it as medicine
Numbering by, Al-Awamah: 14834, Al-Shathri: ,15240
١٥٢٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا شريك (عن ليث) (١) عن مجاهد وعطاء قالا: لا باس ان يتداوى المحرم بالحناء وكرها ان يختضب بها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: ساقطة (عن ليث).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا شريك، عن ليث، عن مجاهد، وعطاء، قالا: " لا باس ان يتداوى المحرم بالحناء , وكرها ان يختضب بها"
Hazrat Mujahid and Hazrat Ata say that there is no harm if a Muhrim uses henna as a medicine, but they disliked applying henna (for adornment).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 14835, Al-Shathri: ,15241
١٥٢٤١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (وكيع عن) (١) شريك عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير قال: لا باس ان يتداوى (المحرم) (٢) بالحناء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ن].
(٢) سقط من: [ن، ف].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن شريك، عن عبد الكريم، عن سعيد بن جبير، قال: " لا باس ان يتداوى بالحناء"
Hazrat Saeed bin Jubair says that there is no harm if a Muhrim uses henna as a medicine.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 14836, Al-Shathri: ,15242
١٥٢٤٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا اسباط بن محمد عن العلاء بن المسيب عن حماد قال: لا يختضب المحرم بالحناء ولا يتوضا (بدستان) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (بدستسيان)، وفي ج، [ص]: (بدستبيان)، وفي [ز]: (بدسبسان).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا اسباط بن محمد، عن العلاء بن المسيب، عن حماد، قال: " لا يختضب المحرم بالحناء , ولا يتوضا بدستبسان"
Hazrat Hammad says that a Muhrim should neither apply henna nor perform ablution with dasbasan, (the meaning of dasbasan was also not known to the researcher Abu Awanah).
تخریج الحدیث: