مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الحدود
Book of Hudud
في السارق تقطع يده؛ يتبع بالسرقة
Regarding the Thief Whose Hand Was Cut: Is the Stolen Item Returned?
Numbering by, Al-Awamah: 28717, Al-Shathri: ,29996
٢٩٩٩٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي (في) (١): الرجل يسرق فتقطع يده، ليس عليه شيء إلا ان (يوجد) (٢) معه شيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (قال).
(٢) في [ع، ك]: (يؤخذ).
Hazrat Shaibani states that it is narrated from Hazrat Sha’bi regarding a person who committed theft and thus his hand was cut off. He (Sha’bi) said: Nothing will be obligatory upon this thief except for the thing that is found with him. And Hazrat Hammad said: That thing will be returned.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,29997
٢٩٩٩٧ - [وقال حماد: يتبع بها.
29997 - [Hammad said: It is to be followed with it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28718, Al-Shathri: ,29998
٢٩٩٩٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي.
Hazrat Sha'bi and Hazrat Ibn Sirin, both of these personalities stated: When the thief's hand has been cut off, then nothing will be obligatory upon him except for that thing which is found exactly in his possession.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,29999
٢٩٩٩٩ - واشعث عن ابن سيرين قالا: ليس عليه شيء إذا قطعت يده إلا ان يوجد شيء] (١) بعينه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تأخر هذا الموطن في [هـ، ط]، لما بعد الأثر الآتي.
29999 - And Ash'ath from Ibn Sirin said: There is nothing upon him if his hand is cut off except if something is found itself. [1]
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28719, Al-Shathri: ,30000
٣٠٠٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن الشيباني عن الشعبي (انه) (١) قال في السارق: إن وجدت السرقة عنده (بعينها) (٢) اخذت منه وقطعت يده، وإن كان قد استهلكها قطعت يده ولا ضمان عليه (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [ب].
(٢) في [أ، ب، جـ، د، ط، م]: (بعينه).
(٣) في [هـ]: زيادة: (وقال حماد: يتبع بها).
Hazrat Shaibani states that indeed Imam Shabi said regarding the thief: If the stolen item is found exactly with him, then it will be taken from him and his hand will be cut off, and if he has spent that item, then his hand will be cut off and there will be no kind of liability upon him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28720, Al-Shathri: ,30001
٣٠٠٠١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم.
The aforementioned statement is also transmitted verbatim from Ibrahim and Hazrat Ibn Sirin.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,30002
٣٠٠٠٢ - واشعث عن ابن سيرين مثله.
30002 - And Ash'ath from Ibn Sirin, similarly.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28721, Al-Shathri: ,30003
٣٠٠٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء قال: لا يغرم السارق بعد قطع يمينه إلا ان توجد السرقة بعينها فتؤخذ منه.
Hazrat Ibn Jurayj states that Hazrat Ata said: After the thief's right hand has been cut off, he will not be held liable except for the stolen property that is found exactly as it was in his possession; that will be taken from him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28722, Al-Shathri: ,30004
٣٠٠٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (سهل) (١) بن يوسف عن عمرو عن الحسن انه كان يضمن السارق بعد ما يقطع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (سهيل).
Hazrat Amr states that Hasan Basri did not hold a thief liable for anything after his hand had been cut off.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 28723, Al-Shathri: ,30005
٣٠٠٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو خالد وليس بالاحمر عن قريش بن حيان العجلي عن مطر الوراق قال: سئل سعيد بن جبير عن الرجل يسرق السرقة فتقطع يده، ايغرم السرقة، قال: كفى بالقطع غرما.
Hazrat Matar Waraq narrates that Hazrat Saeed bin Jubair was asked about a person whose hand was cut off, so should he also be held responsible for the payment of the stolen property? He replied: Cutting off his hand is sufficient as a guarantee.
تخریج الحدیث: