Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الفضائل
Book of Virtues
في فضل العرب
On the Virtue of the Arabs
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33135, Al-Shathri: ,34647
٣٤٦٤٧ - حدثنا ابن ابي عدي عن عوف (١) عن خليد العصري قال: لما ورد علينا سلمان اتيناه لنستقرئه فقال: إن القرآن عربي فاستقرؤه عربيا، فكان زيد بن صوحان يقرئنا، فإذا اخطا اخذ عليه سلمان، وإذا اصاب قال: ايم الله (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (قال: حدثنا).
(٢) حسن؛ خليد العصري صدوق، ووقع اختلاف هل سمع خليد من سلمان، قال يحيى: "لم يسمع منه"، انظر: تحفة التحصيل ص ٩٥.

Hazrat Khalid al-Asri, may Allah have mercy on him, says that when Hazrat Salman, may Allah be pleased with him, came to us, we went to him so that we could learn the Holy Qur'an from him. He, may Allah be pleased with him, said: Surely the Qur'an is in Arabic. So you should learn it from an Arab. Thus, Hazrat Zaid bin Suhan, may Allah have mercy on him, used to teach us. When he made a mistake, Hazrat Salman, may Allah be pleased with him, would catch him on the mistake. And when he corrected it, he, may Allah be pleased with him, would say: By Allah! That is how it is.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33136, Al-Shathri: ,34648
٣٤٦٤٨ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: جعل رسول الله ﷺ فداء (العربي) (١) يوم بدر اربعين اوقية، وجعل فداء (المولى) (٢) عشرين اوقية، (والاوقية) (٣) اربعون درهما (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (العرب).
(٢) في [أ، ب]: (الموالي).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) مرسل؛ إبراهيم ليس صحابيًا.

Hazrat Mughira narrates that Ibrahim, may Allah have mercy on him, said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on the day of the Battle of Badr, set the ransom for an Arab at forty uqiyah, and the ransom for a slave at twenty uqiyah. And one uqiyah is equal to forty dirhams.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33137, Al-Shathri: ,34649
٣٤٦٤٩ - حدثنا وكيع عن مسعر عن وبرة عن خرشة قال: قال عمر: هلاك العرب إذا بلغ ابناء بنات فارس (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
Hazrat Khursha, may Allah have mercy on him, narrates that Hazrat Umar, may Allah be pleased with him, said: "Destruction will come upon the Arabs when the daughters of Persia's offspring reach maturity."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33138, Al-Shathri: ,34650
٣٤٦٥٠ - حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا ابو عبد الرحمن عن حصين بن عمر عن (مخارق) (١) عن طارق بن شهاب عن عثمان بن عفان قال: قال رسول الله ﷺ:"من غش العرب لم يدخل في شفاعتي، ولم (تنله) (٢) مودتي" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (مخراق).
(٢) في [هـ]: (ينله).
(٣) ضعيف جدًا؛ حصين بن عمر متروك، وأبو عبد الرحمن هو عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن الأسود، وأخرجه أحمد (٥١٩)، والترمذي (٣٩٢٨)، وعبد بن حميد (٥٣)، والبزار (٣٥٤).

Hazrat Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever deceives the people of Arabia will not be included in my intercession, nor will he attain my love.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33139, Al-Shathri: ,34651
٣٤٦٥١ - حدثنا ابو الاحوص عن شبيب بن غرقدة عن المستظل بن حصين قال: خطبنا عمر بن الخطاب فقال: قد (علمت) (١) ورب الكعبة (متى تهلك) (٢) العرب، فقام إليه رجل من المسلمين فقال: متى يهلكون يا امير المؤمنين؟ قال: حين يسوس امرهم من لم يعالج (٣) الجاهلية، ولم يصحب الرسول (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٢) في [أ، ب، جـ]: بياض.
(٣) في [هـ]: زيادة (أمر).
(٤) مجهول؛ لجهالة المستظل بن حصين، أخرجه الحاكم ٤/ ٤٧٥، والبغوي في الجعديات (٢٣٦٨)، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ٢٤٣، وابن سعد ٦/ ١٢٩، والبيهقي في شعب الإيمان (٧٥٢٥).

Hazrat Mustazil bin Husain (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) was addressing us. He (may Allah be pleased with him) said: By the Lord of the Ka'bah! Indeed, I know when the people of Arabia will be destroyed. One of the Muslims stood up and asked: O Commander of the Faithful, when will these people be destroyed? He (may Allah be pleased with him) replied: When their affairs are managed by a person who neither made any plans during the time of ignorance nor kept the company of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33140, Al-Shathri: ,34652
٣٤٦٥٢ - حدثنا ابن فضيل عن ابي سنان عن حصين المزني قال: قال عمر بن الخطاب: إنما مثل العرب مثل جمل (انف) (١) اتبع قائده فلينظر قائده حيث يقود، فاما انا (فو) (٢) رب الكعبة لاحملنهم على الطريق (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، هـ]: (ألف).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) مجهول؛ لجهالة حصين المزني.

Hazrat Husain Muzani (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) said: Surely, the example of the Arabs is like that of a noble camel which is obedient to its driver. Therefore, their leader should see in which direction he is guiding them. As for me, by the Lord of the Ka'bah! I will most certainly set them on the straight path.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33141, Al-Shathri: ,34653
٣٤٦٥٣ - حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال: كان عمرو بن معدي كرب يمر علينا ايام القادسية ونحن صفوف فيقول: يا معشر العرب كونوا (اسودا اشداء) (١)، (اغنى شانه) (٢)، فإنما الفارسي (تيس) (٣) بعد ان يلقي نيزكه (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أسدًا).
(٢) كذا هنا وفيما سيأتي، وعند ابن جرير في التاريخ ٢/ ٤٣١، وابن عساكر ٤٦/ ٣٨٠، بينما ورد عند ابن عساكر (٤٦/ ٣٨٣)، قال: (غياشًا)، وفي غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥٧٠، والفائق ٣/ ٣٤: (عناشًا) وفسره بالمعانقة.
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٤) صحيح.

Hazrat Qais (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Amr bin Ma'di Yakrib (may Allah have mercy on him) passed by us on the day of Qadisiyyah while we were in rows. He (may Allah be pleased with him) said: O group of Arabs! Become lions who attack fiercely. Indeed, a lion is unconcerned about its own state. Indeed, the Iranians are like that deer which has already been struck by a spear.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33142, Al-Shathri: ,34654
٣٤٦٥٤ - حدثنا سويد الكلبي قال: ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة (قال) (١): اخبرنا محمد بن عبد الله (بن) (٢) كثير بن الصلت قال: (نكح) (٣) مولى لنا عربية، (فاتى) (٤) عمر ابن عبد العزيز فاستعدى عليه فقال: والله لقد عدا مولى (آل) (٥) كثير طوره.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [أ، ب، هـ]: (أن).
(٣) في [هـ]: (ملح).
(٤) في [أ، ب]: (فأبى).
(٥) في [أ، ب]: (أبي).

Hazrat Muhammad bin Abdullah bin Kathir bin Salt (may Allah have mercy on him) says that one of our freed slaves married an Arab woman. So he was brought before Hazrat Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) and help was sought against him. Upon this, he (may Allah have mercy on him) said: By Allah! Indeed, the slave of the family of Kathir has acted beyond his rank and his limit.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33143, Al-Shathri: ,34655
٣٤٦٥٥ - حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير الاسدي عن ابن ابي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر انه نهى ان يتزوج العربي الامة، وانه قضى في العرب يتزوجون الإماء واولادهم بالفداء: ست قلائص، الرجال والنساء سواء، والموالي مثل ذلك إذا لم يعلم (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
Hazrat Saeed bin Musayyib states that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) forbade Arabs from marrying slave women. He gave a ruling of six camels regarding Arabs who married slave women; men and women are equal in this matter, and the same ruling applies to the clients (mawali) when it is not known. Hazrat Zuhri states that Arabs and mawali are not equal in lineage.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,34656
٣٤٦٥٦ - قال الزهري: (العربي والمولى) (١) لا يستويان في النسب.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: تقديم وتأخير.
34656 - Al-Zuhri said: (The Arab and the mawla) (1) are not equal in lineage.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation