مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
المرأة يأبى وليها أن يزوجها
Ruling if a Woman’s Guardian Refuses to Marry Her Off
Numbering by, Al-Awamah: 16258, Al-Shathri: ,16763
١٦٧٦٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن إدريس عن شعبة عن زياد بن علاقة قال: خطب رجل سيدة من بني ليث ثيبا، فابى ابوها ان يزوجها، فكتبت إلى عثمان، ⦗١٨٤⦘ فكتب عثمان: إن كان كفؤا فقولوا لابيها: ان يزوجها فإن ابى ابوها فزوجوها. (١)
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ زياد بن علاقة لم يسمع عن عثمان.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن إدريس، عن شعبة، عن زياد بن علاقة، قال: خطب رجل سيدة من بني ليث ثيبا , فابى ابوها ان يزوجها , فكتبت إلى عثمان , فكتب عثمان : " إن كان كفؤا فقولوا لابيها: ان يزوجها، فإن ابى ابوها فزوجوها"
Hazrat Ziyad bin Alaqah narrates that a man sent a marriage proposal to a previously married woman from the tribe of Banu Laith. Her father refused to marry her off. The woman wrote a letter to Hazrat Uthman (may Allah be pleased with him), so Hazrat Uthman (may Allah be pleased with him) wrote a letter and ordered that if the man is a suitable match for the woman, then tell her father to marry her off. If he does not arrange the marriage, then still have her married.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16259, Al-Shathri: ,16764
١٦٧٦٤ - حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن قال: إذا اختلف الولي والمراة نظر السلطان، فإن كان الولي مضارا زوجها وإلا رد (امرها) (١) إلى وليها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
حدثنا سهل بن يوسف، عن عمرو، عن الحسن، قال: " إذا اختلف الولي والمراة نظر السلطان , فإن كان الولي مضارا زوجها وإلا رد امرها إلى وليها"
Hasan says that if there is a disagreement between the guardian and the ruler, then the ruler will see: if the guardian is harming the woman, then the woman's statement will be considered valid, and if this is not the case, then the matter will be entrusted to the guardian.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16260, Al-Shathri: ,16765
١٦٧٦٥ - حدثنا عيسى بن يونس عن سليمان التيمي عن ابي جعفر الاشجعي ان امراة اتت شريحا معها امها وعمها، فارادت الام رجلا واراد العم رجلا، فخيرها شريح، فاختارت (الذي اختارت) (١) امها فقال شريح للعم: تاذن؟ قال: لا والله، لا آذن قال: اتاذن قبل ان لا يكون لك إذن؟ قال: لا والله، لا آذن، قال شريح: اذهبي، (فانكحي) (٢) ابنتك من شئت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز، ك].
(٢) في [جـ، ز، ك]: (فأنكحي).
حدثنا عيسى بن يونس، عن سليمان التيمي، عن ابي جعفر الاشجعي:" ان امراة اتت شريحا معها امها وعمها , فارادت الام رجلا واراد العم رجلا , فخيرها شريح , فاختارت الذي اختارت امها، فقال شريح للعم: تاذن؟ قال: لا والله لا آذن، قال: اتاذن قبل ان لا يكون لك إذن؟ قال: لا والله لا آذن , قال شريح: اذهبي , انكحي ابنتك من شئت"
Hazrat Abu Ja'far Ashja'i says that a woman came to Hazrat Shurayh with her mother and her uncle. Her mother wanted to marry her to one man, and her uncle wanted to marry her to another man. Hazrat Shurayh gave the woman the choice, and the woman chose her mother's preference. Hazrat Shurayh asked her uncle, "Do you give permission?" He said, "By Allah! I will never give permission." Hazrat Shurayh said, "Do you give permission before your permission is no longer required?" Her uncle said, "By Allah! I will never give permission." Hazrat Shurayh said to the woman's mother, "Take your daughter and marry her to whomever you wish."
تخریج الحدیث: