مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطلاق
Book of Talaq
من قال: ليس في الظهار وقت
Those Scholars Who Say There Is No Waiting Period in Zihar
Numbering by, Al-Awamah: 18634, Al-Shathri: ,19336
١٩٣٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن انهما قالا: ليس في الظهار وقت، ولا يدخل فيه إيلاء، وإن (تطاول) (١) ذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (تطلاول).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عباد بن العوام، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، والحسن , انهما قالا: " ليس في الظهار وقت ولا يدخل فيه إيلاء , وإن تطاول ذلك".
Hazrat Saeed bin Musayyib (may Allah have mercy on him) and Hasan (may Allah have mercy on him) say that there is no fixed time in Zihar, and Ila does not apply to it, no matter how long it may last.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18635, Al-Shathri: ,19337
١٩٣٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا عباد عن سعيد عن ابي معشر عن إبراهيم مثله.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عباد، عن سعيد، عن ابي معشر، عن إبراهيم مثله
It is also narrated similarly from Ibrahim, may Allah have mercy on him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18636, Al-Shathri: ,19338
١٩٣٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يظاهر من امراته ولا يوقت (اجلا) (١) قال: (لا) (٢) تبين منه امراته وإن لم يقع عليها (ما دام) (٣) يتلوم في الكفارة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) سقط من: [ب].
(٣) في [جـ]: (ماذا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم في الرجل يظاهر من امراته ولا يوقت اجلا، قال:" لا تبين منه امراته , وإن لم يقع عليها ما دام يتلوم في الكفارة"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that if a person had intercourse with his wife and did not specify a time, then his wife will not be separated from him even if he does not have intercourse with her, as long as he is waiting for the expiation.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18637, Al-Shathri: ,19339
١٩٣٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا (هشيم) (١) عن مغيرة عن إبراهيم قال: ليس في الظهار وقت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (هشام).
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " ليس في الظهار وقت"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that there is no fixed time in regard to zihar.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18638, Al-Shathri: ,19340
١٩٣٤٠ - [حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن (يونس) (١) عن الحسن قال: ليس في الظهار وقت] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يوسف).
(٢) سقط الخبر من: [جـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن يونس، عن الحسن، قال: " ليس في الظهار وقت"
Hasan (may Allah have mercy on him) said that there is no fixed time for Zihar.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18639, Al-Shathri: ,19341
١٩٣٤١ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن ليث عن طاوس قال: ليس في الظهار وقت.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن ليث، عن طاوس، قال: " ليس في الظهار وقت"
Hazrat Tawus (may Allah have mercy on him) says that there is no specific time for Zihar.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18640, Al-Shathri: ,19342
١٩٣٤٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن داود عن الشعبي في رجل قال لامراته: إن قربتها سنة فهي (عليه) (١) كظهر امه، قال: فقال الشعبي: لا يدخل الإيلاء في الظهار.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (علي).
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن داود، عن الشعبي في رجل قال لامراته: إن قربتها سنة ؛ فهي عليه كظهر امه؟ قال: فقال الشعبي:" لا يدخل الإيلاء في الظهار"
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) says that if a man says to his wife, "If I come near you within a year, then you are to me like the back of my mother," then this will not be included in Ila' or Zihar.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18641, Al-Shathri: ,19343
١٩٣٤٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا سهل بن يوسف عن شعبة عن الحكم وحماد قالا: إذا قال الرجل لامراته: هي عليه كظهر امه اربعة اشهر فمضت اربعة اشهر فهو إيلاء وإذا قال: هي علي كظهر امي، فتركها سنة فليس إيلاء.
حدثنا ابو بكر، قال: نا سهل بن يوسف، عن شعبة، عن الحكم , وحماد، قالا: " إذا قال الرجل لامراته: هي عليه كظهر امه اربعة اشهر , فمضت اربعة اشهر ؛ فهو إيلاء , وإذا قال: هي علي كظهر امي , فتركها سنة ؛ فليس إيلاء"
Hazrat Hakam (may Allah have mercy on him) and Hazrat Hammad (may Allah have mercy on him) say that if a person says about his wife that for four months she is like his mother’s back to him, and four months pass, then this is Ilaa. And if he says that she is like his mother’s back to him and then leaves her for a year, then this is not Ilaa.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 18642, Al-Shathri: ,19344
١٩٣٤٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص بن غياث عن ابن (جريج) (١) عن إبراهيم عن رجل عن علي قال: لا يدخل الإيلاء في (ظهار) (٢) ولا ظهار في (إيلاء) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (جريح).
(٢) في [س، ز، ط، هـ]: (الظهار).
(٣) في [س، هـ]: (الإيلاء).
(٤) مجهول؛ لإبهام الراوي عن علي.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص بن غياث، عن ابن جريج، عن إبراهيم، عن رجل، عن علي ، قال: " لا يدخل الإيلاء في الظهار , ولا ظهار في الإيلاء"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) says that Ila does not enter into Zihar, and Zihar does not enter into Ila.
تخریج الحدیث: