مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطلاق
Book of Talaq
ما قالوا: في الذي به الموتة يطلق؟
Ruling on the Divorce of Someone Who Suffers from Fainting or Episodes of Madness
Numbering by, Al-Awamah: 18225, Al-Shathri: ,18883
١٨٨٨٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن سعيد ⦗١٣٩⦘ ابن المسيب في الذي به الموتة قال: إذا (طلق) (١) (عند اخذها إياه) (٢) فليس بشيء، وإذا افاق فطلاقه جائز.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) زيادة في: [خ، ع].
حدثنا ابو بكر، قال: نا علي بن مسهر، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، في الذي به الموتة؟ قال:" إذا طلق عند اخذها إياه فليس بشيء , وإذا افاق ؛ فطلاقه جائز".
Hazrat Saeed bin Musayyib (may Allah have mercy on him) says that the divorce of a person who is afflicted with death (unconsciousness and insanity) is not valid; when he regains consciousness, then his divorce is permissible.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18226, Al-Shathri: ,18884
١٨٨٨٤ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) علي بن مسهر عن سعيد (بن ابي عروبة) (٢) عن ابي معشر عن إبراهيم مثله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ط]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب، ط]: (بن أبي معشر)، وسقط من: [جـ، ز، ك].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن سعيد بن ابي عروبة، عن ابي معشر، عن إبراهيم: مثله
It is also narrated similarly from Ibrahim, may Allah have mercy on him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18227, Al-Shathri: ,18885
١٨٨٨٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن يزيد (بن) (١) إبراهيم عن الحسن في الذي (تصيبه) (٢) (النظرة) (٣) من الجنون يطلق؟ قال الحسن: لا يلزمه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (بن)، وفي [أ، س، ز، ط، ك]: (عن).
(٢) في [أ، ب]: (يصيبه).
(٣) في [خ]: (الخطرة).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن يزيد، بن إبراهيم، عن الحسن، في " الذي تصيبه النظرة من الجنون يطلق؟ قال الحسن: لا يلزمه".
Hasan (may Allah have mercy on him) says that if a person has an episode of insanity and divorces, his divorce does not take effect. Qatadah (may Allah have mercy on him) says that if he engages in buying and selling, it will be considered valid, but if he divorces in a state of insanity, the divorce will not take effect.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18886
١٨٨٨٦ - وقال قتادة: إذا اشترى وباع لزمه، وإذا طلق في حال جنونه لم يلزمه.
وقال قتادة:" إذا اشترى وباع ؛ لزمه , وإذا طلق في حال جنونه ؛ لم يلزمه"
18886 - And Qatadah said: If he buys and sells, it is binding upon him, but if he divorces while in a state of insanity, it is not binding upon him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18228, Al-Shathri: ,18887
١٨٨٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن نمير عن اشعث عن الشعبي في المصاب الذي يصيبه في الحسين (قال) (١): طلاقه وعتاقه جائز.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن نمير، عن اشعث، عن الشعبي، في المصاب الذي يصيبه في الحين، قال:" طلاقه وعتاقه جائز"
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) regarding the person who has been afflicted by madness or similar conditions, states that his giving of divorce and freeing (a slave) is valid.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18229, Al-Shathri: ,18888
١٨٨٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن ابي المعتمر عن قتادة قال: الجنون جنونان، فإن كان لا يفيق لم يجز له طلاق، وإن كان يفيق (فطلق) (١) ⦗١٤٠⦘ في حال (إفاقته) (٢) لزمه ذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س]، وفي [أ]: (فطلاق).
(٢) في [س]: (إفاقة).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن ابي المعتمر، عن قتادة، قال: " الجنون جنونان فإن كان لا يفيق لم يجز له طلاق , وإن كان يفيق فطلق في حال إفاقته؛ لزمه ذلك"
Hazrat Qatadah (may Allah have mercy on him) says that there are two types of insanity: if there is no recovery from insanity, then divorce is not permissible, and if recovery occurs, then divorce given in the state of recovery is valid.
تخریج الحدیث: