Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الديات
Book of Blood Money
ما جاء في القسامة
Explanation of Narrations Regarding Qasamah (Oath of Accusation)
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 28391, Al-Shathri: ,29637
٢٩٦٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن ابي ليلى عن الشعبي ان قتيلا وجد باليمين بين حيين قال: فقال عمر: انظروا اقرب الحيين إليه فاحلفوا منهم خمسين رجلا بالله: ما قتلنا ولا علمنا قاتلا، ثم تكون عليهم الدية (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف منقطع؛ ابن أبي ليلى ضعيف، والشعبي لم يدرك عمر.
Hazrat Ibn Abi Layla narrates that Hazrat Shabi said: In Yemen, a man was found dead between two settlements, so Hazrat Umar said: Consider which of the two settlements he is closer to. Then, have fifty people from that settlement swear by Allah that they did not kill him, nor do they know who the killer is. Then, the blood money will be obligatory upon them.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 28392, Al-Shathri: ,29638
٢٩٦٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن معمر (ان) (١) الزهري سئل عن قتيل وجد في دار رجل فقال رب الدار: إنه طرقني ليسرقني فقتلته، وقال اقول: القتيل انه دعاه إلى بيته فقتله، فقال: ان اقسم من اهل القتيل خمسون انه دعاه فقتله (اقيد به) (٢)، وإن نكلوا غرموا الدية.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عن).
(٢) في [أ، ب، ط، هـ]: (اقتدته).

Hazrat Muammar narrates that Imam Zuhri was asked about a person in such a situation. The owner of the house said: "Indeed, he came to me at night to steal my wealth, so I killed him." But the family of the slain said: "Indeed, this person had invited him to his house and then killed him." Upon this, Imam Zuhri said: "If fifty people from the family of the slain swear that the owner of the house invited him and then killed him, I will exact retribution (qisas) from him. But if they refuse to swear, then they will be responsible for paying blood money (diyah)." Imam Zuhri said: "Hazrat Ibn Affan also gave the same verdict regarding the slain of Banu Baqarah. When his heirs refused to swear, Hazrat Uthman made them responsible for paying the blood money."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,29639
٢٩٦٣٩ - (قال) (١) الزهري: فقضى ابن عفان في قتيل من بني (باقرة) (٢) ابى اولياؤه ان يحلفوا، فاغرمه عثمان الدية (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (فقال).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (قرة).
(٣) منقطع؛ الزهري لم يدرك عثمان.

29639 - (Al-Zuhri said): Ibn ‘Affan judged concerning a slain man from Banu (Baqirah); his heirs refused to swear, so ‘Uthman obliged them to pay the blood money.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 28393, Al-Shathri: ,29640
٢٩٦٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن في القتيل ⦗٢٥٢⦘ (يوجد) (١) غيلة قال: يقسم من المدعى عليهم (خمسين) (٢) يمينا: ما قتلنا ولا علمنا قاتلا، فإن حلفوا فقد براوا، وإن نكلوا اقسم من المدعين خمسون: إن دمنا قبلكم ثم يودى (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [م]: (يؤخذ).
(٢) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٣) في [هـ]: (يودوا).

Yunus narrates that Hasan Basri said regarding a person killed deceitfully: Fifty men from among the defendants will each swear fifty oaths that neither did we kill nor do we know the killer. If they take the oaths, they will be acquitted. But if they refuse to take the oaths, then fifty men from among the claimants will swear that our blood was shed by you, then the blood money will be paid.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 28394, Al-Shathri: ,29641
٢٩٦٤١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن هشام عن ابيه في القسامة لم يزل يعمل بها في الجاهلية والإسلام.
Hazrat Hisham states that his father, Hazrat Urwah, said regarding Qasamah that it has been continuously practiced both in the era of ignorance and in Islam.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 28395, Al-Shathri: ,29642
٢٩٦٤٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار (يقال) (١) له: سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من (قومه) (٢) انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها، فوجدوا احدهم قتيلا، فقالوا للذين وجدوه عندهم: قتلتم صاحبنا، قالوا: ما قتلنا ولا علمنا، فانطلقوا إلى نبي الله ﷺ فقالوا: يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا احدنا قتيلا، قال رسول الله ﷺ:"الكبر الكبر"، فقال:"لهم تاتون بالبينة على من قتل"، فقالوا: ما لنا بينة، قال: فيحلفون لكم، قالوا: (٣) لا نرضى بايمان اليهود، فكره (نبي) (٤) الله ﷺ (ان يبطل دمه فوداه بمائة من إبل الصدقة) (٥) (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (قال).
(٢) في [ط]: (قوم).
(٣) في [ب، ط، م]: زيادة (و).
(٤) في [جـ]: (رسول).
(٥) سقط من: [ك].
(٦) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٨٩٨)، ومسلم (١٦٦٩).

Hazrat Basheer bin Yasar, an Ansari man whose name was Sahl bin Abu Hathma, narrates that a group from his tribe went towards Khaybar. When they reached there, they dispersed, and then they found one of their companions dead. They said to those with whom they found him dead, "You have killed our companion." They replied, "We did not kill him, nor do we know who the killer is." Then these people came to the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) and said, "O Prophet of Allah! We went to Khaybar and there we found one of our companions dead." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "Call the chief, call the chief." Then he (peace and blessings be upon him) said to them, "Bring witnesses against the one who killed him." They said, "We have no witnesses." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Then the Jews will swear an oath for you." They said, "We are not satisfied with the oath of the Jews." So the Prophet of Allah disliked letting his blood go in vain, and he (peace and blessings be upon him) paid his blood money—one hundred camels—from the camels of charity.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation