مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب البيوع والأقضية
Book of Sales and Judgments
من كان يقضي بالشفعة للجار
Those Who Rule Shuf‘ah for Neighbors
Numbering by, Al-Awamah: 23164, Al-Shathri: ,24194
٢٤١٩٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن [الحكم (عن علي) (١) وعبد الله قالا: قضى رسول الله ﷺ بالشفعة للجوار (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح]: (وعلي)، وفي [ط]: (عمن سمع عليًا).
(٢) منقطع؛ الحكم لم يدرك عليًا ولا ابن مسعود، أخرجه أحمد (٩٢٣)، وعبد الرزاق (١٤٣٨٣)، وابن حزم في المحلى ٩/ ١٠١، وانظر: الحديث الذي بعده.
It is narrated from Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) and Hazrat Abdullah that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) decreed the right of pre-emption for the neighbor.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 23165, Al-Shathri: ,24195
٢٤١٩٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن منصور عن] (١) الحكم. عمن سمع (عليا) (٢) وعبد الله يقولان: قضى رسول الله ﷺ (بالشفعة) (٣) (بالجوار) (٤) (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر ما بين المعكوفين في [أ، هـ، ح].
(٢) في [ح]: (علينا).
(٣) سقط من: [جـ، ز].
(٤) في [أ، هـ]: (للجوار).
(٥) مجهول؛ لإبهام شيخ الحكم، وانظر: الحديث الذي قبله.
The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم gave a verdict in favor of the neighbor's right.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 23166, Al-Shathri: ,24196
٢٤١٩٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم (بن) (١) ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع يبلغ به (إلى) (٢) النبي ﷺ قال:"الجار احق (بصقبه) (٣)" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (عن).
(٢) سقط من: [جـ، ز].
(٣) في [ح]: (بالشفعته)، وفي [ط]: (بشفعه)، وفي [ب، هـ]: (بشفعته)، وفي [أ، س]: (بصفقته).
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٩٧٧)، وأحمد (٢٧١٨٠).
It is narrated from Hazrat Abu Rafi‘ in a marfu‘ form that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said: The neighbor has a greater right to pre-emption.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 23167, Al-Shathri: ,24197
٢٤١٩٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي ﷺ (١) قال:"جار الدار احق بالدار" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) منقطع؛ لكونه من رواية الحسن عن سمرة، أخرجه أحمد (٢٠١٢٨)، وأبو داود (٣٥١٧)، والترمذي (١٣٦٨)، والنسائي في الكبرى كما في التحفة ٤/ ٦٩، والطيالسي (٩٠٤)، وابن أبي حاتم في العلل (٦٨٠١)، والروياني (٧٨٦)، وابن الجارود (٦٤٤)، وابن عدي ٢/ ٧٢٩، والطبراني (٦٨٠٣)، والطحاوي ٤/ ١٢٣، والبغوي في الجعديات (٩٩١).
It is narrated from Hazrat Samurah that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said: The neighbor of the house (through pre-emption) has more right to that house.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 23168, Al-Shathri: ,24198
٢٤١٩٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبدة (عن) (١) عبد الملك عن عطاء عن جابر قال: قال: رسول الله ﷺ:"الجار احق بشفعة جاره إذا كان (طريقهما) (٢) (واحدا) (٣) (ينتظر بها) (٤) وإن كان غائبا" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (ابن).
(٢) في [ز]: (طريقها).
(٣) في [جـ، ز، أ، ح]: (واحد).
(٤) في [ط]: (ينتظرها).
(٥) صحيح؛ وقيل: معلول، قال شعبة: سها فيه عبد الملك بن أبي سليمان، وأنكره أحمد ويحيى بن سعيد، ويقال: بأنه رأي عطاء أدرجه عبد الملك، والصواب أن عبد الملك ثقة مأمون ما قدح فيه أحد إلا شعبة لهذا الحديث، وتفرد عبد الملك لا يضر الخبر؛ قال الخطيب: أساء شعبة، وعبد الملك ثناؤهم عليه مستفيض، أخرجه أحمد (١٤٢٥٣)، وأبو داود (٣٥١٨)، والترمذي (١٣٦٩)، وعبد الرزاق (١٤٣٩٦)، والطحاوي ٤/ ١٢١، والدارمي (٢٦٢٧)، وابن ماجه (٢٤٩٤)، والعقيلي ٣/ ٣١، وابن عدي ٤/ ١٩٤١، والبيهقي ٦/ ١٠٦.
The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: If the path of the neighbors is one, then the neighbor of the house has a greater right to pre-emption, and if he is not present, then he will be waited for.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 23169, Al-Shathri: ,24199
٢٤١٩٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن المغيرة الثقفي قال: سمعت (١) الشعبي يقول: قال رسول الله ﷺ:"الشفيع (اولى) (٢) (من) (٣) الجار، والجار اولى من الجنب" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: تكرار: قال سمعت.
(٢) في [جـ]: (أول).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) مرسل؛ الشعبي تابعي.
The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: The one entitled to pre-emption (shuf‘a) has more right than the neighbor, and the neighbor who is closer has more right than the one who is farther. (Or it means that if the one entitled to pre-emption is a neighbor, then he has more right, and if the neighbor is also closer, then he has even more right.)
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 23170, Al-Shathri: ,24200
٢٤٢٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا (عمر) (١) بن راشد السلمي قال: سمعت الشعبي يقول: قضى رسول الله ﷺ بالجوار (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ز]: (عمرو)، انظر: الجرح والتعديل (٦/ ٢٠٧)، والتاريخ الكبير (٦/ ١٥٤)، وأشار في المعرفة والتاريخ (٣/ ٢١٩) أن بعض الرواة رواه فقال: عمرو.
(٢) مرسل؛ الشعبي تابعي، وعمر مجهول، أخرجه عبد الرزاق (١٤٣٩٠).
The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) decreed the right of pre-emption for neighbors.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 23171, Al-Shathri: ,24201
٢٤٢٠١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي بكر بن حفص (قال: كتب عمر) (١) إلى شريح ان يقضي بالجوار (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح، ز]: (أن عمر كتب).
(٢) منقطع؛ أبو بكر بن حفص لا يروي عن عمر.
Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) wrote a letter to Hazrat Shurayh to decide the right of pre-emption (shuf‘a) in favor of neighbors. Hazrat Shurayh used to decide the right of pre-emption for a resident of Kufa over a resident of Syria.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,24202
٢٤٢٠٢ - قال: فكان شريح يقضي للرجل من اهل الكوفة على الرجل من اهل الشام.
24202 - He said: So Shurayh used to judge in favor of the man from the people of Kufa against the man from the people of Sham.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 23172, Al-Shathri: ,24203
٢٤٢٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (ابو) (١) معاوية عن عاصم عن الشعبي [عن شريح] (٢) قال: الخليط احق من الشفيع، والشفيع (احق من) (٣) الجار، والجار احق ممن سواه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) سقط من: [أ، ح، ط].
(٣) سقط من: [جـ].
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) said: The partner has more right than the intercessor, and the intercessor has more right than the neighbor, and the neighbor has more right than the rest.
تخریج الحدیث: