مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب البيوع والأقضية
Book of Sales and Judgments
في بيع الغرر والعبد الآبق
Regarding Sale of Non-Existent Items and Runaway Slaves
Numbering by, Al-Awamah: 20881, Al-Shathri: ,21732
٢١٧٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن ابي (سعيد) (١) قال: (نهى) (٢) رسول الله ﷺ عن شراء ما في بطون الانعام حتى تضع، وعما في ضروعها إلا بكيل، وعن شراء العبد وهو آبق، وعن شراء المغانم حتى تقسم، وعن شراء الصدقات حتى تقبض، وعن ضربة الغائص (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (معبد).
(٢) في [أ، ب]: (يا).
(٣) مجهول؛ لجهالة محمد بن إبراهيم، أخرجه أحمد (١١٣٧٧)، والترمذي (١٥٦٣)، وابن ماجه (٢١٩٦)، وعبد الرزاق (١٤٩٢٣)، وأبو يعلى (١٠٩٣)، والدارقطني ٣/ ١٥، والبيهقي (٥/ ٣٣٨)، وابن زنجويه (١٥٩٣).
Hazrat Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the sale and purchase of unborn animals in the womb until they are born, likewise forbade the sale and purchase of milk in the udders until it is milked and measured, the sale of a runaway slave, and the sale of spoils of war until they have been distributed, and the purchase of things that come as zakat until they have been taken into possession, and also forbade making a deal with a diver that he will dive into the sea and whatever he finds will be given to the buyer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20882, Al-Shathri: ,21733
٢١٧٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن عكرمة قال: قال ابن عباس: لا تبايعوا الصوف على ظهور الغنم، ولا اللبن في الضروع (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) says that it is not permissible to sell wool while it is still on the animal’s body, nor milk while it is still in the udders.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20883, Al-Shathri: ,21734
٢١٧٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن المبارك عن يحيى بن بشر انه سمع عكرمة يقول: لا (تشتر) (١) الغرر من الدابة الضالة، ولا العبد الآبق، فإنك لا تدري (لعلك) (٢) لا تجدهما ابدا، ويؤكل راس مالك باطلا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يشتري).
(٢) في [ز]: (لعلهما).
Hazrat Ikrimah says: Do not sell a lost mount or a runaway slave until they are found. Because how do you know that they may not be found and your wealth may be lost.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20884, Al-Shathri: ,21735
٢١٧٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي ﷺ نهى عن بيع الغرر (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٥١٣)، وأحمد (٧٤١١).
It is narrated from Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the sale of a non-existent thing.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20885, Al-Shathri: ,21736
٢١٧٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو خالد الاحمر عن اشعث عن الحسن عن (سنان) (١) بن سلمة ان رجلا اشترى من رجل عبدا آبقا فرد البيع (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (شيبان).
(٢) ضعيف منقطع حكمًا؛ أشعث بن سوار ضعيف، والحسن مدلس.
Hasan narrates that a man bought a runaway slave from another, so Hazrat Sinan bin Salamah annulled this sale.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20886, Al-Shathri: ,21737
٢١٧٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا موسى بن عبيدة عن (عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: نهى رسول الله ﷺ) (١) عن بيع الغرر (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [ب، س، هـ].
(٢) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة، أخرجه أحمد (٦٣٠٧)، وابن حبان (٤٩٧٢)، والبيهقي (٥/ ٣٠٢)، وأبو عوانة (٣/ ٢٥٩) (٤٨٨٣)، وعبد بن حميد (٧٤٦).
It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the sale of a non-existent thing.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20887, Al-Shathri: ,21738
٢١٧٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن ابي ليلى عن الشعبي قال: نهى رسول الله ﷺ عن بيع الغرر (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل ضعيف، الشعبي تابعي، وابن أبي ليلى ضعيف.
It is narrated from Hazrat Sha'bi that the Messenger of Allah (peace be upon him) forbade the sale of a non-existent thing.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20888, Al-Shathri: ,21739
٢١٧٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون بيع الغرر.
Ibrahim says that the predecessors considered the sale of a non-existent thing to be disliked.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20889, Al-Shathri: ,21740
٢١٧٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو خالد الاحمر عن اشعث عن ابن سيرين والشعبي قالا: لا يجوز بيعه حتى يعلم البيع ما يعلم المشتري.
Hazrat Ibn Sirin and Hazrat Shabi state that the sale of a non-existent item is not valid until the seller and the buyer have equal knowledge regarding the object of sale.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 20890, Al-Shathri: ,21741
٢١٧٤١ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال: اتى رجل شريحا فقال: إن لي عبدا آبقا، وإن رجلا يساومني (به) (١) فابيعه منه؟ قال: نعم! فإنك إذا رايته فانت بالخيار، فإن شئت اجزت البيع، وإن شئت لم تجزه] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز]: (له).
(٢) سقط الخبر من [جـ، ن].
Hazrat Sha'bi narrates that a man came to Hazrat Shurayh and said to him that my slave has run away and a man is bargaining with me for him; should I sell him? He (Hazrat Shurayh) replied, "Yes, sell him, but when you see him, you have the option to either ratify the sale or not ratify it."
تخریج الحدیث: