مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطلاق
Book of Talaq
في المتوفى عنها من قال: تعتد في بيتها
Those Scholars Who Hold That a Widow Should Observe Her Waiting Period in Her Husband's House
Numbering by, Al-Awamah: 19188, Al-Shathri: ,19946
١٩٩٤٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو خالد الاحمر عن (سعد) (١) بن إسحاق عن زينب بنت كعب بن عجرة وكانت تحت ابي سعيد الخدري ان اخته (الفريعة) (٢) ابنة مالك (قالت: خرج زوجي) (٣) في طلب اعلاج له (فادركهم) (٤) (بطرف) (٥) (القدوم) (٦) (فقتلوه) (٧) فجاء نعي زوجي وانا في دار من دور الانصار (شاسعة) (٨) عن دور اهلي فاتيت (النبي ﷺ) (٩) فقلت: (يا رسول) (١٠) الله! إنه اتاني نعي زوجي وانا في دار (١١) شاسعة (١٢) عن دار اهلي، ولم يدع (مالا) (١٣) ينفق علي، ولا مال ورثته، ولا دار يملكها، فإن رايت ان تاذن فالحق دار اهلي او دار إخوتي، فإنه احب إلي واجمع ⦗٣٨٢⦘ إلي بعض امري (قال) (١٤):" (فافعلي) (١٥) ان شئت"! قالت: فخرجت قريرة (عين) (١٦) لما قضى الله على لسان رسوله، حتى إذا كنت في المسجد او في بعض الحجرة، دعاني (فقال) (١٧):"كيف زعمت؟" قالت: فقصصت عليه القصة، فقال:"امكثي في بيتك الذي كان فيه (نعي) (١٨) زوجك، حتى يبلغ الكتاب اجله" (قالت) (١٩): (فاعتددت) (٢٠) فيه اربعة اشهر وعشرا (٢١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ز، ط، ك]: (سعيد).
(٢) في [ز]: (الفرجة)، وفي [هـ]: (فريعة).
(٣) تكرر في: [ك].
(٤) في [أ، ب]: (فأدرك).
(٥) في [س]: (في طرف).
(٦) في [س، ط]: (القدم).
(٧) في [س، ط]: (فقتاه).
(٨) في [س]: (شاشعة).
(٩) سقط من: [ز].
(١٠) في [س، ز، ط، ك]: (برسول).
(١١) زاد في [س، هـ]: (ودار إخوتي)، وفي [ك]: (ودار أخرجت).
(١٢) في [س]: (شاشعة).
(١٣) في [جـ، ع، ك]: (ما).
(١٤) سقط من: [ك].
(١٥) في [س]: (فعلي)، وفي [جـ]: (فافعل).
(١٦) في [جـ، ز، ك]: (عيني).
(١٧) في [هـ]: (فسأل).
(١٨) سقط من: [أ، س، ط، هـ].
(١٩) في [جـ]: (قال).
(٢٠) في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ]: (فاعتدت).
(٢١) حسن؛ أبو خالد صدوق، وزينب معروفة العين، وذكرها ابن حبان في الثقات ٤/ ٢٧٠، وصحح حديثها الترمذي وجماعة، والحديث أخرجه أحمد (٢٧٠٨٧)، وأبو داود (٢٣٠٠)، والترمذي (١٢٠٤)، والنسائي ٦/ ٢٠٠، وابن حبان (٤٢٩٢)، والحاكم ٢/ ٢٠٨، وابن سعد ١/ ٣٦٧، والطبراني ٤/ (١٠٧٦)، ومالك (٥٩١)، والشافعي ٢/ ٥٣، والطحاوي ٣/ ٧٨، والدارمي (٢٢٨٧)، والبغوي (٣٨٦)، والطيالسي (١٦٦٤)، والبيهقي ٧/ ٤٣٤، وعبد الرزاق (١٢٠٧٥)، وابن الجارود (٧٥٩)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٣٣٢٩)، وابن عبد البر في التمهيد ٢١/ ٢٨ وسعد بن منصور (١٣٦٥).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو خالد الاحمر ، عن سعد بن إسحاق , عن زينب بنت كعب بن عجرة وكانت تحت ابي سعيد الخدري , ان اخته فريعة ابنة مالك ، قالت: خرج زوجي في طلب اعلاج له فادركهم بطرف القدوم فقتلوه , فجاء نعي زوجي وانا في دار من دور الانصار شاسعة عن دور اهلي , فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم , فقلت: يا رسول الله , إنه اتاني نعي زوجي وانا في دار شاسعة عن دار اهلي، ودار إخوتي , ولم يدع مالا ينفق علي , ولا مالا ورثته , ولا دارا يملكها ؛ فإن رايت ان تاذن فالحق دار اهلي او دار إخوتي ؛ فإنه احب إلي واجمع لي في بعض امري؟ قال:" فافعلي إن شئت"، قالت: فخرجت قريرة عيني لما قضى الله على لسان رسوله حتى إذا كنت في المسجد , او في بعض الحجرة دعاني , فسال: كيف زعمت؟ قالت: فقصصت عليه القصة , فقال:" امكثي في بيتك الذي كان فيه زوجك حتى يبلغ الكتاب اجله" , قالت: فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا
Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him)'s sister, Hazrat Fari’ah bint Malik (may Allah be pleased with her), narrates: My husband went out in search of his non-Arab slaves who had run away. He found them at the place called Qudum, where they martyred my husband. When the news of my husband's death reached me, I was in a house of the Ansar, which was far from the houses of my family and relatives. I went to the service of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: The news of my husband's death has reached me, and I am in a house that is far from the houses of my parents and my brothers. My husband has not left any money for me to spend, nor any wealth of which I could be an heir, nor any house of which he was the owner. If you permit, I would like to go to the house of my parents and my brothers. This is more preferable to me and more beneficial for me. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Do as you wish. Hazrat Fari’ah (may Allah be pleased with her) says: Hearing this decision of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I came out with my eyes cooled (i.e., satisfied). Then, after this, I was either in the mosque or in a room when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called me and said: What have you decided? I narrated the whole incident, so he said: Stay in the house in which the news of your husband's death reached you until the prescribed period is completed. She says: Then I spent four months and ten days there.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19189, Al-Shathri: ,19947
١٩٩٤٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن (١) (عيينة) (٢) عن منصور عن إبراهيم عن ⦗٣٨٣⦘ علقمة ان نسوة من (همذان) (٣) قتل عنهن ازواجهن فقال عبد الله: يجتمعن (بالنهار) (٤) ويبتن في بيوتهن (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: زيادة (أبي).
(٢) في [جـ]: (علية).
(٣) في [ط]: (همداني).
(٤) في [أ، ب]: (في النهار).
(٥) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن عيينة، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة ان نسوة من همدان قتل عنهن ازواجهن , فقال عبد الله:" يجتمعن بالنهار , ويبتن في بيوتهن"
Hazrat Alqamah (may Allah be pleased with him) narrates that when the husbands of some women of Hamdan were killed, Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him) instructed them to gather together during the day and spend the night in their homes.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19190, Al-Shathri: ,19948
١٩٩٤٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو (الاحوص) (١) عن منصور عن إبراهيم قال: توفي عن نسوة من همذان ازواجهن فاردن ان يجتمعن في بيت امراة منهن يعتددن فارسلن إلى ابن مسعود يسالنه قال: تعتد كل امراة في بيتها (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الأخوص).
(٢) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو الاحوص ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال: توفي عن نسوة من همدان ازواجهن , فاردن ان يجتمعن في بيت امراة منهم يعتددن , فارسلن إلى ابن مسعود يسالنه؟ قال: " تعتد كل امراة في بيتها"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that the husbands of some women of Hamdan were killed. They intended that one of the women should observe her waiting period (‘iddah) in the house of another. To ask about this matter, they sent someone to Abdullah ibn Mas‘ud (may Allah be pleased with him). He (may Allah be pleased with him) said that every woman should observe her waiting period in her own house.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19191, Al-Shathri: ,19949
١٩٩٤٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن ايوب عن يوسف بن ماهك عن امه (مسيكة) (١) ان امراة زارت اهلها، وهي في عدة (فتمخضت) (٢) (عندهن) (٣)، (فبعثوني) (٤) إلى عثمان بعد (ما) (٥) صلى العشاء واخذ مضجعه فقلت: إن فلانة زارت اهلها، وهي في عدتها، وهي (تمخض) (٦) فما تامرني؟ (قال) (٧): (فآمر ⦗٣٨٤⦘ بها) (٨) ان تحمل إلى (بيتها) (٩) في تلك الحال (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (سيكة).
(٢) في [أ، ب]: (فمتحضت)، والمراد: قرب الولادة.
(٣) في [خ]: (عندهم).
(٤) في [أ، ب، س]: (فنعت)، وفي [جـ، ز، ك]: (فبعثن)، وفي [ط، هـ]: (فبعث).
(٥) في [هـ]: (أن).
(٦) في [أ، ب]: (تمحض)، وفي [جـ]: (تحض).
(٧) في [س]: (فقال).
(٨) في [س]: (آمرها).
(٩) في [أ، ب]: (ابنتها).
(١٠) مجهول؛ لجهالة مسيكة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن ايوب، عن يوسف بن ماهك، عن امه مسيكة، ان امراة زارت اهلها وهي في عدة , فتمخضت عندهن , فبعثوني إلى عثمان بعدما صلى العشاء واخذ مضجعه , فقلت: إن فلانة زارت اهلها، وهي في عدتها , وهي تمخض فما تامرني؟ قال:" فامر بها ان تحمل إلى بيتها في تلك الحال"
Hazrat Maseekah (may Allah be pleased with her) narrates that a woman, during her waiting period (‘iddah), went to visit her family. There, the time for her child’s birth drew near. The people there sent me to Hazrat Uthman (may Allah be pleased with him) so that I could ask him about this matter. At that time, he had performed the ‘Isha prayer and had gone to his bed. I said to him that such-and-such woman, during her ‘iddah, had gone to visit her family and there she began to experience labor pains. What ruling do you give regarding her? He replied that she should be taken to her home in that very condition.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19192, Al-Shathri: ,19950
١٩٩٥٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن ابي كثير عن ابن ثوبان: ان امراة توفي عنها زوجها، وبها فاقة، فسالت (عمر: ان) (١) تاتي اهلها؟ فرخص لها ان تاتي اهلها بياض يومها (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عمران).
(٢) منقطع؛ ابن ثوبان لم يدرك عمر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن علي بن مبارك، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابن ثوبان، ان امراة توفي عنها زوجها وبها فاقة , فسالت عمر ان تاتي اهلها؟" فرخص لها ان تاتي اهلها بياض يومها"
Hazrat Ibn Thawban (may Allah have mercy on him) narrates that a woman's husband passed away and she was facing starvation. She sought permission from Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) to go to her family. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) granted her permission to go there in the daylight.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19193, Al-Shathri: ,19951
١٩٩٥١ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن ان امراة من الانصار توفي عنها زوجها فسالت زيد بن ثابت فلم يرخص لها إلا في بياض يومها (او) (١) ليلتها (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (و).
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن علي بن مبارك، عن يحيى بن ابي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن، ان امراة من الانصار توفي عنها زوجها , فسالت زيد بن ثابت،" فلم يرخص لها إلا في بياض يومها اوليلتها"
Hazrat Muhammad bin Abdur Rahman (may Allah have mercy on him) narrates that the husband of a woman from the Ansar passed away. She asked Hazrat Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) about going to her family, so he permitted her to go to them in the light.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19194, Al-Shathri: ,19952
١٩٩٥٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كانت امراة تعتد من زوجها توفي عنها (فاشتكى) (١) ابوها فارسلت إلى ام سلمة تسالها: (اتاتي) (٢) اباها تمرضه؟ فقالت: إذا كنت (احد) (٣) طرفي النهار في بيتك (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فاستكى)، وفي [جـ، س]: (فأشكى).
(٢) في [س، هـ]: (تأتي).
(٣) في [جـ، س، ز، ط، ك]: (إحدى).
(٤) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك أم سلمة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، قال: كانت امراة تعتد من زوجها ؛ توفي عنها , فاشتكى ابوها، فارسلت إلى ام سلمة تسالها: تاتي اباها تمرضه؟ فقالت:" إذا كنت احد طرفي النهار في بيتك"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that a woman's husband had passed away and she was in her waiting period ('iddah). During this time, the woman's father fell ill. She sent a message to Umm Salamah (may Allah be pleased with her) and asked whether she could go to take care of her father. Umm Salamah replied: "If you stay in your house during one part of the day, then you may go."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19195, Al-Shathri: ,19953
١٩٩٥٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن إسماعيل قال: سمعت إبراهيم (يقول) (١): المتوفى عنها زوجها لا تبيت (في غير) (٢) بيتها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [خ]: (عن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن إسماعيل، قال: سمعت إبراهيم , يقول: " المتوفى عنها زوجها لا تبيت في غير بيتها"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that a woman whose husband has passed away cannot spend the night anywhere except her own home.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19196, Al-Shathri: ,19954
١٩٩٥٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن اسامة بن زيد عن نافع ان امراة توفي زوجها [(فاعتدت) (١) في (غير) (٢) بيتها يوما، فامرها ابن عمر ان تقضيه] (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (اعتدت)، وفي [ب]: (انقتعل).
(٢) سقط من: [أ، ب، س، هـ].
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٤) حسن؛ أسامة بن زيد صدوق.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن اسامة بن زيد، عن نافع، ان امراة توفي زوجها فاعتدت في غير بيتها يوما" فامرها ابن عمر ان تقضيه"
Hazrat Nafi’ (may Allah be pleased with him) narrates that a woman whose husband had passed away spent one of her ‘iddah days somewhere other than her home. Hazrat Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with both of them) ordered her to make up that day.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 19197, Al-Shathri: ,19955
١٩٩٥٥ - (حدثنا ابو بكر قال: نا ابو اسامة عن هشام بن عروة قال: سالت ابي عن المتوفى عنها زوجها) (١) اتنتقل؟ قال: لا! إلا ان ينتقل اهلها (فتنتقل) (٢) معهم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٢) في [س]: (فتنقل).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو اسامة، عن هشام بن عروة، قال: سالت ابي عن " المتوفى عنها زوجها , اتنتقل؟ قال: لا! إلا ان ينتقل اهلها , فتنتقل معهم"
Hazrat Hisham bin Urwah (may Allah have mercy on him) says that I asked my father whether a woman whose husband has passed away can leave the city? He replied, "No." However, if her family is leaving, then she can leave.
تخریج الحدیث: