مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
الرجل (يكون) تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أنها
Ruling if a Man Owns Both a Slave Woman and Her Daughter and Wishes to Have Relations
Numbering by, Al-Awamah: 16499, Al-Shathri: ,17023
١٧٠٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن (عبيد الله) (١) عن ابيه قال: سئل عمر عن جمع الام وابنتها من ملك اليمين فقال: لا احب ان (يخبرهما) (٢) جميعا (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عبد اللَّه).
(٢) في [أ، ب]: فقوله: (نخبرهما) بخاء معجمة ساكنة بعد نون مفتوحة ثم موحدة مضمومة ثم راء مهملة أي يطاهما ومنه قيل للمزارعة مخابرة وقال تعالى: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣]، كذا أفاده ابن عبد البر في الاستذكار شرح موطأ مالك فتنبه. هـ. وفي [هـ]: (يحرمهما)، وفي مسند الشافعي ١/ ٢٨٩، وسنن البيهقي ٧/ ١٦٤: (يجيزهما)، وانظر: الاستذكار ١٦/ ٢٤٨.
(٣) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابيه، قال: سئل عمر عن " جمع الام وابنتها من ملك اليمين، فقال: لا احب ان تخبرهما جميعا"
Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) was asked: If a person owns a slave woman and her daughter, what is the ruling for him? Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) replied: I do not like that he has intercourse with both of them.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16500, Al-Shathri: ,17024
١٧٠٢٤ - حدثنا ابو الاحوص عن طارق عن قيس عن (ابن ابي حازم) (١) قال: قلت لابن عباس: الرجل يقع على الجارية وابنتها (يكونان) (٢) عنده (مملوكين) (٣) فقال: حرمتهما آية واحلتهما آية اخرى ولم اكن لافعله (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ز، ك، هـ]: (عن أبي عاصم)، وانظر: سنن الدارقطني ٣/ ٢٨٢.
(٢) في [ك، هـ]: (تكونان).
(٣) في [ف]: (مملوكتين).
(٤) حسن؛ طارق صدوق.
حدثنا حدثنا ابو الاحوص، عن طارق، عن قيس، عن ابي عاصم، قال: قلت لابن عباس : " الرجل يقع على الجارية وابنتها تكونان عنده مملوكتين، فقال: حرمتهما آية واحلتهما آية اخرى ولم اكن لافعله"
Hazrat Qais bin Abi Hazim says that I asked Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) if a person has intercourse with a slave woman and her daughter who are both in his possession, what is the ruling? He replied that one verse has made both of them forbidden and another has made them permissible. However, I would never do such a thing.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16501, Al-Shathri: ,17025
١٧٠٢٥ - حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى عن محمد بن إسحاق عن ابي الزناد عن عبد الله بن (نيار) (١) الاسلمي قال: كانت عندي جارية كنت ⦗٢٣٦⦘ (اطاها) (٢) وكانت معها ابنة لها، فادركت ابنتها فاردت ان (امسك) (٣) عنها و (اتطئ) (٤) ابنتها (فقلت) (٥): لا افعل ذلك حتى اسال عثمان بن عفان، فسالته عن ذلك فقال: اما انا فلم اكن ليطلع منهما مطلعا واحدا (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (يسار).
(٢) في [جـ، ز]: (أتطئها).
(٣) في [أ، ب، ط، هـ]: (أسأل).
(٤) في [أ، ب، ط، هـ]: (أنظر).
(٥) في [هـ]: (فقالت).
(٦) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس.
حدثنا حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى، عن محمد بن إسحاق، عن ابي الزناد، عن عبد الله بن نيار الاسلمي، قال: " كانت عندي جارية كنت اتطيها وكانت معها ابنة لها فادركت ابنتها، فاردت ان اسال عنها وانظر ابنتها، فقلت: لا افعل ذلك حتى اسال عثمان بن عفان , فسالته عن ذلك، فقال:" اما انا فلم اكن لتطلع منها مطلعا واحدا"
Hazrat Abdullah bin Niyar Aslami says that I had a slave woman, and she had a daughter with her. When her daughter became mature, I thought of leaving the slave woman and having intercourse with her daughter. I thought in my heart that I would never do this without asking Hazrat Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him). So I asked him, and he replied that I would never have relations with both of them.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16502, Al-Shathri: ,17026
١٧٠٢٦ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة ان معاذ بن عبد الله بن معمر سال عائشة فقال: إدن عندي جارية اصبت منها ولها ابنة قد ادركت (فاصبت) (١) مثها، فنهته، فقال: لا، حتى تقولي: هي حرام، (فقالت) (٢): لا يفعله احد من اهلي ولا ممن اطاعني (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (فاصيب).
(٢) في [جـ، ك]: (فقال).
(٣) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
حدثنا حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن ابي مليكة، ان معاذ بن عبد الله بن معمر، سال عائشة ، فقال:" إن عندي جارية اصبت منها ولها ابنة قد ادركت فاصبت منها , فنهته , فقال: لا، حتى تقولي هي حرام , فقالت: لا يفعله احد من اهلي ولا ممن اطاعني،
Hazrat Mu'adh bin Ubaidullah bin Ma'mar asked Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) that I have a slave woman with whom I have had relations. She has a daughter who has become of age; can I have intercourse with her as well? Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) forbade him from this. I said to her, is she forbidden to me? If you say she is forbidden, I will not do so. Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) said that none of my family or those who obey me have done such a thing. And I asked Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), and he also forbade it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,17027
١٧٠٢٧ - وسالت ابن عمر فنهاني عنه (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا.
وسالت ابن عمر فنهاني عنه"
17027 - And I asked Ibn Umar, and he forbade me from it (1).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16503, Al-Shathri: ,17028
١٧٠٢٨ - حدثنا ابو اسامة عن (مجالد) (١) عن عامر قال: كانت لرجل من همدان وليدة وابنتها فكان يقع عليهما، فاخبر بذلك علي فساله قال: نعم! فقال له علي: إذا (ا) (٢) حلت عليك آية وحرمت عليك اخرى فإن املكهما ⦗٢٣٧⦘ (آية) (٣) الحرام (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (مخالد).
(٢) في [س]: (حلت).
(٣) في [هـ]: (ابنة).
(٤) ضعيف؛ مجالد ضعيف.
حدثنا حدثنا ابو اسامة، عن مجالد، عن عامر، قال: كانت لرجل من همدان وليدة وابنتها فكان يقع عليهما فاخبر بذلك علي فساله، قال: نعم، فقال له علي :" إذا احلت عليك آية وحرمت عليك اخرى فإن املكهما آية الحرام"
Hazrat Aamir narrates that a man from Hamdan had a slave woman and her daughter. He used to have intercourse with both of them. This was reported to Hazrat Ali (may Allah be pleased with him). He questioned the man about it, and the man admitted to doing so. Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said to him: "One verse has made this lawful for you, but another verse has made it unlawful. Among them, the verse prohibiting it is more dominant."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16504, Al-Shathri: ,17029
١٧٠٢٩ - حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن منبه قال: في (التوراة) (١) التي انزل الله على موسى انه لا يكشف رجل (فرج) (٢) امراة وابنتها إلا ملعون، ما (فصل) (٣) لنا حرة ولا مملوكة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (السورة)، وفي [أ، ط]: (التورية).
(٢) في [ط]: (فرجع).
(٣) في [س، ز]: (فضل)، وفي [ك]: (فصلا).
حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن منبه، قال: " في التوراة التي انزل الله على موسى انه لا يكشف رجل فرج امراة وابنتها إلا ملعون" , ما فصل لنا حرة ولا مملوكة
Hazrat Ibn Munabbih states that it was written in the Torah revealed to Hazrat Musa (peace be upon him): "Cursed is the one who exposes the private parts of a woman and her daughter." There was no detail in it as to whether the woman was free or a slave.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16505, Al-Shathri: ,17030
١٧٠٣٠ - حدثنا عبد الاعلى عن الجريري عن ابي نضرة قال: جاء رجل إلى عمر (قال) (١): إن لي وليدة وابنتها وإنهما قد (اعجباني) (٢) (افاطاهما) (٣)؟ قال: آية احلت وآية حرمت، اما انا فلم اكن (اقرب هذا) (٤) (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (فقال).
(٢) في [ز، ك]: (أعجبتاني).
(٣) في [جـ، ك، هـ]: (أفاطيهما).
(٤) في [أ، ب، ك]: (أقر بهذا).
(٥) منقطع، أبو نضرة لم يدرك عمر.
حدثنا حدثنا عبد الاعلى، عن الجريري، عن ابي نضرة، قال: جاء رجل إلى عمر ، قال: إن لي وليدة وابنتها وإنهما قد اعجباني افاطؤهما؟ قال:" آية احلت وآية حرمت , اما انا فلم اكن اقرب هذا"
Hazrat Abu Nadrah narrates that once a man came to Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) and said, "I have a slave woman and her daughter, and I wish to have intercourse with both of them. Is it permissible to do so?" Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) replied, "One verse has made it lawful and another has made it unlawful. However, I would not even go near such an act."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16506, Al-Shathri: ,17031
١٧٠٣١ - حدثنا شريك عن سالم عن سعيد قال: لا يجمع الرجل بين المراة وابنتها ولا بين المراة واختها.
حدثنا شريك، عن سالم، عن سعيد، قال: " لا يجمع الرجل بين المراة وابنتها ولا بين المراة واختها"
Hazrat Saeed says that it is not permissible for a man to combine a woman and her daughter or her sister.
تخریج الحدیث: