مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب البيوع والأقضية
Book of Sales and Judgments
في (الرقبى) وما سبيلها
Ruqba
Numbering by, Al-Awamah: 23082, Al-Shathri: ,24108
٢٤١٠٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا (يزيد) (١) بن زياد (بن) (٢) ابي الجعد عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال: نهى رسول الله ﷺ عن الرقبى، (و) (٣) قال:"من ارقب رقبى فهي له" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (زيد).
(٢) في [ط]: (عن).
(٣) سقطت من [هـ، ط].
(٤) صحيح؛ صرح حبيب بالسماع عند النسائي، وأخرجه أحمد (٤٨٠١)، والنسائي ٦/ ٢٧٤، وعبد الرزاق (١٦٩٢٠)، وابن ماجه (٢٣٨٢).
It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) forbade ruqba and said: Whoever receives a house as ruqba, it belongs to him. (Ruqba is when a person says to another: I have gifted you this house; if you die before me, it will return to me, and if I die before you, it will be yours.)
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 23083, Al-Shathri: ,24109
٢٤١٠٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا حنظلة عن طاوس قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تحل الرقبى، فمن ارقب رقبى فهي في سبيل الميراث" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ طاوس تابعي، أخرجه النسائي في الكبرى (٦٥٤٥)، وعبد الرزاق (١٦٩١٢).
The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Raqbah is not permissible. Whoever receives a house through raqbah, it will be divided as inheritance.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 23084, Al-Shathri: ,24110
٢٤١١٠ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ابن ابي نجيح عن طاوس ⦗٤٢٢⦘ قال: قال رسول الله ﷺ:"لا رقبى، من ارقب رقبى فهي لورثة المرقب"] (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من [هـ، أ].
(٢) مرسل؛ طاوس تابعي.
The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Ruqba has no validity. Whoever receives a house as ruqba, it will belong to the heirs of the giver."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 23085, Al-Shathri: ,24111
٢٤١١١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا) (١) شعبة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال: قال علي:"العمرى والرقبى (سواء) (٢)" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [أ]: (سوى).
(٣) منقطع؛ مجاهد لا يروي عن علي.
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: The ruling of 'Umra and Ruqba is the same.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 23086, Al-Shathri: ,24112
٢٤١١٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سعيد بن حسان قال: سمعت مجاهدا يقول: (من اعمر) (١) عمرى فهي له ولورثته من بعده، لا ترجع إلى الذي اعمرها، والرقبى مثلها، قلت لمجاهد: ما الرقبى؟ قال: قول الرجل: هي (للآخر) (٢) مني ومنك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (ابن عمر).
(٢) في سنن البيهقي (٦/ ١٧٦): (لآخر من بقي).
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) said: Whoever receives a house as 'Umri', it will belong to him during his lifetime, and after his death, it will go to his heirs. Such a house will not return to the one who gave it as 'Umri', and 'Ruqba' is also similar to this. I asked Mujahid (may Allah have mercy on him) what is the meaning of 'Ruqba'? He replied: 'Ruqba' is when a person says that this house will belong to whichever of us lives longer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 23087, Al-Shathri: ,24113
٢٤١١٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال: (الرقبى والعمرى) (١) (سواء) (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز] (العمرى والرقبا).
(٢) في [أ، ح]: (سوى).
(٣) صحيح.
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) states that 'Umra and Ruqba are equal. Hazrat Waki' says that when possession is taken of 'Umra, gift, grant, and loan, it becomes effective.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,24114
٢٤١١٤ - قال وكيع: العمرى والهبة والعطية و (النحلة) (١) إذا قبضت فهي جائزة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (النخل).
24114 - Waki‘ said: The ‘umra, the gift, the grant, and (the nuhlah) (1), if they are received, are valid.
تخریج الحدیث: