مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الفضائل
Book of Virtues
باب ما أعطى الله تعالى محمدا ﷺ
Virtues Bestowed by Allah upon Muhammad (SAW)
Numbering by, Al-Awamah: 32426, Al-Shathri: ,33929
٣٣٩٢٩ - [حدثنا غندر عن شعبة عن عمارة عن عكرمة قال: هو النبوة والخير الذي اعطاه الله] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، ب، هـ]
Amarah narrates that Hazrat Ikrimah says that by this is meant prophethood and goodness which Allah granted to you.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32427, Al-Shathri: ,33930
٣٣٩٣٠ - حدثنا محمد بن فضيل عن (فليت) (١) العامري عن جسرة عن ابي ذر قال: سمعت رسول الله ﷺ وهو يصلي ذات ليلة وهو يردد آية [حتى اصبح (يركع بها ويسجد بها) (٢) ﴿إن تعذبهم فإنهم عبادك﴾ [المائدة: ١١٨]، قال: قلت: يا رسول الله ما زلت تردد هذه الآية] (٣) حتى (اصبحت) (٤)، قال:"إني سالت ربي الشفاعة لامتي، وهي نائلة (لمن) (٥) (لا) (٦) يشرك بالله شيئا" (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، م]: (قليت)، وفي [هـ]: (قدامة).
(٢) في [جـ، م]: (بها يركع وبها يسجد).
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٤) في [جـ، م]: (أصبح).
(٥) في [هـ]: (ممن).
(٦) في [م]: (لم).
(٧) حسن؛ جسرة صدوقة، أخرجه أحمد (٢١٣٢٨)، والنسائي ٢/ ١٧٧، وابن ماجه (١٣٥٠)، والحاكم ١/ ٢٤١، والبزار (٤٠٦١)، والخطيب في الموضح ١/ ٤٥٤، والبغوي (٩١٥)، والطحاوي ١/ ٣٤٧، والبيهقي ٣/ ١٤، والمزي ٢٣/ ٥٤٨.
Hazrat Abu Dharr narrates that I heard the Messenger of Allah (peace be upon him) repeating this verse {إنْ تُعَذِّبْہُمْ فَإِنَّہُمْ عِبَادُک } again and again in bowing and prostration during a night prayer. I asked, "O Messenger of Allah (peace be upon him)! Did you keep repeating this verse until morning?" He replied, "I have asked my Lord for intercession for my Ummah, and it will be granted to every person who does not associate anyone with Allah."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32428, Al-Shathri: ,33931
٣٣٩٣١ - حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير قال: لما انزل الله (١): ﴿تبت يدا ابي لهب وتب﴾ [المسد: ١]، جاءت إمراة ابي لهب إلى النبي ﷺ (٢) ومعه ابو بكر فقال ابو بكر: يا نبي الله، إنها (ستؤذيك) (٣) فقال:"إنه سيحال بيني وبينها"، قال: فلم تره، فقالت لابي بكر: هجانا صاحبك، فقال: والله ما ينطق (بالشعر) (٤) ولا يقوله، فقالت: إنك لمصدق، قال: فاندفعت راجعة، فقال ابو بكر: يا رسول الله، ما راتك؟ قال: فقال:"لم يزل ملك بيني وبينها يسترني، حتى ذهبت" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [أ، ب]: (تعالى).
(٢) في [م]: ﵇.
(٣) في [هـ]: (امرأة بذيئة اللسان).
(٤) في [جـ، م]: (الشعر).
(٥) مرسل ضعيف؛ سعيد بن جبير، ورواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه، وقد ورد من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس، أخرجه ابن حبان (٦٥١١)، والضياء ١٠/ (٢٩٢)، وأبو يعلى (٢٥)، والبزار (١٥)، والحميدي كما في المطالب العالية (٣٧٨٩)، وابن بشكوال في الأسماء المبهمة ١/ ١٩٠.
Hazrat Saeed bin Jubair narrates that when { تَبَّتْ یَدَا أَبِی لَہَبٍ } was revealed, Abu Lahab’s wife came to the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم while Abu Bakr was with him. Hazrat Abu Bakr said,“O Messenger of Allah! She will harm you.”The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم replied,“A veil will be placed between me and her.”Thus, she did not see him. She said to Hazrat Abu Bakr,“Your companion has made us angry.”He replied,“By Allah, he neither composes poetry nor recites poetry.”She said,“You are right,”and then she left. Hazrat Abu Bakr asked,“O Messenger of Allah! Did she not see you?”The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم replied,“An angel remained between me and her, concealing me, until she left.”
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32429, Al-Shathri: ,33932
٣٣٩٣٢ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش (عن ابي صالح) (١) عن ابي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ:"إنما مثلي ومثل النبيين كمثل رجل بنى دارا فاتمها إلا لبنة واحدة فجئت انا فاتممت تلك اللبنة" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقطت من: [م].
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٢٨٦)، وأحمد (١١٠٦٧).
Hazrat Abu Saeed narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: My example and the example of the prophets is like that of a man who built a house and completed it, except for one brick. I came and I filled the place of that brick.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32430, Al-Shathri: ,33933
٣٣٩٣٣ - حدثنا عفان قال: ثنا (سليم) (١) بن حيان قال: ثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله عن النبي ﷺ قال:"مثلي ومثل الانبياء كمثل رجل بنى دارا فاتمها ⦗٤٧٣⦘ واكملها إلا موضع لبنة، فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع اللبنة"، قال رسول الله ﷺ (٢):"فانا موضع اللبنة جئت فختمت الانبياء" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، م]: (سليمان).
(٢) في [م]: ﵇.
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٥٣٤)، ومسلم (٢٢٨٧).
Hazrat Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: My example and the example of the prophets before me is like that of a man who built a house and completed it except for the place of one brick. So people would enter it and marvel at it and say, "If only this place for the brick were filled, it would be good." The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: I am that place of the brick; I have come and I have completed the line of prophets.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32431, Al-Shathri: ,33934
٣٣٩٣٤ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن (حصين) (١) عن حبيب بن ابي ثابت قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ (٢) فقال: يا رسول الله، جئت من عند حي ما (يتروح) (٣) لهم راع، ولا يخطر لهم فحل، فادع الله لنا، فقال:"اللهم اسق (بلادك وبهائمك) (٤) وانشر رحمتك"، قال: ثم دعا فقال:"اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا طيبا غدقا عاجلا غير رائث، نافعا غير ضار"، قال": فما نزل حتى ما جاء احد من وجه من الوجوه إلا قال: مطرنا واحيينا (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، م]: (حسين).
(٢) في [م]: ﵇.
(٣) في [أ، ب]: (يتزوج)، وفي [هـ]: (يتزود).
(٤) في [هـ]: (بهائمك وبلادك).
(٥) مرسل؛ حبيب تابعي، أخرجه عبد الرزاق (٤٩٠٧)، وقد ورد من طريق حبيب عن ابن عباس أخرجه أبو داود (١٢٧٠)، والضياء (٥١٠)، وأبو عوانة (٢٥١٦)، والطبراني (١٢٦٧٧)، وابن عبد البر في التمهيد ٢٣/ ٤٣٣.
Habib bin Abi Thabit narrates that a man came to the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم and said, "O Messenger of Allah! I have come from a tribe whose shepherd does not find rest and whose male animals do not wag their tails. Please pray for us." The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said, "O Allah! Quench Your cities and animals with water and open the doors of Your mercy." Then he prayed, "O Allah! Grant us a rain that is abundant, full of greenery, pure, with thick drops, that comes quickly, is beneficial and not harmful." So much rain fell that whoever came from any direction would say that it had rained in their area and the land had come to life.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32432, Al-Shathri: ,33935
٣٣٩٣٥ - حدثنا معاوية بن هشام قال: ثنا سفيان عن ايوب بن موسى يرفعه إلى النبي ﷺ (١):"إني بعثت خاتما وفاتحا، (واختصر) (٢) لي الحديث اختصارا، فلا ⦗٤٧٤⦘ (يهلكنكم) (٣) (المشركون) (٤)" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [م]: ﵇.
(٢) في [أ، ب، هـ]: (فاختصر).
(٣) بياض في: [أ، ب، جـ، م].
(٤) في [هـ]: (المتهوكون).
(٥) مرسل، أيوب من تابعي التابعين، وورد نحوه من طريق أيوب عن أبي قلابة عن عمر أخرجه عبد الرزاق (١٠١٦٣) و (٢٠٠٦٢)، وأبو داود في المراسيل (٤٥٥).
Hazrat Ayyub bin Musa narrates from the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم in a marfu’ form that I have been sent as the one who completes and the one who begins, and speech has been made concise for me, so do not let the polytheists destroy you.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32433, Al-Shathri: ,33936
٣٣٩٣٦ - حدثنا معاوية بن هشام عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم قال: قال رسول الله ﷺ:"إنما بعثت لاتمم (صلاح) (١) الاخلاق" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (صالح).
(٢) مرسل؛ زيد بن أسلم تابعي، وورد بنحوه مرفوعًا من حديث أبي هريرة عند أحمد (٨٩٥٢)، والحاكم ٢/ ٦١٣، والبخاري في الأدب المفرد (٢٧٣)، كما ورد من حديث جابر عند الطبراني (٦٨٩١)، والبيهقي في الشعب (٧٩٧٩).
Hazrat Zaid bin Aslam narrates that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: I have been sent to perfect the best of morals.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32434, Al-Shathri: ,33937
٣٣٩٣٧ - حدثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة بن قدامة عن منصور عن مسلم (١) قال: قال اصحاب رسول الله ﷺ او من شاء الله منهم: يا رسول الله، ما (نولنا) (٢) ان نفارقك في الدنيا، فإنك لو مت رفعت فوقنا، فلم نرك فانزل الله: ﴿ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا﴾ (٣) [النساء: ٦٩].
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (عن مسروق).
(٢) في [هـ]: (ينبغي لنا).
(٣) مرسل، أبو الضحى مسلم من تابعي التابعين، وأخرجه ابن أبي حاتم (٥٥٧٧)، وابن جرير ٥/ ١٦٣، والواحدي في أسباب النزول ص ١٩٦، من حديث مسلم عن مسروق.
Hazrat Muslim narrates that the companions of the Messenger of Allah (peace be upon him), or some of them, said: "O Messenger of Allah! What will happen to us after being separated from you in this world? If you pass away, you will reach high ranks and we will not be able to see you." So Allah revealed this verse: { وَمَنْ یُطِعَ اللَّہَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّہُ عَلَیْہِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَالصِّدِّیقِینَ وَالشُّہَدَائِ وَالصَّالِحِینَ وَحَسُنَ أُولَئِکَ رَفِیقًا }.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32435, Al-Shathri: ,33938
٣٣٩٣٨ - حدثنا معاوية بن عمرو قال: ثنا زائدة، عن بيان، عن حكيم بن جابر قال لما انزلت هذه الآية: ﴿آمن الرسول بما انزل إليه من ربه﴾ [البقرة: ٢٨٥]، ⦗٤٧٥⦘ قال جبريل للنبي ﷺ (١) إن الله قد احسن الثناء عليك وعلى امتك سل تعطه، قال: فقرا النبي ﷺ (٢) هذه الآية حتى ختمها: ﴿لا يكلف الله نفسا إلا وسعها﴾ إلى آخر الآية (٣) [البقرة: ٢٨٦].
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [م]: ﵇.
(٢) في [م]: ﵇.
(٣) مرسل؛ حكيم بن جابر ليس من الصحابة، أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير (٣٠٧٠)، وابن جرير ٥/ ١٦٣، وسعيد بن منصور ٢/ (٤٧٨).
Hazrat Hakeem bin Jabir narrates that when this verse was revealed { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إلَیْہِ مِنْ رَّبِّہِ }, Jibreel said to the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم that indeed Allah has praised you and your Ummah in the best manner, so ask and you will be granted. Thus, the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم recited this verse till the end, { لاَ یُکَلِّفُ اللَّہُ نَفْسًا إلاَّ وُسْعَہَا } … etc.
تخریج الحدیث: