مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب البيوع والأقضية
Book of Sales and Judgments
في الرجل يدفع إلى الرجل الثوب فيقول: بعه (بكذا) فما ازددت (فلك)
If a Man Gives Cloth to Another to Sell and Says: Sell for This Price, What Is Extra Is Yours
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,21613
٢١٦١٣ - [حدثنا ابو عبد الرحمن (بقي) (١) بن مخلد قال: (نا) (٢) ابو بكر ⦗٣٥٦⦘ (عبد الله بن محمد) (٣) بن ابي شيبة قال] (٤): نا هشيم بن (بشير) (٥) عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس انه كان لا يرى باسا ان يعطي الرجل الرجل الثوب فيقول: بعه بكذا وكذا، فما ازددت (فلك) (٦) (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يعني).
(٢) في [أ، ب]: (ثنا).
(٣) في [هـ]: (محمد بن عبد اللَّه).
(٤) ما بين المعكوفين سقط من: [جـ].
(٥) في [ب، س، ط]: (بشر).
(٦) في [س]: (ملك).
(٧) صحيح؛ صرح هشيم بالتحديث كما رواه الإمام أحمد في مسائل صالح (١/ ٤٢٣).
21613 - [حدثنا أبو عبد الرحمن (بقي) (١) بن مخلد قال: (نا) (٢) أبو بكر ⦗٣٥٦⦘ (عبد اللَّه بن محمد) (٣) بن أبي شيبة قال] (4): Narrated by Hushaym ibn (Bashir) (5) from Amr ibn Dinar from Ata from Ibn Abbas that he saw no harm if a man gave another man a garment and said: "Sell it for such and such (a price), and whatever you gain above that (is yours)." (6) (7).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20771, Al-Shathri: ,21614
٢١٦١٤ - حدثنا هشيم عن يونس عن ابن سيرين انه لم يكن ير (ى) (١) (بذلك) (٢) باسا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ز، ك].
(٢) سقط من: [هـ].
Hazrat Ibn Sirin did not consider there to be any harm in it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20772, Al-Shathri: ,21615
٢١٦١٥ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) وكيع عن ابي المطرف عن ابيه عن جده عن شريح انه لم يكن ير (ى) (٢) (٣) باسا ان يعطيه الثوب فيقول: بع هذا الثوب بكذا وكذا فما ازددت ذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (ثنا).
(٢) سقط من: [أ، ب، ز، ك].
(٣) في [س]: زيادة (به).
Hazrat Shurayh says that if a person gives cloth to another and says, "Sell this cloth on my behalf for such-and-such amount, and whatever is more than that is yours," then there is no harm in it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20773, Al-Shathri: ,21616
٢١٦١٦ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر انه لم يكن ير (ى) (٢) بذلك باسا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (ثنا).
(٢) سقط من: [أ، ب، ز، ك].
Hazrat Amir did not consider there to be any harm in this matter.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20774, Al-Shathri: ,21617
٢١٦١٧ - حدثنا ابو بكر قال: (ثنا) (١) عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال: إذا (دفع) (٢) الرجل إلى الرجل متاعا فقا (ل) (٣): ما استفضلت فهو لك، (او) (٤) فبيني (٥) وبينك، فلا باس به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، س، ط]: (نا).
(٢) في [ط]: (فع).
(٣) سقط من: [ب].
(٤) سقط من: [ب].
(٥) في [س، ط]: زيادة (فهو لك).
Hazrat Zuhri says that there is no harm if a person gives some goods to another and says that whatever you consume more is yours, or it will be divided equally between the two of us.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20775, Al-Shathri: ,21618
٢١٦١٨ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) (حميد) (٢) بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن رجل عن الحكم في الرجل يعطي الرجل الثوب فيقول: بعه بكذا (وكذا) (٣) فما زاد (فهو بيني) (٤) وبينك، (قال) (٥): لا باس به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (ثنا).
(٢) في [ط]: (الحميد).
(٣) في [ز، ك]: (وبكذا).
(٤) في [جـ، ز، ك]: (فبينى).
(٥) في [ك]: (فقال).
Hazrat Hakam states that if a man gives a piece of cloth to another and says, "Sell it for such and such an amount, and if you sell it for more, then the excess will be divided between us," then there is no harm in this.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20776, Al-Shathri: ,21619
٢١٦١٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم
Hasan and Ibrahim considered this matter to be disliked.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,21620
٢١٦٢٠ - وعن (١) يونس عن الحسن انهما (كرهاه) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: زيادة (المثنا عن عطاء أنه كان لا يرى بذلك بأسا).
(٢) في [هـ]: (كرها ذلك)، وفي [س]: (كرها).
21620 - From (1) Yunus, from Al-Hasan, that they both (disliked it) (2).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20777, Al-Shathri: ,21621
٢١٦٢١ - حدثنا ابو بكر قال: نا حكام الرازي عن المثنى عن عطاء انه كان لا يرى بذلك باسا.
Hazrat Ata did not consider there to be any harm in this matter, whereas Hazrat Tawus said that it is disliked until the wage is known.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,21622
٢١٦٢٢ - قال: وكان طاوس يكرهه إلا باجر معلوم.
21622 - He said: And Tawus used to dislike it except with a known wage.
تخریج الحدیث: