Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب البيوع والأقضية
Book of Sales and Judgments
في الرهن إذا كان على يدي عدل أيكون (مقبوضا)
If a Pledge Is in the Possession of a Just Person, Is It Considered Seized?
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21886, Al-Shathri: ,22812
٢٢٨١٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (هشيم) (١) عن مغيرة عن الحارث.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (هيثم).
Hazrat Harith and Hazrat Hakam, may Allah have mercy on them, say that if it is in the possession of a just person, then there is no harm in it being pledged.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,22813
٢٢٨١٣ - وعن اشعث عن الحكم، انهما كانا لا يريان باسا بالرهن إذا كان على يدي عدل مقبوضا.
22813 - From Ash'ath, from Al-Hakam, that both of them saw no harm in collateral if it was in the hands of a trustworthy person and seized.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21887, Al-Shathri: ,22814
٢٢٨١٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر واشعث عن الشعبي قال: هو رهن.
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) says that it is a pledge.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21888, Al-Shathri: ,22815
٢٢٨١٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن اشعث عن الحكم قال: لا يكون (رهنا) (١) حتى (يقبضه) (٢) صاحبه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (رهن)، وفي [ح، هـ]: (رهنه).
(٢) في [ط]: (تقبضه).

Hazrat Hakam (may Allah have mercy on him) says that until its owner takes possession of it (it is not received), it will not be considered as pledged.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21889, Al-Shathri: ,22816
٢٢٨١٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن شريك عن سالم عن سعيد انه قراها: ﴿فرهان مقبوضة﴾ [البقرة: ٢٨٣]، قال: لا يكون الرهن إلا مقبوضا.
Hazrat Saeed recited the verse of the Holy Qur'an "Farhanun Maqboozatun" and said: Until it is received, it will not be considered as collateral.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation