مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
في قوله تعالى: ﴿لا (يحل) لك النساء من بعد﴾
Explanation of the Quranic Verse: {It is not lawful for you [to marry other women] after this} ({لَا یَحِلُّ لَکَ النِّسَائُ مِنْ بَعْدُ})
Numbering by, Al-Awamah: 17182, Al-Shathri: ,17765
١٧٧٦٥ - حدثنا ابو بكر عن جرير عن منصور عن ابي رزين في قوله: لاحزاب: ﴿(لا يحل) (١) لك النساء من بعد﴾ [الاحزاب: ٥٢] قال: لا (تحل) (٢) لك من المشركات إلا ما سبيت او (ما) (٣) ملكت يمينك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (تحل).
(٢) في [أ، ب، ط]: (يحل).
(٣) سقط من: [أ، ب].
حدثنا ابو بكر، عن جرير، عن منصور، عن ابي رزين، في قوله: لا يحل لك النساء من بعد سورة الاحزاب آية 52 قال:" لا تحل لك من المشركات إلا ما سبيت او ما ملكت يمينك".
Hazrat Abu Razin, in the commentary of the verse { لَا یَحِلُّ لَکَ النِّسَائُ مِنْ بَعْدُ } of the Holy Qur'an, states that only those polytheist women are lawful for you who have been taken captive or whom you become the owners of.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17183, Al-Shathri: ,17766
١٧٧٦٦ - حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال: من مسلمة ولا نصرانية ولا كافرة.
حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد، قال:" من مسلمة ولا نصرانية ولا كافرة"
Hazrat Mujahid, in the commentary of the verse { لَا یَحِلُّ لَکَ النِّسَائُ مِنْ بَعْدُ } of the Holy Qur'an, states that it refers to Muslim women, not Christian or non-believing women.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17184, Al-Shathri: ,17767
١٧٧٦٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد (قال) (١) ﴿لا (يحل) (٢) لك النساء من بعد﴾ [الاحزاب: ٥٢]، قال: نساء الامم من اهل الكتاب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [ط، هـ]: (تحل).
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد: لا يحل لك النساء من بعد سورة الاحزاب آية 52 قال:" نساء الامم من اهل الكتاب"
Hazrat Mujahid, in the commentary of the verse { لَا یَحِلُّ لَکَ النِّسَائُ مِنْ بَعْدُ } of the Holy Quran, states that it refers to the women of the People of the Book.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17185, Al-Shathri: ,17768
١٧٧٦٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن (بذيمة) (١) قال: سمعت مجاهدا يقول: ﴿(لا يحل) (٢) لك النساء من بعد﴾، قال: من بعد هذا (السبب) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: (خزيمة).
(٢) في [ط، هـ]: (تحل).
(٣) في [خ]: (النسب).
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن علي بن بذيمة، قال: سمعت مجاهدا، يقول: لا يحل لك النساء من بعد سورة الاحزاب آية 52 قال:" من بعد هذا السبب"
Hazrat Mujahid, in the commentary of the verse { لَا یَحِلُّ لَکَ النِّسَائُ مِنْ بَعْدُ } of the Holy Quran, states that it refers to the women after this cause.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17186, Al-Shathri: ,17769
١٧٧٦٩ - حدثنا ابن إدريس عن داود بن ابي هند عن محمد بن ابي موسى عن زياد قال: (قلت) (١) (لابي) (٢): ولو هلك ازواج النبي ﷺ (احل له) (٣) ان يتزوج النبي (٤)؟ قال: (ومن) (٥) يمنعه؛ احل (الله) (٦) له ضربا من النساء فكان يتزوج منهن من شاء، ثم تلا هذه الآية: ﴿ياايها النبي إنا احللنا لك ازواجك اللاتي﴾ [الاحزاب: ٥٠]، (حتى ختم الآية) (٧) (٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (مل).
(٢) في [ب]: (له).
(٣) في [أ، ب، جـ، ك]: (حل له).
(٤) في [أ، ب]: زيادة ﷺ.
(٥) في [ك، جـ]: (وما).
(٦) في [س]: سقط (لفظ الجلالة).
(٧) سقط من: [س، ط].
(٨) مجهول، لجهالة زياد بن عبد اللَّه الأنصاري، أخرجه ابن سعد ٨/ ١٩٦، والدارمي (٢٢٤٠)، وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد المسند (٢١٢٠٨)، وابن جرير في التفسير ٢٢/ ٢٩، والطحاوي في شرح المشكل ١/ ٤٥٤، والضياء في المختارة ٣/ (١١٧٢)، والبخاري في التاريخ (٣/ ٣٥٩)، والخطيب في تالي التلخيص المتشابه ١/ ١٩ (٩٧).
حدثنا ابن إدريس ، عن داود بن ابي هند ، عن محمد بن ابي موسى ، عن زياد ، قال: قيل لابي : " ولو هلك ازواج النبي صلى الله عليه وسلم احل له ان يتزوج النبي، صلى الله عليه وسلم،؟ قال: ومن يمنعه؟ احل الله له ضربا من النساء، فكان يتزوج منهن من شاء , ثم تلا هذه الآية: يايها النبي إنا احللنا لك ازواجك اللاتي سورة الاحزاب آية 50 حتى ختم الآية"
Hazrat Ziyad says that Hazrat Abi was asked, "If all the wives of the Messenger of Allah (peace be upon him) had passed away, would marriage be permissible for you?" Hazrat Abi replied, "What would have prevented it? Allah Almighty made every type of woman lawful for the Prophet (peace be upon him). He could marry whomever he wished." Then he recited this blessed verse { یَا أَیُّہَا النَّبِیُّ إنَّا أَحْلَلْنَا لَکَ أَزْوَاجَک اللاَّتِی }
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17187, Al-Shathri: ,17770
١٧٧٧٠ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عطاء عن عائشة قالت: ما مات ⦗٤٠٨⦘ رسول الله ﷺ حتى (احل الله له) (١) النساء (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (حل له).
(٢) صحيح؛ رجاله ثقات لكن عطاء لم يروه عن عائشة إنما رواه عن عبيد بن عمير وهو ثقة عنها ولا يضر مثل ذلك، والحديث أخرجه أحمد (٢٤١٣)، والترمذي (٣٢١٦)، والنسائي ٦/ ٥٦، والحاكم ٢/ ٤٣٧، وابن سعد ٨/ ١٩٤، والدارمي (٢٢٤١)، والطبري في التفسير ٢٢/ ٣٢، والحميدي (٢٣٣)، وإسحاق (١١٨٤)، والطحاوي في شرح المشكل (٥٢١)، والبيهقي ٧/ ٥٤، وعبد الرزاق (١٤٠٠١).
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that until his passing, all women were lawful for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17188, Al-Shathri: ,17771
١٧٧٧١ - حدثنا ابو معاوية عن ابن جريج عن عطاء: ﴿ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن﴾ [الاحزاب: ٥٢]، قال: لا تبدل بهن يهوديات ولا نصرانيات.
حدثنا ابو معاوية، عن ابن جريج، عن عطاء: ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن سورة الاحزاب آية 52، قال:" لا تبدل بهن يهوديات ولا نصرانيات".
Hazrat Ata says that in the verse of the Holy Qur'an { وَلاَ أَنْ تَبَدَّلَ بِہِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَک حُسْنُہُنَّ }, the women whom it is forbidden to marry refer to Jewish and Christian women.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17189, Al-Shathri: ,17772
١٧٧٧٢ - حدثنا يحيى (بن عبد الملك بن ابي غنية) (١) عن ابيه عن الحكم قال: من اهل الكتاب او اعرابية.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (ابن أبي عبد الملك بن غنية)، وفي [جـ]: (ابن أبي غنيه عن ابن عبد الملك)، وفي [س، هـ]: (ابن عبد الملك بن عبد اللَّه)، وفي [ز]: (ابن أبي غنية عن أبيه).
حدثنا يحيى بن عبد الملك بن ابي غنية، عن ابيه، عن الحكم، قال:" من اهل الكتاب او اعرابية"
Hazrat Hakam, in the explanation of the verse of the Holy Qur'an { لَا یَحِلُّ لَکَ النِّسَائُ مِنْ بَعْدُ }, states that it refers to women of the People of the Book or rural women.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17190, Al-Shathri: ,17773
١٧٧٧٣ - حدثنا (عبيد الله) (١) عن إسرائيل عن (السدي) (٢) عن عبد الله بن شداد في قوله: ﴿ولا ان تبدل بهن من ازواج﴾، قال: (ذلك لو طلقهن) (٣) لم يحل له ان يستبدل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (عبد اللَّه).
(٢) في [هـ]: (السري).
(٣) في [أ، ب]: (ذلك لو طلقن)، وفي [س]: (مقره اللَّه).
حدثنا عبيد الله ، عن إسرائيل ، عن السدي ، عن عبد الله بن شداد ، في قوله: ولا ان تبدل بهن من ازواج سورة الاحزاب آية 52، قال:" ذلك لو طلقهن لم يحل له ان يستبدل" ,
Hazrat Abdullah bin Shaddad, in the commentary of the verse of the Holy Qur'an { وَلاَ أَنْ تَبَدَّلَ بِہِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ }, states that it means if the Prophet divorces his wives, it is not permissible to replace those women. As for marriage, the Messenger of Allah (peace be upon him) married even after the revelation of this verse. When this verse was revealed, there were nine women in his marriage, then he married Hazrat Umm Habibah and Hazrat Juwayriyyah (may Allah be pleased with them both).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,17774
١٧٧٧٤ - (قال) (١): وقد كان النبي ﷺ ينكح ما شاء بعد ما نزلت، (ونزلت) (٢) ⦗٤٠٩⦘ وتحته تسع نسوة وتزوج ام حبيبة وجويرية (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز، ك]: زيادة (قال).
(٢) سقط من: [ط، ز].
(٣) مرسل.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ينكح ما شاء بعدما نزلت , ونزلت وتحته تسع نسوة وتزوج ام حبيبة وجويرية
17774 - (He said) (1): And the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم used to marry as he wished after it was revealed, (and it was revealed) (2) ⦗409⦘ while he had nine wives, and he married Umm Habiba and Juwayriya (3).
تخریج الحدیث: