مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الصيد
Book of Hunting
في (البندقة) والحجر يرمي به فيقتل، ما قالوا في لك؟
Ruling if One Throws a Clay Ball or Stone at Game and It Dies
Numbering by, Al-Awamah: 20086, Al-Shathri: ,20901
٢٠٩٠١ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن عيينة عن عمرو (عن) (١) سعيد قال: قال عمار: إذا رميت بالحجر او البندقة وذكرت اسم الله فكل وإن قتل (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ]، وفي [أ، ب، ز، س، ط، هـ]: (بن)، وانظر: مصنف عبد الرزاق (٨٥٢٤)، والمحلى (٧/ ٤٦٠)، والمبدع لابن مفلح (٩/ ٢٤١).
(٢) صحيح.
Hazrat Ammar says that when you throw a clay pellet or a stone towards the prey taking the name of Allah, then eat that prey, even if it kills it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20087, Al-Shathri: ,20902
٢٠٩٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الرحيم بن سليمان عن (عبيد الله) (١) عن نافع عن ابن عمر انه كان لا ياكل ما (اصابت) (٢) (البندقة) (٣) والحجر (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، هـ]: (عبد اللَّه).
(٢) في [س، ط]: (أصابه).
(٣) في [س]: (البندق).
(٤) صحيح؛ أخرجه البيهقي (٩/ ٢٤٩)، وبنحوه مالك (٢/ ٤٩١).
Hazrat Nafi' states that Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) would not eat animals hunted with a clay pellet or a stone.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20088, Al-Shathri: ,20903
٢٠٩٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن القاسم وسالم انهما كانا يكرهان البندقة إلا ما ادركت ذكاته.
Hazrat Qasim and Hazrat Salim considered animals hunted with a clay pellet to be disliked, but if there was an opportunity to slaughter it, they did not see any harm in it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20089, Al-Shathri: ,20904
٢٠٩٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن إدريس عن عيسى بن المغيرة قال: سالت الشعبي عن المعراض والبندقة فقال: ذلك ما يفتي به اهل الشام وإذا هو لا يراه.
Hazrat Isa bin Mughira says that I asked Hazrat Sha'bi about hunting with a mi'raaz (a blunt arrow) and a clay pellet, so he replied: "What verdict do the people of Syria give about this, when they have not even seen it?"
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20090, Al-Shathri: ,20905
٢٠٩٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن الاعمش عن إبراهيم قال: لا تاكل ما اصبت بالبندقة (١) إلا ان تذكي.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (والحجر)، وفي [ط، هـ]: (أو بالحجر)، وانظر: تعليق التعليق (٤/ ٥٠١)، وعمدة القارئ (٢١/ ٩٣).
Ibrahim says: Do not eat an animal hunted with a clay pellet without slaughtering it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20091, Al-Shathri: ,20906
٢٠٩٠٦ - [حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن ليث عن مجاهد قال: ما اصبت بالبندقة او بالحجر فلا تاكل إلا ان تذكي] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة الخبر (حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن ليث عن مجاهد قال: ما أصبت بالبندقة أو بالحجر إلا أن تذكي).
Hazrat Mujahid says that do not eat an animal hunted with a clay pellet without slaughtering it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20092, Al-Shathri: ,20907
٢٠٩٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن قتادة عن سعيد ابن المسيب قال: ما رد عليك حجرك فكل.
Hazrat Saeed bin Musayyib says that if you hunt with a stone, eat it. Hazrat Ikrimah considered it disliked and used to call it carrion.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,20908
٢٠٩٠٨ - وكان عكرمة يكرهه ويقول: هو موقوذة.
20908 - And Ikrimah used to dislike it and say: It is a mauqoodhah (an animal killed by a violent blow).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20093, Al-Shathri: ,20909
٢٠٩٠٩ - [حدثنا ابو بكر قال: نا ابن مبارك عن معمر عن ابن ابي نجيح عن مجاهد انه كرهه] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، ب، س، ط، هـ].
Hazrat Mujahid has declared it as disliked.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20094, Al-Shathri: ,20910
٢٠٩١٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن (ابن) (١) حرملة (عن سعيد) (٢) قال: كل وحشية اصبتها بعصى او بحجر او ببندقة وذكرت اسم الله عليه (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [س]: (ابن).
(٢) سقط (عن سعيد) من: [أ، س، ط، هـ].
(٣) كذا في النسخ، وفي مصنف عبد الرزاق (٨٥٢٢)، والمحلى (٧/ ٤٦٠) زيادة (فكل).
Hazrat Saeed says that any wild animal which you hunt with a stick, stone, or a shot of water, and you take the name of Allah over it, then eat it.
تخریج الحدیث: