مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الديات
Book of Blood Money
العقل على من يكون؟
Upon Whom Is Blood Money Obligatory?
Numbering by, Al-Awamah: 28150, Al-Shathri: ,29382
٢٩٣٨٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم عن (مقسم) (١) عن ابن عباس قال: كتب رسول الله ﷺ كتابا بين المهاجرين والانصار (٢) ان يعقلوا معاقلهم، وان يفدوا (عانيهم) (٣) بالمعروف والإصلاح (٤) بين المسلمين (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (المقسم).
(٢) في [جـ]: زيادة (و).
(٣) في [جـ، هـ]: (عاينهم).
(٤) في [ك]: زيادة (على الأنصار).
(٥) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (٢٤٤٣)، وأبو يعلى (٢٨٤٨)، وابن حزم في المحلى (١١/ ٤٥).
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wrote a document between the Ansar and the Muhajireen: they will pay the blood money of the time of ignorance, and they will ransom their captives, with the intention of goodness and reconciliation among the Muslims.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28151, Al-Shathri: ,29383
٢٩٣٨٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن ابي ليلى عن الشعبي قال: جعل رسول الله ﷺ عقل قريش (على قريش) (١) وعقل الانصار على الانصار (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك، م]، وانظر: المحلى (١١/ ٤٥)، ونصب الراية (٤/ ٣٩٨).
(٢) مرسل ضعيف؛ الشعبي تابعي، وابن أبي ليلى سيئ الحفظ.
Hazrat Sha'bi narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) assigned the blood money of the Quraysh upon the Quraysh, and the blood money of the Ansar upon the Ansar.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28152, Al-Shathri: ,29384
٢٩٣٨٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (عيسى) (١) بن يونس عن الاعمش عن إبراهيم ان رسول الله ﷺ جعل العقل على العصبة (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك، م]: زيادة (عيسى).
(٢) مرسل، إبراهيم ليس صحابيًا.
It is narrated from Ibrahim that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prescribed the payment of blood money upon the agnatic relatives.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28153, Al-Shathri: ,29385
٢٩٣٨٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: اختصم علي والزبير في (ولاء) (١) موالي صفية (إلى عمر) (٢) فقضى ⦗١٩٢⦘ عمر بالميراث للزبير، وبالعقل على علي (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (ولى)، وفي [ب]: (ولد).
(٢) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٣) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.
Ibrahim narrates that Ali (may Allah be pleased with him) and Zubair brought the matter of the allegiance (wala’) of the freed slaves of Safiyyah to Umar. Umar decided the inheritance in favor of Zubair and made the blood money obligatory upon Ali (may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28154, Al-Shathri: ,29386
٢٩٣٨٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثني عبد العزيز (بن عمر قال: كتب إلي عمر بن عبد العزيز) (١) في رجل قال مواليه: لا (نعقل) (٢) عنه، فكتب إلى القاضي ان الزمهم العقل، فما اشك انهم كانوا، (آخذي) (٣) ميراثه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٢) في [أ]: (تعقل).
(٣) في [أ، هـ]: (أهدى).
Hazrat Abdul Aziz bin Umar narrates that a letter was written to Hazrat Umar bin Abdul Aziz regarding a man whose masters had said that they would not pay the blood money on his behalf. So he wrote a letter to the judge instructing him to make those people liable for the blood money, because he was certain that they would be the heirs to his inheritance.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28155, Al-Shathri: ,29387
٢٩٣٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان ان عمر ابن عبد العزيز (كتب) (١): لو لم يدع قرابة إلا مواليه كانوا احق الناس بميراثه فاحمل عليهم عقله كما يرثونه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط في: [ط].
Hazrat Ja'far bin Burqan narrates that Hazrat Umar bin Abdul Aziz wrote a letter: "No one has left kinship and relationship except that his mawali are the most entitled among people to his inheritance. Therefore, place the burden of his blood money upon them just as they become his heirs."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28156, Al-Shathri: ,29388
٢٩٣٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال: الميراث للرحم والجرائر على من اعتق.
Hazrat Mughira narrates that Ibrahim said: Inheritance will be for the relatives, and the liability for criminal acts will be upon the emancipator.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28157, Al-Shathri: ,29389
٢٩٣٨٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في رجل اعتقه قوم (و) (١) اعتق اباه آخرون، قال: (يتوارثان) (٢) بالارحام، وجنايتهما على عاقلة مواليهما.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [ح]: (يتوارثون).
Hazrat Mughira narrates that Ibrahim, regarding a person whom his people and his father and other people had set free, said: Both of them, due to kinship, will inherit from each other, and the liability for their offenses will be upon the families of their masters.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28158, Al-Shathri: ,29390
٢٩٣٩٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن (١) حماد قال: جناية المولى على عاقلة مواليه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: زيادة (إبراهيم).
Hazrat Mughira narrates that Hazrat Hammad said: The liability for the offense committed by a freed slave will be upon the family of his master.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28159, Al-Shathri: ,29391
٢٩٣٩١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن مجاهد ان رجلا اتى عمر فقال: إن رجلا اسلم على يدي فمات وترك الف درهم، فتحرجت منها فرفعتها إليك، فقال: ارايت لو جنى جناية على من كانت تكون؟ قال: علي، قال: فميراثه لك (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع ضعيف؛ مجاهد لم يدرك عمر، وخصيف ضعيف.
Hazrat Khaseef narrates that Hazrat Mujahid said: A man came to Hazrat Umar and said: A man accepted Islam at my hand, then he passed away and left behind one thousand dirhams. So, to avoid any trouble, I am presenting this matter before you. Upon this, Hazrat Umar asked: What is your opinion—if that person had committed any crime, upon whom would its liability fall? The man replied: Upon me. Hazrat Umar said: Then his inheritance will also go to you.
تخریج الحدیث: