Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطلاق
Book of Talaq
ما قالوا في العبد تكون تحته الحرة أو الحر تكون تحته الأمة: كم طلاقها؟
How Many Divorces Are Allowed for a Slave Married to a Free Woman or a Free Man Married to a Slave Woman?
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18550, Al-Shathri: ,19245
١٩٢٤٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن ابيه قال قال علي: الطلاق (والعدة) (١) بالنساء (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) منقطع؛ أبو جعفر لا يروي عن علي.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر، عن ابيه، قال: قال علي : " الطلاق والعدة بالنساء"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) says that divorce and waiting period (iddah) pertain to women.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18551, Al-Shathri: ,19246
١٩٢٤٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن اشعث عن الشعبي عن عبد الله (قال) (١): السنة بالمراة في الطلاق او العدة (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (قال).
(٢) ضعيف منقطع؛ أشعث ضعيف؛ والشعبي عن عبد اللَّه منقطع.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن اشعث، عن الشعبي، عن عبد الله ، قال: " السنة بالمراة في الطلاق او العدة"
Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him) says that in religion, divorce and waiting period (‘iddah) are related to women.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18552, Al-Shathri: ,19247
١٩٢٤٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن الاعمش عن إبراهيم قال: الطلاق والعدة بالنساء.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال: " الطلاق والعدة بالنساء"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that divorce and waiting period (iddah) are related to women.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18553, Al-Shathri: ,19248
١٩٢٤٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن ايوب عن الحسن ومحمد انهما (قالا) (١): العدة والطلاق بالنساء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (قال).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن ايوب، عن الحسن، ومحمد , انهما قالا: " العدة والطلاق بالنساء".
Hasan (may Allah have mercy on him) and Muhammad (may Allah have mercy on him) say that divorce and waiting period (iddah) pertain to women.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18554, Al-Shathri: ,19249
١٩٢٤٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا إسماعيل بن علية عن ايوب قال: نبئت عن ابن عباس بمثل ذلك (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لإبهام شيخ أيوب.
حدثنا ابو بكر، قال: نا إسماعيل ابن علية، عن ايوب، قال: نبئت عن ابن عباس بمثل ذلك"
The same is also narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18555, Al-Shathri: ,19250
١٩٢٥٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن ايوب عن نافع قال: تبين الامة من الحر والعبد بتطليقتين.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن ايوب، عن نافع، قال: " تبين الامة من الحر والعبد بتطليقتين"
Hazrat Nafi' (may Allah have mercy on him) says that whether a slave woman is married to a free man or a slave, she will become separated (bainah) with two divorces.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18556, Al-Shathri: ,19251
١٩٢٥١ - حدثنا ابو بكر قال: نا زيد بن الحباب عن سيف عن مجاهد قال: إذا كانت الامة تحت الحر فطلاقها (ثنتان) (١)، وعدتها (حيضتان) (٢)، وإذا كانت الحرة تحت العبد فطلاقها ثلاث وعدتها ثلاث حيض.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط، ك]: (ثنتين).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ك]: (حيضتين)، وفي [ط]: (وحيضتين).

حدثنا ابو بكر، قال: نا زيد بن الحباب، عن سيف، عن مجاهد، قال: " إذا كانت الامة تحت الحر ؛ فطلاقها ثنتان , وعدتها حيضتان , وإذا كانت الحرة تحت العبد ؛ فطلاقها ثلاث , وعدتها ثلاث حيض"
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) says that if a slave woman is married to a free man, then her divorces are two and her waiting period is also two menstrual cycles, and if a free woman is married to a slave man, then her divorces are three and her waiting period is also three menstrual cycles.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation