مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب البيوع والأقضية
Book of Sales and Judgments
في بيع جلود الميتة
Regarding the Sale of the Hide of a Dead Animal
Numbering by, Al-Awamah: 20752, Al-Shathri: ,21595
٢١٥٩٥ - حدثنا ابو اسامة عن خالد بن دينار قال: سالت سالما وطاوسا عن بيع جلود الميتة فكرهاها وقال سالم: هل بيع جلود الميتة إلا كالاكل لحمها.
Hazrat Khalid bin Dinar says that I asked Hazrat Salim and Hazrat Tawus about the sale of the skins of dead animals, so they declared it disliked. Hazrat Salim said that the sale of the skins of dead animals is like eating their meat.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20753, Al-Shathri: ,21596
٢١٥٩٦ - حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سلمة ابي (بشر) (١) عن عكرمة انه كره بيع جلود الميتة والاضحية.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (بشير)، وكذلك في [س].
Hazrat Ikrimah declared the sale of the skins of sacrificial animals and carrion as disliked (makruh).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20754, Al-Shathri: ,21597
٢١٥٩٧ - حدثنا عبد الاعلى عن خالد (عن) (١) ابي الوليد عن ابن عباس رفعه قال: (إن الله إذا حرم على قوم اكل شيء حرم (٢) ثمنه) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (بن).
(٢) في [جـ، هـ]: زيادة (عليهم).
(٣) صحيح؛ أخرجه أبو داود (٣٤٨٨)، وأحمد ١/ ٢٤٧ (٢٢٢١)، وابن حبان (٤٩٣٨)، والشافعي في السنن ١/ ٢٨٥، والطبراني (١٢٨٨٧)، والبخاري في التاريخ ٢/ ١٤٧، والبيهقي ٦/ ١٣، وابن عبد البر في التمهيد ٩/ ٤٤، والضياء في المختارة (٤٩٤).
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: When Allah Almighty declares something unlawful for a people to eat, He also makes its price unlawful for them.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20755, Al-Shathri: ,21598
٢١٥٩٨ - حدثنا وكيع عن مسعر قال: حدثني مغيرة مولى عمرو ابن حريث قال: سئل الشعبي عن جلود جواميس ميتة (فكره) (١) (٢) ⦗٣٥١⦘ بيعها (٣) قبل ان (تدبغ) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (فكرهها).
(٢) في [أ، ب، س]: زيادة (وكره)، وزيادة في [س] فقط بعد (وكره لبسهاو).
(٣) في [أ، ب]: زيادة (وبيعها).
(٤) في [ط]: (تديغ).
Hazrat Sha'bi was asked about the sale of the hides of dead buffaloes, so he declared this sale to be disliked before tanning.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20756, Al-Shathri: ,21599
٢١٥٩٩ - حدثنا ابو الاحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: (كانوا) (١) يكرهون ان يبيعوها فياكلوا اثمانها يعني جلود الميتة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (كان).
Ibrahim says that the predecessors considered the sale of the skins of dead animals to be disliked, but they would make use of their price.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20757, Al-Shathri: ,21600
٢١٦٠٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم انه كره بيعها ولبسها قبل ان (تدبغ) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (تديغ).
Ibrahim considered it undesirable to sell the skin of a dead animal and to wear it without tanning.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20758, Al-Shathri: ,21601
٢١٦٠١ - حدثنا وكيع عن (يزيد) (١) عن الحسن انه كره بيع جلود الميتة حتى تدبغ.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (زيد).
Hasan considered the sale of the skins of dead animals before tanning to be disliked.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20759, Al-Shathri: ,21602
٢١٦٠٢ - حدثنا ابو اسامة عن عبد الحميد (بن) (١) جعفر عن (يزيد) (٢) بن ابي حبيب عن عطاء عن جابر قال: سمعت رسول الله ﷺ عام الفتح وهو يقول:"إن الله ورسوله حرم بيع الميتة" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (عن).
(٢) في [ط]: (زيد).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٢٣٦)، ومسلم (١٥٨١).
Hazrat Jabir narrates that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said in the year of the conquest of Makkah that Allah Almighty and His Messenger have forbidden the sale of carrion.
تخریج الحدیث: