مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب البيوع والأقضية
Book of Sales and Judgments
في الرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له أيحسبه من دينه؟
If a Man Owes a Debt and Gives a Gift to the Creditor—Is It Counted Toward the Debt?
Numbering by, Al-Awamah: 21057, Al-Shathri: ,21916
٢١٩١٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم -وهو ابن علية- عن يحيى بن يزيد الهنائي قال: سالت انس بن مالك عن الرجل يهدي له ⦗٤٢١⦘ غريمه فقال: إن كان يهدي له قبل ذلك فلا باس، وإن لم يكن يهدي له قبل ذلك فلا يصلح (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ يحيى بن يزيد الهنائي صدوق على الصحيح، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: شيخ وروى عنه جمع، وروى نحوه الطحاوي في شرح المشكل ١١/ ١١٦، والبيهقي في شعب الإيمان (٥٥٣٢).
Hazrat Yahya bin Yazid says that I asked Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) whether it is permissible for a debtor to give a gift to his creditor. He replied that if he used to give it before as well, then there is no harm, but if he did not use to give it before, then it is not permissible.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 21058, Al-Shathri: ,21917
٢١٩١٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن (ايوب عن) (١) عكرمة قال: قال ابن عباس: إذا اقرضت قرضا فلا (تقبلن) (٢) هدية راع ولا (ركوب) (٣) دابة (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [هـ].
(٢) في [أ، ب، جـ، ز، ط، هـ]: (تُهدينّ).
(٣) في [ط]: (هدية).
(٤) صحيح.
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) says that when you give someone a loan, do not ever accept a gift from him, not even the feet of a goat, and do not ride on the debtor's mount either.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 21059, Al-Shathri: ,21918
٢١٩١٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو الاحوص عن الاسود بن قيس عن كلثوم بن (الاقمر) (١) عن زر بن حبيش قال: قال ابي: إذا اقرضت قرضا (فجاء) (٢) صاحب القرض يحمله ومعه هدية فخذ منه (قرضك) (٣) ورد عليه هديته (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ح، جـ، ط، و، ز]: (الأزرق).
(٢) في [س، هـ]: (وجاء)، وفي [أ، ح، ز، ط]: (جاء).
(٣) في [أ، هـ، س]: (قرضه).
(٤) مجهول؛ لجهالة كلثوم بن الأقمر، أخرجه البيهقي (٥/ ٣٤٩)، وعبد الرزاق (١٤٦٥٢)، والطحاوي في شرح المشكل (١١/ ١١٥).
Hazrat Abi (may Allah be pleased with him) narrates that when you give someone a loan and the debtor brings you a gift, then take from it an amount equal to your loan and return the rest to him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 21060, Al-Shathri: ,21919
٢١٩١٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال: إذا كان للرجل على الرجل الدين فاهدى إليه ليؤخر عنه، فليحسبه من دينه.
Hazrat Alqamah narrates that when a person owes a debt to someone and the debtor presents something as a gift so that the creditor may delay the collection of the debt, then that gift should be counted as part of the debt.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 21061, Al-Shathri: ,21920
٢١٩٢٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور (و) (١) مغيرة عن إبراهيم قال: إذا كان ذلك قد جرى بينهما قبل الدين، يدعوه (ويدعوه) (٢) الآخر (يكافئه) (٣) فلا باس بذلك ولا يحسبه من دينه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عن).
(٢) سقط من: [س، هـ].
(٣) في [س، ق، هـ]: (فيكافئه).
Ibrahim says that if there was an exchange of invitations and gifts between them before the loan, then there is no harm, and it should not be counted as part of the loan.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 21062, Al-Shathri: ,21921
٢١٩٢١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: إذا كانا يتهاديان قبل ذلك فلا باس.
Hazrat Ata says that if they used to give gifts to each other even before the loan, then there is no harm.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 21063, Al-Shathri: ,21922
٢١٩٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن ابن سيرين ان (ابيا) (١) كان له على عمر دين فاهدى إليه هدية فردها، فقال عمر: إنما الربا على من اراد ان يربي (و) (٢) ينسئ (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (ابنًا).
(٢) في [س، هـ]: (أو).
(٣) منقطع؛ ابن سيرين لم يدرك عمر.
Hazrat Ibn Sirin narrates that Hazrat Abi (may Allah be pleased with him) had some debt due upon Hazrat Umar (may Allah be pleased with him). Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) sent him a gift, but he returned it. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said that interest occurs only when one intends to return the wealth with an increase or seeks to delay the payment.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 21064, Al-Shathri: ,21923
٢١٩٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا كثير (بن) (١) هشام عن جعفر بن برقان عن زيد بن ابي انيسة ان عليا سئل عن الرجل يقرض الرجل القرض ويهدي إليه، قال: ذلك الربا العجلان (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عن).
(٢) منقطع، زيد لم يدرك عليًا.
Hazrat Zaid bin Abi Anisah narrates that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) was asked whether it is correct for a person to lend something to another and then accept a gift from him. He replied that this is also a form of usury.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 21066, Al-Shathri: ,21924
٢١٩٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك بن ابي (غنية) (١) عن ابيه عن الحكم قال: كان يكره ان ياكل الرجل (من بيت الرجل) (٢) وله عليه دين، إلا ان يحسبه من دينه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح، ط]: (عيينة).
(٢) سقط من: [ط].
Hazrat Hakam also considered it undesirable to eat at the house of a person upon whom he had a debt, however, if it was counted as part of the debt, then he did not consider it objectionable.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 21065, Al-Shathri: ,21925
٢١٩٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن ابي إسحاق عن (ابن) (١) عمر قال: يقاصه (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، هـ]: (أبي).
(٢) تقدم هذا الأثر على الذي قبله في [جـ، ك، ز].
(٣) منقطع حجمًا، أبو إسحاق مدلس.
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that he will take recompense for it from him.
تخریج الحدیث: