مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
ما قالوا في قوله: ﴿فإذا أحصن﴾
Explanation of the Quranic Verse: {When they are protected} ({اِذَا أُحْصِنَّ})
Numbering by, Al-Awamah: 17869, Al-Shathri: ,18505
١٨٥٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن وهو قول قتادة: ﴿فإذا احصن﴾ [النساء: ٣٥]، قال: إذا (احصنتهن) (١) البعولة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (أحصن)، وفي [ط]: (أحضنهن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، وهو قول قتادة: إذا احصن قال:" إذا احصنتهن البعولة"
Hasan (may Allah have mercy on him), in the commentary of the verse of the Holy Qur'an { اِذَا أُحْصِنَّ }, mentions the statement of Hazrat Qatadah (may Allah have mercy on him) that what is meant by this is that when they become pure through marriage.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17870, Al-Shathri: ,18506
١٨٥٠٦ - حدثنا (ثنا) (١) هشيم عن حصين عن عكرمة عن ابن عباس انه كان (يقراها) (٢): ﴿فإذا احصن﴾ يقول: إذا تزوجن (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، ك، هـ]: (نا).
(٢) في [ز، ك]: (يقرها).
(٣) منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.
نا نا هشيم، عن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس ، انه كان يقرؤها: فإذا احصن سورة النساء آية 25، يقول:" إذا تزوجن"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), in the explanation of the verse of the Holy Qur'an { اِذَا أُحْصِنَّ }, states that what is meant by this is their getting married.
تخریج الحدیث: