مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الديات
Book of Blood Money
في قوله (تعالى): ﴿فمن تصدق به فهو كفارة له﴾
Explanation of Allah's Statement: 'Whoever Pardons, It Is an Expiation for His Sins'
Numbering by, Al-Awamah: 28565, Al-Shathri: ,29833
٢٩٨٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن الهيثم بن الاسود عن عبد الله ابن عمرو ﴿فمن تصدق به فهو كفارة له﴾ [المائدة: ٤٥]، قال: هدم (عنه) (١) من ذنوبه مثل ذلك (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (عليه).
(٢) حسن؛ الهيثم بن الأسود صدوق.
Hazrat Haysam bin Aswad narrates that Hazrat Abdullah bin Amr explained the saying of Allah, the Lord of Might: { فَمَنْ تَصَدَّقَ بِہِ فَہُوَ کَفَّارَۃٌ لَہُ } in this way: A sin like his will be erased from that person.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28566, Al-Shathri: ,29834
٢٩٨٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (هشيم) (١) عن مغيرة عن إبراهيم ﴿فمن تصدق به فهو كفارة له﴾ قال: للمجروح.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط]: (هشام)، وفي [ب]: (بياض).
Hazrat Mughira says that regarding the saying of Allah, the Lord of Majesty, { فَمَنْ تَصَدَّقَ بِہِ فَہُوَ کَفَّارَۃٌ لَہُ } Translation: Whoever forgives, then it is an expiation for his sins—about this, Ibrahim said: The ruling is for the injured person, and Hazrat Mujahid said: The ruling is for the one who caused the injury.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,29835
٢٩٨٣٥ - وقال مجاهد: للجارح.
29835 - And Mujahid said: For the one who wounds.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28567, Al-Shathri: ,29836
٢٩٨٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم ومجاهد (قالا) (١): كفارة للجارح، واجر الذي اصيب على الله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (قال).
Hazrat Mansur says that Ibrahim and Hazrat Mujahid stated: For the one who causes injury, it will be an expiation for his sins, and for the one who was harmed, his reward is with Allah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28568, Al-Shathri: ,29837
٢٩٨٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الحسن ﴿فمن تصدق به فهو كفارة له﴾، قال: للمجروح.
Hazrat Sufyan bin Husain narrates that Hazrat Hasan Basri, regarding the saying of Allah, the Lord of Majesty, { فَمَنْ تَصَدَّقَ بِہِ فَہُوَ کَفَّارَۃٌ لَہُ }, said: This is a command for the wounded person.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28569, Al-Shathri: ,29838
٢٩٨٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم، قال: سمعته يقول: إن عفا عنه، او اقتص منه، او (قبل) (١) منه الدية فهو كفارة (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (أقبل).
(٢) في [هـ]: زيادة (له)، وانظر: الأثر في تفسير ابن جرير ٦/ ٢٦٢.
Hazrat Sufyan says that I heard Hazrat Zaid bin Aslam saying: If he forgives him, or takes retribution from him, or accepts blood money from him, then this is an expiation for sins.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28570, Al-Shathri: ,29839
٢٩٨٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم ومجاهد قال: كفارة (للذي) (١) تصدق عليه، واجر الذي اصيب على الله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (الذي).
Hazrat Mansur says that Ibrahim and Hazrat Mujahid, both of these personalities, stated: The expiation of sins will be for the person who has been forgiven, and the reward for the one who suffered hardship is upon Allah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28571, Al-Shathri: ,29840
٢٩٨٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين ويحيى بن آدم عن سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ﴿فمن تصدق به فهو كفارة له﴾ قال: للجارح (واجر المتصدق على الله) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ، ط، هـ].
(٢) صحيح.
Hazrat Saeed bin Jubair narrates that Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) explained the verse { فَمَنْ تَصَدَّقَ بِہِ فَہُوَ کَفَّارَۃٌ لَہُ } as follows: This command is for the one who inflicts injury, and the reward of the one who forgives is with Allah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28572, Al-Shathri: ,29841
٢٩٨٤١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن عمارة عن ابي عقبة عن جابر بن زيد ﴿فمن تصدق به فهو كفارة له﴾، قال: (للجارح) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في (هـ): [للمجروح].
Hazrat Abu Uqbah narrates that Hazrat Jabir bin Zaid explained the verse { فَمَنْ تَصَدَّقَ بِہِ فَہُوَ کَفَّارَۃٌ لَہُ } as follows: The command of expiation for sins is for the one who causes injury.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28573, Al-Shathri: ,29842
٢٩٨٤٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي إدريس عن عبادة بن الصامت عن النبي ﷺ انه قال: (تبايعوني) (١) على ان لا تشركوا بالله شيئا، ولا تزنوا، ولا تسرقوا، فمن اصاب من ذلك شيئا فعوقب به، فهو كفارته) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [م]: (تبايعننى).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٨٩٤)، ومسلم (١٧٠٩).
Hazrat Ubada bin Samit narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Pledge allegiance to me that you will not associate anything with Allah, you will not commit adultery, you will not steal. So whoever among you commits any of these acts and is punished for it, that punishment will be an expiation for his sins.
تخریج الحدیث: