Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطلاق
Book of Talaq
في رجل قال: يوم أتزوج فلانة فهي طالق ثلاثا
Ruling If a Man Says: 'The Day I Marry So-and-So, She Is Divorced Three Times'
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18130, Al-Shathri: ,18781
١٨٧٨١ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن (معرف) (١) عن عمرو عن طاوس انه قال: لا طلاق قبل نكاح.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (معروف).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن معروف، عن عمرو، عن طاوس، انه قال: " لا طلاق قبل نكاح"،
Hazrat Tawus (may Allah have mercy on him) says that there is no divorce before marriage. I asked Qasim bin Abdur Rahman about this, and he replied that this is nothing.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18782
١٨٧٨٢ - قال: وسالت القاسم بن عبد الرحمن فقال: ليس (بشيء) (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (شيء).
قال: وسالت القاسم بن عبد الرحمن فقال:" ليس بشيء"
18782 - He said: And I asked Al-Qasim ibn Abd al-Rahman, and he said: It is (nothing) (1).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18131, Al-Shathri: ,18783
١٨٧٨٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن (معرف) (١) بن واصل عن الحسن بن (رواح) (٢) الضبي قال: سالت سعيد بن المسيب ومجاهدا (٣) وعطاء عن رجل قال: يوم اتزوج فلانة فهي طالق فقالوا: ليس بشيء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (معروف).
(٢) في [س]: (رواج)، وانظر: سنن سعيد بن منصور ١/ (١٣٢٤)، وسنن البيهقي ٧/ ٣٢١، والاستذكار ٦/ ١٩٠.
(٣) في [س]: (مجاهد).

حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن معرف بن واصل، عن الحسن بن رواح الضبي، قال: سالت سعيد بن المسيب , ومجاهدا , وعطاء، عن رجل، قال: يوم اتزوج فلانة فهي طالق؟ فقالوا:" ليس بشيء" ,
Hazrat Hasan bin Rawah Dabi, may Allah have mercy on him, says that I asked Hazrat Saeed bin Musayyib, Hazrat Mujahid, and Hazrat Ata, may Allah be pleased with them, that if a person says, "The day I marry such-and-such woman, she is divorced," what is the ruling regarding this? They replied that this is nothing. Hazrat Saeed, may Allah have mercy on him, explained with an example, saying: "Can a flood come before the rain?"


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18784
١٨٧٨٤ - وقال (١) سعيد: يكون (سيل) (٢) قبل مطر؟.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: زيادة (قال).
(٢) سقط من: [س].

قال: وقال سعيد: يكون سيل قبل مطر؟!"
18784 - Sa'id said: Is there (a flood) before rain?


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18132, Al-Shathri: ,18785
١٨٧٨٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا قبيصة قال: نا يونس بن ابي إسحاق عن آدم مولى خالد عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس: قال الله تعالى: ﴿ياايها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن﴾ [الاحزاب: ٤٩]، ⦗١١٥⦘ فلا يكون (الطلاق) (١) حتى يكون (النكاح) (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (طلاقًا)، وفي [ط، ك]: (طلاق).
(٢) في [أ، ب، ط، ك]: (نكاح).
(٣) حسن؛ يونس بن أبي إسحاق صدوق.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا قبيصة، قال: نا يونس بن ابي إسحاق، عن آدم مولى خالد، عن سعيد بن جبير، قال: قال ابن عباس : قال الله تعالى: " يايها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن سورة الاحزاب آية 49 فلا يكون الطلاق حتى يكون النكاح"
Hazrat Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both), in the explanation of the verse { یَا أَیُّہَا الَّذِینَ آمَنُوا إذَا نَکَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوہُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوہُنَّ } of the Holy Quran, says that divorce cannot take place until there is a marriage.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18133, Al-Shathri: ,18786
١٨٧٨٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا جعفر بن عون عن اسامة عن محمد بن كعب ونافع بن جبير (قالا) (١): لا طلاق إلا بعد نكاح.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (قال).
حدثنا ابو بكر، قال: نا جعفر بن عون، عن اسامة، عن محمد بن كعب , ونافع بن جبير، قالا: " لا طلاق إلا بعد نكاح"
Hazrat Muhammad bin Ka'b and Hazrat Nafi' bin Jubair d say that divorce only takes place after marriage.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation