مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الفضائل
Book of Virtues
ما ذكر في يحيى بن زكريا ﵇
Mention of Yahya ibn Zakariya (AS)
Numbering by, Al-Awamah: 32563, Al-Shathri: ,34068
٣٤٠٦٨ - حدثنا وكيع بن الجراح عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ﴿لم نجعل له من قبل سميا﴾ [مريم: ٧]، قال: لم يسم احد قبله يحيى (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مضطرب، رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه الحاكم ٣/ ٤٠٣ (٣٤٠٧)، والفريابي في التفسير كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٣.
Ikrimah narrates from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) that he said: The explanation of { لَمْ نَجْعَلْ لَہُ مِنْ قَبْلُ سَمِیًّا } is that before him, no one was given the name Yahya.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32564, Al-Shathri: ,34069
٣٤٠٦٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال: مثله.
A similar narration is also reported from Mujahid.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32565, Al-Shathri: ,34070
٣٤٠٧٠ - حدثنا وكيع عن إسماعيل بن سليمان العبدي عن رجل منهم يقال له مهدي عن عكرمة ﴿وآتيناه الحكم صبيا﴾ قال: [(اللب) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [م]: (اللت)، هكذا نقطة تحت ونقطتين فوق.
Mahdi narrates from Ikrimah the meaning of { وَآتَیْنَاہُ الْحُکْمَ صَبِیًّا } that by this is meant intellect.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32566, Al-Shathri: ,34071
٣٤٠٧١ - حدثنا كيع عن سفيان عن رجل عن مجاهد ﴿وآتيناه الحكم صبيا﴾ [مريم: ١٢]، قال] (١): القرآن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
Mujahid narrates the meaning of { وَآتَیْنَاہُ الْحُکْمَ صَبِیًّا } that it refers to the Qur'an.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32567, Al-Shathri: ,34072
٣٤٠٧٢ - حدثنا ابن عيينة عن منصور ابن صفية عن امه قال: دخل ابن عمر المسجد وابن الزبير مصلوب، فقالوا: (هذه) (١) اسماء، (قال) (٢): فاتاها فذكرها ووعظها وقال لها: إن (الجيفة) (٣) (ليست) (٤) بشيء، وإنما الارواح عند الله فاصبري واحتسبي، (فقالت) (٥): وما يمنعني من الصبر، وقد اهدي راس يحيى بن زكريا إلى بغي من بغايا بني إسرائيل (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، م]: (هوذه).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) كذا في النسخ، ولعلها: الجثة، فقد وردت بلفظ: (الجثث) في مصادر التخريج وأحكام تمني الموت للشيخ محمد بن عبد الوهاب ص ٤٥، والآيات البينات للألوسي ص ٥٢، وتاريخ الإسلام ٥/ ٣٥٨، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٢٩٥، وتهذيب الأسماء ٢/ ٥٩٨.
(٤) في [أ، ب، جـ، م]: (ليس).
(٥) في [هـ]: (قالت).
(٦) صحيح؛ أخرجه ابن عساكر ٦٩/ ٢٦، والفاكهي في أخبار مكة ٢/ ٣٧٦، وابن حزم في المحلى ١/ ٢٢، والفصل ٤/ ٥٧، وابن الجوزي في المنتظم ٦/ ١٤٠.
Mansur bin Safiyyah narrates from his mother: She said that Ibn Umar (may Allah be pleased with them) entered the mosque when Ibn Zubair (may Allah be pleased with him) had been hung on the gallows. People began to say that Asma (may Allah be pleased with her) was present. He went to her, advised and counseled her, and said: "The body is nothing; rather, it is the souls that reach Allah. Therefore, be patient and hope for reward." She replied: "What could prevent me from being patient when the head of Yahya bin Zakariya (peace be upon him) was given to a prostitute of the Children of Israel?"
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32568, Al-Shathri: ,34073
٣٤٠٧٣ - حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه قال: ما قتل يحيى بن زكريا إلا في امراة بغي قالت لصاحبها: لا ارضى عنك حتى تاتيني براسه، قال: فذبحه ⦗٥٣٤⦘ فاتاها براسه في (طشت) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (طست)، وهما لغتان في نوع من الآنية، انظر: عون المعبود ١/ ١٣٠، وحاشية الطحطاوي ١/ ٤٦١.
Hazrat Urwah narrates that Hazrat Yahya bin Zakariya (peace be upon him) was killed because of an adulterous woman, who said to her companion that she would not be pleased with him until he brought her his (Yahya's) head. It is said that he slaughtered him and brought his head to her in a tray.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32569, Al-Shathri: ,34074
٣٤٠٧٤ - حدثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد في قوله: ﴿لم نجعل له من قبل سميا﴾ قال: مثله (في) (١) الفضل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [م]: (من).
It is narrated from Mujahid in the commentary of { لَمْ نَجْعَلْ لَہُ مِنْ قَبْلُ سَمِیًّا } that what is meant is a virtue like theirs.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32570, Al-Shathri: ,34075
٣٤٠٧٥ - حدثنا ابو خالد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو قال: ما من احد إلا وقد اخطا او هم بخطيئة، ليس يحيى بن زكريا ثم قرا: ﴿وسيدا وحصورا﴾، ثم رفع من الارض شيئا ثم قال: ما كان معه إلا مثل هذا (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه ابن جرير ٣/ ٢٥٥، والحاكم ٢/ ٤٠٤ (٣٤١١)، وابن عساكر ٦٤/ ١٧٤.
Saeed bin Musayyib narrates from Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) that he said: Every person has either made a mistake or intended to make a mistake, except Yahya bin Zakariya (peace be upon him). Then he recited { وَسَیِّدًا وَحَصُورًا } and then picked up something from the ground and said: They had nothing greater than this.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32571, Al-Shathri: ,34076
٣٤٠٧٦ - حدثنا وكيع عن شريك عن سالم عن سعيد: ﴿(وسيدا) (١) وحصورا﴾ [آل عمران: ٣٩]، قال: الحليم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (سيدًا).
The meaning of { وَسَیِّدًا وَحَصُورًا } is narrated from Hazrat Saeed: "forbearing."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 32572, Al-Shathri: ,34077
٣٤٠٧٧ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال:"ما من احد إلا وقد اخطا (او) (١) هم بخطيئة إلا يحيى بن زكريا" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (و).
(٢) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد، أخرجه أحمد (٢٢٩٤)، والحاكم ٢/ ٥٩١، وعبد بن حميد (٦٦٥)، والطبراني (١٢٩٣٣)، والبزار (٢٣٥٩/ كشف)، وأبو يعلى (٢٥٤٤)، والبيهقي ١٠/ ١٨٦، وابن عدي ٢/ ٤٠٧.
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates from the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم that he said: Every person has either made a mistake or intended to make a mistake, except Yahya bin Zakariya (peace be upon him).
تخریج الحدیث: