Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الطب
Book of Medicine
في كراهية الكي (والرقى)
Dislike of Cauterization and Amulets
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24088, Al-Shathri: ,25169
٢٥١٦٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"عرضت علي الامم، فإذا سواد عظيم، ⦗١٨١⦘ فقلت هذه امتي، فقيل: هذا موسى وقومه، (قال) (١): ثم قيل لي: انظر إلى الافق، فنظرت فإذا سواد قد ملا الافق، (قال) (٢): (فقيل) (٣): (هذه) (٤) امتك، ويدخل الجنة (٥) سبعون الفا بغير حساب"، ثم دخل رسول الله ﷺ ولم يبين لهم، فافاض القوم (فقالوا) (٦): نحن (الذين) (٧) آمنا بالله واتبعنا (رسوله) (٨)، فنحن (هم) (٩)، او (اولادنا) (١٠) الذين ولدوا في الإسلام، قال: فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال:"هم الذين لا يسترقون ولا (يتطيرون) (١١) (ولا) (١٢) يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون" (١٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ز].
(٢) في [ط، هـ]: (فقال).
(٣) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٤) في [أ، ح]: (فهذا).
(٥) في [جـ، ز]: زيادة (سواها).
(٦) سقط من: [ز].
(٧) في [ح]: (الذي).
(٨) في [ط، هـ]: (رسله).
(٩) في [أ، ح]: (نم).
(١٠) في [جـ]: (أولاده).
(١١) في [ط]: (يقطيرون).
(١٢) في [ط]: (فلا).
(١٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٥٤١)، ومسلم (٢٢٠).

It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The nations were presented before me. Then I saw a very large group, so I asked, 'Is this my Ummah?' It was said, 'This is Musa (Moses) and his people.' The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Then I was told, 'Look towards the sky.' So I looked and there was a great multitude that filled the horizon. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: It was said, 'This is your Ummah, and among them seventy thousand will enter Paradise without reckoning.'"

Then the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) went inside and did not further explain about them. So the people began to discuss and say, 'We have believed in Allah and we have followed His Messenger, so we are those people, or it refers to our children who were born in the state of Islam.' The narrator says: This matter reached the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), so he said: "They are those who do not seek ruqyah (spiritual healing by amulets), nor do they practice divination, nor do they cauterize, but rather they put their trust in their Lord."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24089, Al-Shathri: ,25170
٢٥١٧٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال: اشتكى (رجل) (١) منا شكوى شديدة، فقال الاطباء: لا يبرا ⦗١٨٢⦘ إلا بالكي، فاراد اهله ان (يكووه) (٢)، فقال بعضهم: لا، (حتى) (٣) (نستامر) (٤) رسول الله ﷺ، فاستامروه فقال:"لا (حتى) (٥) يبرا (٦) الرجل"، فلما رآه رسول الله ﷺ قال:"هذا صاحب بني فلان؟"، قالوا: نعم فقال: رسول الله ﷺ:"إن هذا لو كوى، قال الناس إنما ابراه الكي" (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (رجلًا).
(٢) في [ز]: (يكوونه).
(٣) في [ط]: (حق).
(٤) في [ط]: (يستامر).
(٥) سقط من: [جـ، ز].
(٦) في [جـ، ز]: (فبرأ).
(٧) ضعيف؛ لحال مجالد، وقد رواه المؤلف في المسند كما في المطالب العالية (٢٥٠٤).

It is narrated from Hazrat Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him). He says that one of us suffered from a severe illness, so the physicians said: This man will only recover if he is cauterized. His family intended to have him cauterized, but then some said: No, not until we ask the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). So they asked the Prophet (peace and blessings be upon him), and he said: "No." Then the man recovered. When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw him, he said: "Is this man from such-and-such tribe?" The people said: Yes. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If this man had been cauterized, people would have said that it was the cauterization that cured him."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24090, Al-Shathri: ,25171
٢٥١٧١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن حسان بن ابي (وجزة) (١) قال: حدثني (عقار) (٢) عن ابيه عن النبي ﵇ (٣) (انه قال) (٤):"لم يتوكل من استرقى واكتوى" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (وجرة).
(٢) في [أ، ب، هـ]: (عفان).
(٣) في [جـ]: ﷺ.
(٤) في [جـ، ز]: زيادة (أنه قال).
(٥) حسن؛ عقار صدوق، أخرجه أحمد (١٨٢١٧)، والبخاري في التاريخ ٧/ ٩٥، والطبراني ٢٠/ (٨٩٢)، والنسائي في الكبرى (٧٦٠٥)، وابن عبد البر ٢٤/ ٦٥، والطيالسي (٦٩٧)، والبيهقي في الشعب (١١٦٦)، كما أخرجه الترمذي (٢٠٥٥)، وابن حبان (٦٠٨٧)، والحاكم ٤/ ٤١٥، والحميد (٧٦٣)، وعبد بن حميد (٣٩٣)، والدارقطني في العلل ٧/ ١١٦، والمزي ٢٠/ ١٨٧، والبغوي (٣٢٤١).

Hazrat 'Aqqar narrates from his father that it is reported from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family), he (peace and blessings be upon him and his family) said: "Whoever has an amulet made or gets himself cauterized, that person has not relied (on Allah)."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24091, Al-Shathri: ,25172
٢٥١٧٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا شيبان عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن ابن مسعود (قال) (١): تحدثنا عند ⦗١٨٣⦘ رسول الله ﷺ ذات ليلة فقال النبي ﷺ:"سبعون الفا يدخلون الجنة لا حساب عليهم: الذين لا يكتوون (ولا يسترقون) (٢) ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ساقطة في: [هـ].
(٢) سقط من: [ز].
(٣) منقطع؛ الحسن لم يثبت سماعه من عمران، أخرجه أحمد (٣٩٨٧)، وعبد الرزاق (١٩٥١٩)، وابن حبان (٦٠٨٤)، والطيالسي (٤٠٤)، والبزار (٣٥٣٨/ كشف)، وأبو يعلى (٥٣١٨)، والطبراني (٩٧٦٧)، والشاشي (٦٦٠).

It is narrated from Hazrat Ibn Mas'ud that he said: We were conversing with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) one night. During this, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Seventy thousand people will enter Paradise in such a way that there will be no reckoning for them. These are the people who neither get themselves cauterized, nor use amulets, nor take omens, but rather they place their trust in their Lord."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24092, Al-Shathri: ,25173
٢٥١٧٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمران بن (حدير) (١) عن ابي مجلز قال: من اكتوى كية بنار خاصم فيه الشيطان.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (جرير).
It is narrated from Hazrat Abu Majliz, he says that whoever gets himself branded with fire, Satan will quarrel in him.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24093, Al-Shathri: ,25174
٢٥١٧٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان (عن) (١) محمد بن عمرو عن ابيه عن جده قال: اخذتني ذات الجنب (٢) في زمن عمر (فدعي رجل) (٣) من العرب ان يكويني فابى إلا ان (ياذن) (٤) له عمر، فذهب (ابي) (٥) إلى عمر، فاخبره القصة، فقال عمر: لا (تقربن) (٦) النار، فإن له اجلا لن (يعدوه) (٧) ولن (يقصر) (٨) عنه (٩).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عمن).
(٢) ذات الجنب: التهاب في الغشاء المحيط بالرئة، أو ورم في الحاجز بين البطن والصدر، انظر: المصباح المنير ١/ ١١٠، والمعجم الوسيط ١/ ٣٠٨.
(٣) في [أ، ح، هـ]: (فدعا رجلًا).
(٤) في [ط]: (يوذن).
(٥) في [هـ]: (لي)، وفي [أ، ح، ط]: (بي).
(٦) في [أ، جـ، ح، ز]: (تقرب).
(٧) في [أ، ح، ط]: (تعدوه).
(٨) في [ط]: (تقصر).
(٩) حسن؛ عمرو بن علقمة بن وقاص صدوق.

Hazrat Muhammad bin Amr narrates from his father, who narrates from his grandfather, that during the time of Hazrat Umar, I suffered from pleurisy. So, a Bedouin was called to cauterize me. He refused to do so without the permission of Hazrat Umar. Upon this, my father went to Hazrat Umar and informed him of the incident. Hazrat Umar said: Do not go near fire, because this patient has an appointed time, which he can neither advance nor delay.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24094, Al-Shathri: ,25175
٢٥١٧٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن عبد الحميد بن جعفر عن عمران ابن ابي انس قال: قال رسول الله ﷺ:"انهى عن الحميم واكره الكي" (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زاد في نسخة [هـ]: (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن ليث عن مجاهد عن عقار بن المغيرة عن أبيه عن النبي ﷺ قال: "من أكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل"، وهذا حديث ضعيف، أخرجه ابن ماجه (٣٤٨٩)، والدارقطني في العلل ٧/ ١١٦، وسبق برقم [٢٥١٧١].
(٢) مرسل؛ عمران تابعي.

It is narrated from Hazrat Imran bin Abi Anas, he says that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I forbid boiling water and dislike branding."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation